Le Tri Dung – egy "ló" által festett portré

Le Tri Dung – egy "ló" által festett portré

Hűséges lova egy Honda Future, ami évtizedek óta vele van. Vezetési képességei fiatalkorából erednek, amikor tankvezetőként mindig közelharcban vett részt a legénységével. A tank üvölt, de nagyon jól viselkedik a kezében. Tökéletes kombinációja az embernek és a járműnek. A legénység tagjaként mindenben jártasnak kell lenned: kiváló vezetésben, gyors újratöltésben és precíz lövészkedésben... mert a valóságban vannak olyan helyzetek, amikor hiány van a személyzetből. A későbbi tankokban légkondicionáló is volt, de az akkori T54-esek forrók voltak, mint a kemence.

Le Tri Dung művész.

Mielőtt csatlakozott a páncélos egységhez, gyalogos katona volt a Quảng Trị csatatéren az 1972-es háború alatt. Lê Trí Dũng a 6971-es egység katonája volt. Ez a szám az 1971. szeptember 6-i nagyszabású bevetés rövidítése, amikor az ellenállási háború a legintenzívebb volt, egy olyan napon, amikor az egyetemi hallgatók és oktatók félretették tollaikat és a frontvonalra vonultak. A tanárok és a diákok egyaránt AK-puskákat hordtak és ugyanazt a közlegényi jelvényt viselték. Bár nem végzett művészeti iskolát, Lê Trí Dũng közlegény tanár lett a hadseregben. A páncélos egység propagandaosztálya rajzórákat nyitott a katonák számára. Tanítványai lelkesen gyakorolták a rajzolást, miközben a csatára is készültek. Ezután a páncélos egység fotóriporteri feladattal bízta meg, így sokat utazott, és számos képet készített tisztekről és katonákról, amelyek közül sok a Harckocsi és Páncélozott Jármű Múzeumban látható.

Miután az ország újraegyesült és leszerelt a hadseregből, Le Tri Dung a Vietnam Photo News-nál, majd a National Fine Arts Workshopnál dolgozott. Az 1980-as évek közepén rájött, hogy egyáltalán nem hasonlít egy tipikus, gondosan nyírt hajú irodai dolgozóra, ezért úgy döntött, hogy szabadúszó művész lesz. Innentől kezdve magára kellett támaszkodnia. Művészi álmainak engedniük kellett a helyükön, hogy azonnal ehessen. A támogatási időszak nehéz volt, így mindenféle munkát kellett vállalnia: grafikai tervezést, plakáttervezést, diorámák készítését és illusztrációkat. És ettől kezdve a haja hosszú és vad növésnek indult.

A feleségének támadt az ötlete, hogy feketebab édes levest áruljanak, ami akkoriban népszerű frissítő ital volt. A nyitás napján két Dong Nai -i férfi több csészével megett belőle, és dicsérték, milyen finom. Nagyon boldogok voltak, de a boldogságuk rövid életű volt. A második napon heves vihar tombolt, és senki sem jött a boltba. Az egész fazék édes levest haza kellett vinni, hogy a nagycsalád egyen belőle. Azon a napon az egész család "úszott" a feketebab édes levesben. A harmadik nap volt a türelmük utolsó napja, és teljesen bezárták a boltot.

1995 óta, negyvenes éveiben járó Le Tri Dung rajzot tanított a Képzőművészeti Egyetemen. Ezt követően több mint egy évtizeden át egy jó hírű rajzvizsga-felkészítő központot vezetett képzőművészeti iskolák számára. 2010-ben vonult nyugdíjba a tanítástól a Képzőművészeti Egyesületnél végzett munkája miatt. Az illusztrálás azonban továbbra is szenvedélye, és több mint 30 éve következetesen rajzol, különösen a Police Arts and Literature magazinnak. Le Tri Dung gyorsan rajzol, és mindig készen áll arra, hogy az éjszaka közepén „megmentse” a cikkeket, amikor a szerkesztőségnek szüksége van rájuk, ezért kollégáitól a „113” becenevet kapta.

„Az öreg lópásztor”, aki a bivalyok, nem pedig a ló évében született, teljesen odaadó a lovak iránt. Első lórajza majdnem 48 évvel ezelőtt készült. Le Tri Dung lovak iránti érdeklődése fia 1978-as, a ló évében bekövetkezett születéséből fakad. Egy homályos aggodalommal töltötte el, hogy Le Tri Dung egy harckocsizó egységben szolgált az A Luoi régióban, amelyet a háború alatt erősen sújtott az Agent Orange, és amely sok páncélos katona gyermekére maradandó hatásokat hagyott. Úgy tűnt, nehézségei voltak a fogantatással is, éveket várt, mielőtt gyermeke született volna. Fia megszületett, szerencsére minden ujjával és lábujjával. Örömében egy aranyos kis pónit rajzolt széttárt lábakkal. Ez az első lórajza, amelyet teljes szívéből alkotott. Fia, aki a ló évében született, később a híres fotós, Le Viet Khanh lett.

Körülbelül 40 évvel ezelőtt egy újabb fordulópont következett be. Truong Nhuan, a Hanoi Színház- és Filmművészeti Egyetem professzora és a lovas festmények szerelmese, két amerikai barátját vitte magával, hogy festményeket vásároljanak. Látva, hogy a nyugati férfi a Tu Hait ábrázoló „Tu Cong katonai tábora” című festményt csodálta, Le Tri Dung örült, hogy ennyit tud a Kieu-meséről. A nyugati férfi azt mondta, hogy semmit sem tud a Kieu-meséről, de egyszerűen azért akarta megvenni a festményt, mert csodálta a lovat. Így a festményt eladták, Tu Haival együtt.

Nyugaton a legjobb lófestő a 18. századi angol művész, George Stubbs volt. Mélyrehatóan ismerte a ló anatómiáját, minden csontját, ínját és sörényét. Kínában Xu Beihongot a „lófestészet mesterének” is tartják. Ez a művész Európában tanult, de nem feledkezett meg a kínai ecsetkezelésről. Xu ecsetvonásai tele vannak lélekkel, méltóak a mondáshoz: „A szándék eléri az ecsetet, és a szellem életet ad a lónak.”

„Az „Öreg lópásztor” festményt senki sem befolyásolta, csupán a neves festőt, Xu Beihongot fedezte fel, miután számos lovat festett meg. Le Tri Dung azonban figyelmen kívül hagyta az anatómiát és a kínai tusfestészet realisztikus stílusát. A realisztikusan ábrázolt ló vagy állat, vagy pörköltnek való. Le Tri Dung lovai pusztán a képzelet szüleményei, kezdve a fejjel, a testtel vagy a sörényükkel. Sok néző úgy véli, hogy lovai isteniek, mert nem vonatkoznak rájuk a fizika törvényei. A szent lovak soha nem esznek füvet, hanem a holddal táplálkoznak és a napból isznak. Harci ménjei büszkén dobálják sörényüket, mint a hősök, akik beteljesítik ambícióikat. A lovak a nagyságos életet és a szabadság utáni vágyat szimbolizálják. Le Tri Dung így magyarázza: „Az én lovaim ritkán állnak vagy esznek füvet; vágtáznak”, a nyereg yin-yang körével és a festmény színeivel kombinálva, hogy szerencsét hozzon az új évre.”

Nguyen Quan kritikus így nyilatkozott: „Úgy tűnik, Le Tri Dung úgy festi a lovakat, mintha rituálé lenne, mint meditáció, szomjoltás és futás: lábai nem érintik a földet, de elméje a felhők felé száll. Lovai félre akarják tenni a hétköznapit, abban reménykedve, hogy utolérhetik a rendkívülit, a súlytalant, hogy tisztán szimbólumokká váljanak. Ezek a „lovak” mindig a szélben repülnek, fenyő-bambusz, őszibarack-szilva, nap-hold és más titokzatos szimbólumok között... Úgy tűnik, a művész úgy forgatja az ecsetet, mint egy kardforgató, aki pengét csap le, mint egy részeg kábulatban, vagy talán a festő egyszerűen csak abban reménykedik, hogy eléri ezeket a rendkívüli birodalmakat... A ló itt a szabadság, az egyediség és a vakmerőség szimbóluma, de egyben felajánlás is, a művész elkötelezettsége a rendkívüli iránt; áldozati ajándékokat hordoz nyergek, kardok és lovasok helyett...”

Ritkán látni lovasokkal ábrázolt festményeket. Le Tri Dung egyszerűen elmagyarázza, hogy a lovak lényegében emberek. Természetesen emberi alakok is megjelennek, leginkább kentaurok és lovas nők. A nőket gyakran ábrázolják meztelenül, provokatív pózokban. Ezeken a festményeken a szépség ötvözi a mennyország isteni lényegét a földi termékenységgel. Minden alkalommal, amikor ecsethez nyúl, amikor akarata, lelke és ereje egyesül, egy új "ló" születik, nincs két egyforma. Vu Quan Phuong költő Le Tri Dungnak ajándékozta "Lófestés" című versét, amely a következő sorokat tartalmazza: "Ezer ló rohan el ecsetem hegye előtt / Mielőtt a tinta megszáradna, az út már hosszú / Ó, ló, a világ földje / A fű, amely táplál, még mindig a mi földünk füve."

Míg Lê Trí Dũng egyik kezével festékkeveréssel volt elfoglalva, a másikkal verseket és prózát is írt. Ennek az „öreg lóápolónak” a versei finoman utalnak egy lovag képére: „Egy ember, egy ló, egy magányos bánat / Egy piros szív, egy elhúzódó szeretet / Egy régi kabát, egy öreg hold / Egy régi út, egy csatatér.” A versek egy katona érzéseit, egy magányos tábornok hangulatát fejezik ki. „Az út mentén szedett kavicsok” című műve Lê Trí Dũng 27 esszéjének gyűjteménye, amelyek életének oldalait és létezésének töredékeit tárják fel. Őszinte, egyenes természete, amelyet nem befolyásolnak a hamis színlelések, sok olvasóban nyugtalanságot hagy. Ennek az „öreg lóápolónak” az írásai egyszerre szatirikusak és fantasztikusak, kitaláltak, kétértelmű terekkel a halandók és istenek, démonok és szellemek között.

Az elmúlt 40 évben a lovak Le Tri Dung munkásságának egyedülálló, meghatározó jellemzőjévé váltak. Ezzel szemben festményein több ezer mitikus ló bukkant fel, akik vágtattak át az életen, egyesítve erőiket, hogy megfestsék Le Tri Dung portréját.

Le Tri Dung azt mondta, hogy a ló legszebb vonása a sörénye; sörény nélkül még a legnagyszerűbb ló is olyan hétköznapi, mint egy tehén. Azt is mondta, hogy egy kecske fenséges aurával rendelkezne, ha sörény díszítené. Miközben tollat ​​vetett a papírra, saját versét szavalta: „Lovak futnak nagy távolságokat / Madarak repülnek a szél ellen / Harmatcseppek reggel / Vörösen hasad a hajnal.”

Forrás: https://cand.com.vn/Chuyen-dong-van-hoa/le-tri-dung--buc-chan-dung-do-ngua-ve-i796655/