Minden évben, a 12. holdhónap 20. napján, amikor a gyengéd déli szél elkezd fújni a parttól, az emberek összegyűlnek a templomnál, hogy tisztelegjenek a Halászisten előtt, és kifejezzék békére és jólétre vonatkozó kívánságaikat.
Ebből a hagyományos rituáléból egy egyedülálló kulturális tér maradt fenn, amely tükrözi az emberek, a tenger és a közösség közötti harmonikus kapcsolatot, és megkülönböztető identitást teremt Quang Ngai tengerparti lakói számára.
Egy hely, ahová a halászfalu a reményeit veti.
Hoa Hai falucska, Thanh Thuy falu vénei szerint több mint 300 évvel ezelőtt egy bálna „veszt partra” ezen a területen. Felismerve ezt szent előjelként, az emberek tiszteletteljesen eltemették a bálna maradványait a falu szentélyében. Három év múlva a maradványokat kihantolták, egy fakoporsóba helyezték és szentélybe helyezték. A szentély a mai napig őrzi a Bálnaisten és a Déli-tenger istennőjének földi maradványait. Ettől az eseménytől kezdve hivatalosan is kialakult a Bálnaistennek a Nuoc Ngọt szentélyben bemutatott áldozatok szokása, amelyet generációkon át őriztek.
A "Thuong Van Nuoc Ngot" (Édesvízi Mauzóleum) névhez egy generációról generációra szálló legenda is fűződik. A legenda szerint több száz évvel ezelőtt a király és kísérete itt pihent meg. Édesvíz hiányában a király megparancsolta katonáinak, hogy ássanak egy kutat. Ettől kezdve felfedeztek egy hűsítő, frissítő víz forrását, és a helyet Thanh Thuy Édesvízi Mauzóleumnak nevezték el. A "Thanh" jelentése tiszta, a "Thuy" pedig vizet jelent – ami tiszta, kristálytiszta víz forrására utal.
Őseik nyomdokaiba lépve, minden évben a 12. holdhónap 20. napján Thanh Thuy népe ünnepélyes szertartást tart a Bálnaisten és a Bálnaistennő megemlékezésére a falu szentélyében. Nemcsak a falu és a község lakói, hanem a szomszédos területek halászai is részt vesznek az eseményen, őszintén imádkozva a Déli-tenger Nagy Hadvezérének áldásáért a biztonságos és sikeres tengeri utazásokért.
A Nuoc Ngọt halászfalu tulajdonosa, Le Gioi úr (62 éves) elmondta: „A bálnaisten imádatának szertartását nagyon ünnepélyesen végzik. A főszertartásvezető végzi az összes hagyományos rituálét, az írnok pedig egy gyászbeszédet olvas fel, amelyben a Déli-tenger istenének – egy szent lénynek – érdemeit dicséri, aki ismételten segített a halászoknak leküzdeni a tengeri nehézségeket.”
A bálnaisten imádatába vetett hit - egy hit a hatalmas óceánban.
A hatalmas óceánban törékeny hajókon megélhetést biztosító Halászistenbe vetett hit évszázadok óta spirituális horgonyként szolgál Quang Ngai part menti lakói számára. A népi hiedelmek szerint ez az óceáni óriási hal misztikus erővel, szelídséggel és nagylelkűséggel rendelkezik.
Nguyen Van Tien (55 éves) halász számára a Bálnaisten imádati szertartása nélkülözhetetlen esemény az életében, amely összefonódik a hullámokkal és a széllel. „Soha nem hagytam ki a szertartást. Mi, halászok, hiszünk abban, hogy minden halászfalu, amely szorgalmasan imádja a Déli-tenger Istenét, békés évet és bőséges fogást tudhat magáénak. Minden horgászút előtt mindenki a szentélyhez megy, füstölőt gyújt, és áldást, biztonságot és teljes fogást kér az Istentől és az Istennőtől” – osztotta meg Mr. Tien.
A néphagyomány szerint az ókorban a tengeren bajba jutott halászokat bálnák védték, akik biztonságban partra vitték őket. Ettől kezdve ezt a halfajt tisztelték, és „Ông Cá”-nak (Bálna úr) vagy „Thần Nam Hải”-nak (A Déli-tenger istene) nevezték. Quang Ngai partjainál még mindig tucatnyi bálnaszentély található, némelyik több száz éves. Ahol bálnaszentély található, azt a helyet „áldott” földnek tekintik – ahol a bálna egykor partra szállt és megpihent.
A part menti lakosok számára minden hely, ahol egy bálna partra sodródik, szerencsésnek számít, bőséges termést és nyugodt tengert hoz. Ezért minden egyes bálna partra sodródása jelentős esemény az egész régió számára. A temetési szertartást ünnepélyesen, a hagyományos rituálék szerint tartják, hagyományos zenével, beleértve a nyolc hangszeres együtteseket, nagy és kis dobokat; egy tudósokból és rituálemesterekből álló ünnepi bizottság olvassa fel a gyászbeszédet. A falusiak egy tisztelt idősebb embert jelölnek ki a bálna gyászolására, tiszteletüket fejezve ki, mintha egy családtag lenne.
A fő ceremóniát követően a halászfalu kard- és evezős csapata előadta a Ba Trao táncot és dalt – a népi előadás egy jellegzetes formáját. A dallamok újraalkották a halászközösség életét, a tenger veszélyeit és a Déli-tenger istenének védelmét. Ezáltal hozzájárultak a közösségi kötelékek megerősítéséhez, és emlékeztették az embereket a vietnami nép felfedezőútjára és letelepedésére a tengerparti régióban.
Cao Van Chu kultúrakutató, Quang Ngai tartomány Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumának korábbi igazgatóhelyettese szerint: „Az „Ông” hal valójában egy bálna – egy állat, amelyet az emberek a Déli-tenger isteneként, a halászok védőisteneként tisztelnek.” Az „Ông” hal imádatába vetett hit széles körben elterjedt a vietnami partvidéken, az ősi vietnami halimádatból ered, és a Nguyen-dinasztia alatt királyi rendeletek révén erősen megerősítették.
A Thanh Thuy Édesvízi Mauzóleum ma is számos értékes Han Nom (kínai-vietnami) feliratot őriz. Leginkább a központi csarnokban feltűnően elhelyezett tábla négy betűt visel: "Hai Oc Tang Linh" – jelentése: "Egy hely, amely számos szent és csodálatos dolgot tartalmaz a múlt generációiból". A mauzóleum oszlopaira a tájat és a mauzóleum történetét dicsérő versek vannak vésve. Jelentős, hogy hat királyi rendeletet is őrz öt császártól, Minh Mangtól Khai Dinhig.
Forrás: https://baovanhoa.vn/van-hoa/le-cung-than-nam-hai-203661.html
Hozzászólás (0)