Mnong esküvői szertartás

A Lam Dong tartomány Dam Rong kerületének mnong nyelvén az esküvői szertartást "Leh tam bau"-nak hívják. Ezzel együtt kialakult egy alapvető rituálérendszer is, mint például a Kep moi szertartás (eljegyzési szertartás), a Vang ur szertartás (lánykérés); a Nja gre, pap plo szertartás (visszatérés a menyasszony családjához)... Ma, bár némileg befolyásolta a modern élet, a déli Közép-felföldön élő mnongok továbbra is őrzik etnikai csoportjuk jellegzetes hagyományos kultúráját.

A mnong nép esküvői szertartásának újraalkotása Dam Rong kerületben, Lam Dong tartományban.

A Lam Dong tartománybeli Dam Rong kerület K'Tư elderje szerint a mnong népnek szokása, hogy az eljegyzési szertartást közvetlenül az esküvői szertartás követi. Az eljegyzési szertartás után, az ajándékok és az esküvő dátumának kitűzésével, az esküvőt is korán tartják. A mnong etnikai csoporttól függően az esküvői szertartásnak különböző nevei vannak, de alapvetően a rituálék hasonlóak. A Lèh tàm bau-t általában a menyasszony házában tartják. Az esküvő napján a vőlegény családja elhozza az előre meghatározott ajándékokat a menyasszony házába, beleértve egy disznót, három korsó bort, egy kakast, egy gongkészletet, egy lándzsát, gyertyákat stb. A menet élén a házasságközvetítő halad, őt követik a szülők, majd a vőlegény, a rokonok és a gongegyüttes. A vőlegény családját a menyasszony családja a gongok zengő hangjával és hagyományos táncokkal fogadja. A menyasszony családja átveszi az ajándékokat a vőlegény családjától, és megbíz egy képviselőt, hogy megvizsgálja azokat. Ha minden ajándék a megbeszéltek szerint jelen van, egy machetével megkopogtatják a disznó fejét a megerősítés érdekében.

Ezután a menyasszony családja levágja a disznót, a felét (az áldozati állat fejét) megtartva, a másik felét pedig visszaadva a vőlegény családjának. A menyasszony családja küld valakit, aki bort tölt, és húst és rizst készít a vőlegény családjának szórakoztatására. A vőlegény családjának minden tagja egy gyöngyös nyakláncot kap ajándékba a menyasszony családjától.

A vőlegény családja által hozott rizsboros korsót a ház közepére helyezik. A ceremóniamester megfogja a fiatal pár kezét, és imádkozik a szellemekhez, hogy tanúi legyenek és áldják meg a pár életre szóló szerelmét. A ceremóniamester megkóstolja a rizsbort, majd átadja a borospoharat a vőlegény családjának egy képviselőjének, aki ihat belőle, majd a fiatal pár, végül a menyasszony apja. A poharat ezután a vőlegény családjának egy tagjához, majd a menyasszony családjának egy másik tagjához adják át, és így tovább, amíg mindkét család minden tagja megitta a bort. Miután mindenki megitta a bort, a ceremóniamester és a házasságközvetítő bevezeti a vőlegényt a szülők hálószobájába és a magtárba, jelezve, hogy mostantól a vőlegény hivatalosan is a menyasszony családjának tagja. Ezután a házasságközvetítő felkéri a menyasszonyt és a vőlegényt, hogy mindenki előtt cseréljenek gyöngyöket. Ezután a házasságközvetítő és a falu elöljárója egy nagy takaróval betakarja a pár fejét, és megáldja a párt. A fiatal pár rizzsel eteti egymást, szimbolizálva szoros köteléküket. A szertartás után a menyasszony és a vőlegény hússal és borral kínálják szüleiket és rokonaikat mindkét fél részéről, hogy kifejezzék tiszteletüket és hálájukat.

A főházban a vőlegény anyja gyűrűt ad a menyasszonynak, a menyasszony apja pedig a vőlegénynek, majd beszélgetnek és bemutatják a menyasszonyt és a vőlegényt családtagjaiknak; mindkét fél ajándékokat cserél, beleértve szoknyákat, ágyékkötőket, rézkarkötőket, gyöngyös karkötőket stb. Ezután a családok és a rokonok esznek, isznak, gongokon játszanak, énekelnek és táncolnak, hogy megünnepeljék a fiatal párt.

Az esküvő után a vőlegény négy-nyolc napig a felesége házában marad, majd visszatér szülei házába a menyasszony családjával, hogy „tiszteletet tegyen” a vőlegény családja előtt, és bemutassa a menyasszonyt a szüleinek és rokonainak, mielőtt végleg visszatérne felesége családjához (mivel a mnong nép matriarchális rendszert követ). Ez a Njă gre, păp plơ néven ismert szertartás hasonló jelentéssel bír, mint a kinh nép „tiszteletadás” szertartása. A vőlegény házához vezető úton a menyasszony falujából érkező fiatalemberek lesből támadnak és sárral dobálják a vőlegény menetét, jelezve, hogy a lányt a falujukban szeretnék tartani.

Az esküvői szertartások nemcsak a család erkölcsi értékeit tükrözik, hanem olyan szokásokat, hagyományokat és kultúrát is képviselnek, amelyeket a déli Közép-felföldön élő Mnong közösségnek meg kell őriznie és fenn kell tartania.

Forrás: https://baodaknong.vn/le-cuoi-cua-nguoi-mnong-248087.html