Szomorú tinédzser dal

VHO - Tizenöt évesen házasodtam/A férjem megvetett, mert túl kicsi vagyok, és nem volt hajlandó velem lefeküdni. Ettől függetlenül a korai házasság, bármely etnikai csoportban is, sok szempontból nemkívánatos, mind fizikailag, mind mentálisan, mind az érintett egyének, mind a közösség egésze számára.

A tizenéves éveket, amelyek a tizenhárom (tizenhárom) és tizenkilenc (tizenkilenc) év közötti életkort jelentik, különböző etnikai csoportok a növekedés, a serdülőkor és a házasságra való éretlenség koraként határozzák meg.

Egy kulturális tiszttel foglalkozó barátom egyszer rámutatott egy kis csoportnyi emberre az etnikai csoportjából, és megkérdezte: „Tudod, miért olyan kicsik?” Közömbösen azt válaszoltam: „Valószínűleg azért, mert nincs bennük elegendő tápanyag.” Váratlanul azt mondta: „Nem, ez a gyermekházasság miatt van!” Keserűen mondta. Csak akkor értettem meg igazán az ősi szokásból fakadó valóságot. Talán a mi népünk, legyen az kinh vagy etnikai kisebbség, amely olyan kicsinek és törékenynek tűnik, nem csupán a múlt generációinak gyermekházasságainak (természetesen alultápláltsággal és ruházathiánnyal párosulva) „termékei”?

A múltban az emberek tisztában voltak a gyermekházasság káros hatásaival, de más vágyak erősebbek voltak. Például a vágy, hogy legyen valaki, aki segít a gazdálkodásban, valaki, akivel tengerre mehet, nagy család legyen, és hogy az azonos társadalmi helyzetű családok házassága létrejöjjön. A társadalmi státusz egyezésének fogalma meglehetősen fontos volt a múltban a kinh nép körében. Néhány egymást szerető párnak szomorúan el kellett válnia, mert családjaik nem voltak egyenlő társadalmi helyzetűek. Másokat, akik nem szerették egymást, kiházasítottak, és életük végéig együtt éltek, még akkor is, ha a személyiségük összeegyeztethetetlen volt.

A hozományigény kérdése: A menyasszony családja néha olyan magas hozományt követel, hogy a vőlegény családja nagy adóssággal marad. Néhány vőlegény szándékosan régi ruhákat visel a menyasszonyi meneten, hogy megmutassa a menyasszony családjának, hogyan néz ki! A kinh nép körében a gyermekházasságok esetében pedig a fő bűnös gyakran a „társadalmi státusz egyeztetése”: A „leszármazott vérvonalú” családok szülei beleegyeznek, hogy közösen adják össze gyermekeiket. Szerencsére az augusztusi forradalom után ez a gyakorlat szinte teljesen eltűnt.

A hegyvidéki területeken élő etnikai kisebbségi közösségek esetében a szokások átalakulása lassabban történt. Az 1990-es években, amikor a Rhe folyó vidékén jártunk, még mindig sok gyermekházasságról hallottunk. De fokozatosan felismerték a kárt, amit ez okozott nekik, és felhagytak vele. Valamiért azonban ez az elmaradott szokás visszatért.

Milyen szomorú dal ez a tinédzsereknek, szomorú a kulturális területen dolgozóknak, és szomorú az egész társadalomnak! Utánajárva kiderül, hogy jó néhány olyan eset van, amikor a tinédzsereknek az iskolák és otthonaik közötti távolság miatt el kell hagyniuk családjukat, hogy bentlakásos iskolákba járjanak. Fiúk és lányok együtt élnek az egyetemen, csak alkalmanként térnek haza a családjukhoz és a falvaikhoz. Az iskola nem tudja kezelni az összes tevékenységüket, így nagyon korán beleszeretnek. És amikor hazatérnek, hogy "beszámoljanak" a családjuknak és a falvaiknak, már túl késő. A családoknak be kell tartaniuk a szabályokat, nem sejtve, hogy a törvény ezt tiltja.

Így a mai kontextusban a gyermekházasságnak van egy másik oka is, amely nem a szülőknek tudható be, hanem a családtól való elszigeteltségnek. Egy teljesen váratlan oknak. Ezért az egyetlen lehetőség az, hogy az iskolák és a társadalom folytassa a gyermekházasság káros hatásairól szóló propagandát és oktatást . Az iskoláknak fokozniuk kell a felelősségüket a diákok tevékenységeinek irányításában is.

Forrás: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/khuc-nhac-buon-tuoi-teen-231319.html