Le Hong Duong Do Xában (Do Xa) született és nőtt fel – Bac Ninh tartomány egyik ősi falujában –, ahol a Ly-dinasztiáig visszanyúló, mélyen gyökerező Kinh Bac kultúra nevelte. Korán, 1945 őszén csatlakozott a forradalmi mozgalomhoz. Élete politikai és katonai pozíciókkal kezdődött: a Nemzeti Megmentés Ifjúságának titkárától a kerületi katonai egység politikai biztosa lett. Már egészen fiatalon a Bac Ninh Városi Pártbizottság titkáraként, majd a Gia Lam Kerületi Pártbizottság titkáraként szolgált. Ezek mind a Kinh Bac kultúra központi területei voltak a franciák elleni ellenállási háború heves éveiben.
Emellett fontos tisztséget töltött be, mint a Hebei Tartományi Pártbizottság Propaganda Osztályának vezetője. De csak akkor találta meg igazán a sorsát – a kultúrával kapcsolatos sorsát –, amikor 1963-ban a Hebei Tartományi Kulturális Osztály vezetője lett.

Kinh Bac említésekor az emberek azonnal gazdag kulturális térre gondolnak: közösségi házak, templomok, fesztiválok, Quan Ho népdalok, Dong Ho festmények – egy olyan föld, ahol minden falu olyan, mint egy élő múzeum. De kevesen tudják, hogy egykor ezek az örökségek az elhalványulás, vagy akár az eltűnés veszélyével néztek szembe. És ebben a viharos időszakban lépett fel Le Hong Duong, mint „őr”, és kitartóan védte Kinh Bac lelkét.
Azokban az években Hebei egy hatalmas, hagyományokban gazdag, mégis kihívásokkal teli terület volt. A tartományok egyesülése és az adminisztratív struktúrák konszolidációja jelentős zavarokat okozott a kulturális szektorban. Le Hong Duong azonban nem kompromisszummal próbálta stabilizálni a helyzetet, hanem más elszántsággal: egy erős csapatot építeni!
Fáradhatatlanul kereste a tehetséges embereket mindenhonnan – egyetemektől és kutatóintézetektől kezdve a különféle területeken dolgozó rátermett emberekig. Ennek eredményeként rövid időn belül Hebei kulturális szektora egy „aranygenerációt” gyűjtött össze kutatókból, írókból, művészekből, múzeumi munkatársakból és kiadókból… Ez az erő új arcot adott az egész régió kulturális életének.
De ez az út nem volt zökkenőmentes. Voltak irigy emberek, rágalmazók, sőt még azzal is vádolták Le Hong Duongot, hogy „pénzt fogadott el, amikor embereket toborzott”. Nem sok indokot adott. Egyszerűen dolgozott. És munkája eredményei magukért beszéltek.
Azok emlékeiben, akik együttműködtek vele, Le Hong Duong kivételes vezető volt: határozott, éleslátó és mélyen átitatott a népi kultúra iránt. Nem az íróasztal mögül irányította a kultúrát. Kinh Bac falvaiban utazgatott. Elment Quan Ho népdalokat hallgatni, megnézni minden közösségi házat, megérinteni minden szobrot és minden faragványt, amely évszázadok óta létezik. Néha kollégáival utazott, néha csendben egyedül, biciklizve a falusi utakon, mint egy átlagos falusi.
Ezek az utazások segítettek neki megérteni, hogy a kultúra nem a könyvekben található, hanem az emberek életében él. És ahhoz, hogy megőrizzük a kultúrát, először meg kell értenünk azt. Legnagyobb hozzájárulása talán a Quan Ho népdalok felélesztése és restaurálása volt!

Akkoriban a Quan Ho népdalok még léteztek az emberek között, de még nem ismerték el olyan örökségként, amelyet meg kell őrizni és népszerűsíteni kell. Le Hong Duong volt az elsők között, akik felismerték ennek a művészeti formának a különleges értékét. Kollégáival mind a 49 ősi Quan Ho faluba utaztak, dallamokat gyűjtöttek, kézművesekkel találkoztak, és minden egyes dalt aprólékosan felvettek.
Amikor a Kulturális Minisztérium kezdetben a Hebei tartomány vezetőinek javaslatot tett a Quan Ho népdalok felélesztésére, azt nem fogadták el. A terv megvalósítása érdekében Le Hong Duong, a minisztérium vezetője titokban csapatokat és csoportokat szervezett terepbejárások elvégzésére és anyagok gyűjtésére Quan Ho falvakban. Másrészt központi szinten szakosodott ügynökségek támogatását kérte.
Egy nehéz nemzeti helyzetben, tekintélye és tehetsége révén összegyűjtötte az ország legműveltebb, kulturális kutatásra szakosodott tudósait, és hat tudományos konferenciát szervezett a Quan Ho népdalokról. Ezt követően konferenciákat tartottak a De Thamról, a Dong Ho népi festményeiről és az északi falusi közösségi házakról... A Ha Bacból érkező tudósok és kutatók az ország kultúrája iránti szeretetükből, valamint Le Hong Duong elkötelezettségének és jellemének csodálatából vettek részt ezeken az ünnepélyes konferenciákon és szemináriumokon. E konferenciák után kiadványok jelentek meg – értékes és úttörő művek a Kinh Bac kultúra és általában a helyi kultúra tanulmányozásáról.
Nem elégedett meg a kutatással, hanem a Quan Ho Népdalkar létrehozásának módjait is kereste – ami stratégiai lépés volt. A kezdeti időkben a társulatnak mindene hiányos volt: élelem, szállás és működési források. Egy ponton még a tanszékvezetőnek, Le Hong Duongnak is a saját fizetéséből kellett támogatnia a tagokat.
De hitte, hogy szervezettség és utódgeneráció nélkül Quan Ho csak emlék marad. A valóság pedig bebizonyította ezt a víziót. Ezekből a kezdeti magvakból kiindulva a Bac Ninh-i Quan Ho később az emberiség reprezentatív szellemi kulturális örökségévé vált.
A Quan Ho népdalokon túl egy másik örökség, a Dong Ho népi festészet „megmentéséhez” is hozzájárult. Dong Ho népe ma is jótevőként emlékezik rá. Nemcsak egy mesterséget őrizt meg, hanem a kultúra szellemének egy részét is. Amikor a Dong Ho festmények nyomtatásának művészete a kihalás veszélyével nézett szembe, Le Hong Duong kitartóan győzködte a tartományi vezetőket, hogy engedélyezzék az újjáéledését. Piacokat talált a termékeknek, exportálta a Dong Ho festményeket, és megélhetést teremtett az embereknek. Ennek köszönhetően a festőfalu újjáéledt, nemcsak túlélte, hanem virágzott is.
Továbbá Le Hong Duong rendező irányította a "Ha Bac: Ezer év kultúra és történelem" című könyvsorozat befejezését is – ez egy monumentális mű, amely történelmi emlékek, építészet és művészet kutatásait foglalja össze. A Dau Pagodától, a But Thap Pagodától, a Phat Tich Pagodától a Dinh Bang közösségi házig és a Tho Ha közösségi házig minden egyes építményt aprólékosan kutatta és dokumentált. Ő maga is jelentős szerepet játszott a Bo Da Pagoda, a But Thap Pagoda, a Dau Pagoda, a La Pagoda és más épületek megőrzésében és helyreállításában.

Le Hong Duong minden egyes templom és pagoda esetében más megközelítést alkalmazott: a megőrzés, a kutatás és a terjesztés ötvözését. Elmondható, hogy a Bac Ninhben található több mint 10 szellemi kulturális örökségi helyszín közül, amelyeket az UNESCO az elmúlt években elismert és kitüntetett, mindegyik magán viseli az életében tett megőrzési erőfeszítések nyomát.
Le Hong Duong úr kezdeményezte továbbá a Ha Bac helységnévtár összeállítását is – ez egyfajta enciklopédia a helységről, amely a természettől és a gazdaságtól kezdve a történelemig és a kultúráig mindent lefed. Ez a helytörténeti munka egyik úttörőjének számít Vietnamban.
De Le Hong Duongot nemcsak a munkái jellemzik, hanem a kulturális személyiség számos kihívás közepette mutatott ellenálló képessége is! Félreértették, ellenezték, sőt, még a hírnevét is beszennyezték. Egyesek azért kritizálták, mert „csak Quan Ho-t és Cheo Tuongot ismerte”. Mások elégedetlenek voltak a döntéseivel. De nem vitatkozott. Úgy döntött, hogy rendíthetetlen elszántsággal szembenéz velük.
Az 1960-as évek végén, amikor Le Hong Duong úr tuberkulózisban szenvedett és hosszú távú kezelésre szorult, a tartomány azt javasolta neki, hogy vonuljon korán nyugdíjba. Az Egészségügyi Minisztérium azonban kijelentette, hogy a betegség gyógyítható, és nem lesz tartós hatása. Egy konferencián őszintén kijelentette: „Ha nem értékeljük a kultúrát, a társadalom fogja megfizetni az árát.” Ez nem csupán egy vélemény volt, hanem egy jóslat. És ahogy telt az idő, az emberek egyre inkább rájöttek, hogy igaza van.
Van egy apró részlet, ami sok elmélkedésre késztet: a fénykép, amelyet Ho Si Minh elnökről készített, amint 1966-ban meglátogatja Ha Bácot. A háború közepette titokban előkészítette a fényképezőgépét, hogy megörökítse ezt a becses pillanatot. A fényképet színesben nyomtatták ki és széles körben terjesztették. Emiatt azonban kritikákkal szembesült, egyesek még a visszavonását is követelték.
Le Hong Duong nem reagált. Csak csendben végezte a munkáját. Úgy tűnt, az élete mindig is ilyen volt: csendben dolgozott, higgadtan nézett szembe a kihívásokkal. Utolsó éveiben demenciában szenvedett. Már nem ismerte fel a rokonait vagy barátait. De furcsa módon még mindig emlékezett a Quan Ho népdalaira.
Valahányszor meghallotta a dallamot, arca felragyogott, szemei ragyogtak. Felkiáltott: „Quan Ho, Quan Ho vagyok!” Talán Le Hong Duong számára a Quan Ho nem csupán egy művészeti forma. Magának a lényének a része.
Le Hong Duong 20 éves kulturális vezetői pályafutása során felbecsülhetetlen örökséget hagyott maga után. Ez magában foglalja a műveket, az embereket és az értékeket, amelyeket megőrzött és népszerűsített. De ami még fontosabb, ez a kultúra művelésének egy módját képviseli: kapcsolatot teremteni az emberekkel, megérteni őket és szolgálni őket.
Talán a történelem még sok névre fog emlékezni. De a Kinh Bac régió emlékezetének pótolhatatlan részévé vált Le Hong Duong úr – aki életét hazája lelkének és lényegének megőrzésének szentelte.
A Cau folyó mentén még mindig visszhangzó Quan Ho népdalokban még mindig hallani egy férfi csendes, mosolygó alakját, aki „az életét adta jelzálogba”, hogy megőrizze azokat az értékeket, amelyek soha nem vesznek el. Ma, miután Bac Ninh és Bac Giang tartományok egybeolvadtak, és ez megváltoztatta az életüket, sokan még mindig különleges tisztelettel beszélnek Le Hong Duong úrról.
Sok kutató osztja ezt a véleményt: egyetlen kulturális vezető sem múlta felül Le Hong Duong „szívét és jövőképét”. Teljes mértékben megérdemli, hogy az illetékes szervek és vezetők figyelembe vegyék és megtiszteljék az utcák elnevezésével vagy a helyi közkulturális projektekkel.
Forrás: https://tienphong.vn/le-hong-duong-nguoi-gac-den-hon-que-kinh-bac-post1833191.tpo








Hozzászólás (0)