A legenda szerint az ókorban a Ma Coong nép földjét egy gonosz majom sújtotta, amely elpusztította a termést és betegségeket terjesztett. Miután számos sikertelen kísérlet történt az elűzésére, a falusiak a szellemektől ezt az utasítást kapták: „Használjatok dobokat és gongokat a gonosz szellem elűzésére.” Amikor a dobok visszhangoztak az erdőben, a gonosz majom megrémült és örökre eltűnt. Azóta minden évben, az év első teliholdján, a Ma Coong nép Dobverő Fesztivált tart, hogy megköszönjék a szellemeknek, megünnepeljék a bőséges termést, és imádkozzanak a falujuk békéjéért.

Az egész falut ünnepi hangulat töltötte be; a bejárati kaputól a közös udvarig minden élénk színű zászlókban és transzparensekben pompázott.

Az egész falut ünnepi hangulat töltötte be; a bejárati kaputól a közös udvarig minden élénk színű zászlókban és transzparensekben pompázott.

Az ünnep két részre oszlik: a szertartásos és az ünnepi részre. A szellemeknek bemutatott áldozatok rituáléjával kezdődik, amelyet egy tisztelt falusi elöljáró vezet. Rizsbort, bambuszban főtt rizst és vadhúst mutatnak be tisztelettel a szellemeknek, kedvező időjárásért és bőséges termésért imádkozva.

A szertartásos rész befejezése után az ünnepi hangulat valóban felrobban. Dobokat akasztanak a középre, és a falu erős fiatalemberei felváltva verik a dobbőrt fakalapácsokkal, hangosan kiabálva: "Roa lu, roa lu, Giang ơi!" (Ó, Istenem!), egy ima, amely mélyen gyökerezik az etnikai kultúrában. A dobolás addig folytatódik, amíg a dobbőr teljesen el nem törik. Ekkor tör ki az öröm; az egész falu énekel, táncol, és gyönyörködik a rizsborban és az egység szellemében. Ez egyben egy lehetőség a fiatal férfiak és nők számára, hogy megismerjék egymást, és gyönyörű szerelmi történeteket szőjenek a hegyek és erdők között.

Képzett kézművesek gondosan bivalybőrt feszítenek a dobhártyára, felkészülve a szent dobolási rituáléra.