Lengés – népszerű népi játék Thanh Hoa tartomány számos falujában a holdújév idején.
A tavaszi napok vibráló hangulata – a 2026-os ló holdújéve – közepette, valahol a régi Gia Mai falu, egykori Te Thang község (később Thang Loi községgé egyesült) emlékeiben újra feltűnik az áldási szertartásra és a vörös-fehér lóversenyre lelkesen készülődő emberek képe.
Ez a játék gondosan megszervezett, két falusi klán részvételével zajlik: a keleti és a nyugati klán. A hagyomány szerint mindkét klán épít egy lovat. A lovak megépítése előtt a két klánnak sorsot kell húznia; az a klán építi meg a piros lovat, a másik klán pedig a fehér lovat.
A lovak a fesztivál szimbólumai és lelkei. Ezért az év végétől a falvaknak gyűléseket kell tartaniuk, és embereket kell küldeniük, hogy bambuszt kérjenek a lovak elkészítéséhez. A lovakhoz használt bambusznak fiatalnak (kb. 2 évesnek), egyenesnek, hosszú ágakkal rendelkezőnek kell lennie... És a családnak, amelytől a falu bambuszt kér, jómódú családnak kell lennie, akik jó szokásokat és hagyományokat ápolnak, és akiknek az év során nem volt gyászuk vagy okuk erre.
A holdújév negyedik napján a két falu lakói összegyűlnek, hogy lovakat készítsenek. A lóváz bambuszból készült, az alapnak pedig négy kereke van, hogy segítsék a ló mozgását. A ló bőrét a falusiak ügyesen szőik, igazi ló méretűre. A bőr szövése után papírt vásárolnak a bőr elkészítéséhez és festéséhez. Miután a ló elkészült, nyerget, kantárt, csengőket, farkat, sörényt stb. kell készíteniük. A rózsaszín ló farkát és sörényét fügefa gyökereiből kell készíteni; míg a fehér ló farkát és sörényét vadananász levelekből, amelyeket egy ideig áztatnak, amíg a levelek és a szárak le nem bomlanak, csak a szálak maradnak meg. Minden lónak 60 égetett agyagból készült csengővel kell rendelkeznie, hogy amikor a ló fut, vidám hangokat adjon ki, fokozva az ünnep izgalmát és élénkségét.
A Gia Mai faluban megrendezett hagyományos vörös és fehér lovak versenyét a megműveletlen rizsföldeken rendezték. Amikor a falu elöljárója háromszor megütötte a dobot, a falufőnök kilencszer megütötte, majd még háromszor, mielőtt megfeszítette a gyeplőt. Fiatal férfiak és nők rohantak a gyeplőért. A gyeplőt éppen csak annyi ember tartotta, amennyi elég volt; nem érhettek a lovak testéhez. Lassan körbejárták a mezőt, hogy bemelegedjenek. A falusiak éljenzése betöltötte az egész vidéket. Miután a dobok elhallgattak, felvonták a zászlókat, és mindkét fél teljes sebességgel futni engedte lovait a falusiak éljenzése és gongzúgása közepette. A lovaknak három kört kellett teljesíteniük. Az a ló nyert, amelyik nem esett el, vagy nem érte el a fehér vonalat. A győztes falu képviselte a népét az istenek imádatára rendezett szertartáson. A verseny végén mindkét lovat együtt hamvasztották el rituáléként, hogy búcsút vegyenek az istenektől.
A tavaszi mezők hátterében versenyző élénk rózsaszín és fehér lovak képe már nem őrződött meg. Le Van Sinh úr, Gia Mai falu (Thang Loi község) vezetője megosztotta: „A mi generációnk akkor született és nőtt fel, amikor a tavaszi lóverseny már elhalványult, csak homályosan hallottuk az idősebbek történeteiből. A hely, ahol a falu régen ezt a versenyt rendezte, ma egy sűrűn lakott lakóövezet.”
Elmúltak az előkészítő találkozók és a falusi összejövetelek, amelyeken szőnyegeket szövöttek és piros-fehér papírból lovakat készítettek, valamint a nyüzsgő versenyek, de Gia Mai falu lakói továbbra is számos jellegzetes, hagyományokkal átitatott kulturális tevékenységgel ünneplik a Tetet (holdújév). Minden évben az új év kezdetén Gia Mai falu kulturális központja élénk népi játékokkal telik meg, mint például zsákverseny, hintázás és kulturális előadások... Különösen a Cheo (hagyományos vietnami opera) hangjai visszhangoznak ismét ebben a békés vidéken.
Csakúgy, mint Gia Mai falu vörös és fehér lovas versenyei, Thanh Hoa tartomány számos hagyományos tavaszi játéka is idővel feledésbe merült. Bár sajnálatos, és tudjuk, hogy vannak dolgok, amiket egyszer elveszítünk, soha többé nem találunk meg, ez az élet elkerülhetetlen része. A legfontosabb, hogy a tavasz és a Tet (holdújév) jelentése és értéke mélyen bevésődött a vietnami tudatba és a vietnami kultúra áramlatába.
A tavasz és a Tet (holdújév) továbbra is alkalmat ad az egész nemzetnek a közös örömre. Ilyenkor a tavaszi játékok hidat képeznek a múlt és a jelen között, megőrizve a hagyományos kulturális értékeket, miközben a modern kor új értékeit is beépítik, hogy fokozzák és élénkítsék az újév ünnepi hangulatát.
A felföldön tavasszal olyan játékok próbára teszik az ügyességet és a közösségi szellemet, mint a labdadobálás, a botlökés, a számszeríjlövészet és a fuvolatánc. Ezek a népi játékok és előadások nemcsak a szórakozás és a tavaszi ünnepek formái, hanem rituálék is, amelyekkel bőséges termést és kedvező időjárást kívánnak. A falvakhoz és közösségekhez szorosan kötődő történelmi helyszíneken nagyszámú ember vesz részt lelkesen olyan játékokban, mint az emberi sakk, a birkózás, a labdajáték, a kötélhúzás, a lengés és a rizsfőző versenyek. A tengerparti területeken gyakran pezsgő a csónakversenyek és az evezős versenyek sora.
A tavaszi játékok nemcsak az optimizmust, az életszeretetet és a spirituális hitet tükrözik, hanem a lovagiasságot is erősítik, a kitartást, a fizikai erőnlétet, a közösségi szellemet és a csapatmunkát fejlesztik, valamint a tavaszi vágyakat közvetítik. Ezért az elveszett dolgokon való elmélkedés segít abban, hogy jobban értékeljük azt, amink van, és elősegíti a hagyományos kulturális értékek megőrzésének és előmozdításának nagyobb tudatosságát.
Szöveg és fotók: Dang Khoa
Ez a cikk a "Tavaszi játékok Thanh Hoa tartományban" (2003) című könyv anyagát használja fel.
Forrás: https://baothanhhoa.vn/le-xua-nep-cu-278941.htm
Hozzászólás (0)