A kő lelke

A kő a hegylakók számos szokásához kapcsolódik. Fotó: Hoang Duy.

Nincsenek utak, a faluba csónakkal kell eljutni, és egy órát gyalogolni. Nincs térerő, a község tisztviselői kézzel írott levélben veszik fel a kapcsolatot a falu igazgatóságával. Az élet olyan, mint a 20. század végén. De amikor megérkezel a faluba, tiszta és rendezett. A lakosok hálásan tekintenek a látogatókra. "Köszönjük, hogy eljöttetek. Régóta nem voltak látogatóink." Valami ilyesmi.

Huoi Pungban, a Khmu falu nevében, vannak számomra ismerős és furcsa szokások is. Az itteni lakosok egy nagy patak mentén élnek. A falu nevét a patak nevéből kapta. A Huoi patakot jelent (thaiul), a pung vagy bung/vang pedig vízfelületet, ahol a patak egy szűk keresztmetszettel találkozik, a felső szakasz fürdőhelyként szélesedik ki. A patak tele van nagy és kis sziklákkal. A patak melletti öreg fa alatt egy bambuszból, ideiglenes fából és nádtetőből épült szentély található, amelyet a helyiek templomnak neveznek.

Ez a fajta templom meglehetősen gyakori a khmu falvakban. Az emberek templomokat építenek, hogy felajánlásokat mutassanak be azon a napon, amikor a faluban a földek beültetésének ünnepségét tartják. A szertartás után békén hagyják. Hamarosan a templom elkorhad, és a falusiaknak új templomot kell építeniük a következő évi szertartásra. Ez a templom ugyanolyan, de a fatönk mellett egy kicsi és szerény szikla fekszik a korhadt levelek között. Az idegenek nem fogják észrevenni, de a falu öreg sámánja szerint a szikla a közösség szent tárgya. A falu alapításának évében az emberek előhozták "őt" a patakból, és a fatönk mellé helyezték, majd templomot építettek, és a szikla évtizedekig ott is maradt. Minden júniusban vagy júliusban a faluban ünnepséget tartanak a földek beültetésének előkészítésére, a szertartásra a fatönk melletti szentélyben kerül sor.

A sziklát tisztára mosták, és az összes mohát ledörzsölték. Imádták az erdőistent, a faistent és a sziklaszellemet. A sámán azt mondta, hogy a fáknak, erdőknek, hegyeknek és patakoknak mind vannak szellemeik és kísérteteik. De a sziklában lakozik a falu szelleme. Tehát a templomisten és a faisten mellett ott van a sziklaszellem is, amely az emberek életét védi.

Az ősi fák mellé épített templomok meglehetősen gyakoriak a khmu és a thai emberek körében Nghe An hegyvidékein, de a kőimádat már nem népszerű.

***

Majdnem 20 évvel ezelőtt kezdtem egyetemre. Ez volt az első alkalom, hogy elhagytam hegyvidéki hazámat, hogy Hanoiba menjek. Bizonyosan ismeretlen voltam a vízzel, a patakokkal, a folyókkal, ami azt jelentette, hogy a vízben éltem. Furcsa ételek és italok. Ezek a „furcsa” dolgok könnyen megbetegítették az embereket. Mielőtt felvettem a hátizsákomat és vittem a faládámat, hogy iskolába menjek, anyám adott nekem valamit, amin megleptem. Egy fehér kavics volt, alig nagyobb, mint egy fürjtojás.

Már majdnem kidobtam, de anyám azt mondta, vigyem magammal. Segít elkerülni a vízhez való hozzászokást. Amikor vizet forralunk fürdéshez, csak tegyünk egy kavicsot a vízforralóba, és olyan lesz, mintha a szülővárosom forrásvizében fürödnék, nem kell többé aggódnunk a betegségek miatt. A kő a föld anyja, a föld táplálja a virágokat, növényeket, madarakat, sőt még az embereket is. Ha egy helyre születünk, megszokjuk annak a helynek az éghajlatát. Ha nem tudjuk magunkkal hozni az éghajlatot, a földet és a növényeket, akkor egy kavics magunkkal vitele olyan, mintha magunkkal vinnénk a földet és az éghajlatot. A kavics is ennek a földnek a része. A kőnek is lelke van, mint a fáknak, folyóknak és patakoknak. Anyám ritkán mond ilyen mélyenszántó dolgokat.

A kavicsot a láda alján rejtegettem, anélkül, hogy szóltam volna a szobatársaimnak. Azt gondoltam, hogy az új barátaimnak nehéz lesz megérteniük a közösségem azon hitét, hogy a sziklák a föld anyjai és lelkük van. A legtöbb kollégiumi szobatársam Hanoi közelében élt, és gyakran hazautaztak hétvégénként a szülővárosukba.

Csak busszal kell menni, és egyenesen hazamenni, annyira kényelmes. Ellentétben velem, nekem 10 órát kell egy szűk autóban ülnöm, aztán motoros taxival visszajutnom a falumba. Minden hétvégén szinte én maradok egyedül a szobában. Előveszem a kavicsot a doboz alján, hogy közelebbről lássam és érezzem a szülővárosom dombjait és patakjait. Amikor senki sincs a közelben, gyakran forralok vizet fürdéshez, és titokban nem felejtem el a kavicsot a vízforralóba tenni. A kavics pattogásának hangja a forrásban lévő vízben az üres szobában olyan szomorúan hangzik. Nem tudom, hogy a jó ellenálló képességemnek vagy a kavics hatásának köszönhető, de az egyetemi éveim alatt ritkán voltam beteg. Titokban hálát anyámnak a népi élményeiért.

A diploma megszerzése után az új munkám segített abban, hogy jobban kötődjek a falumhoz, és sok olyan helyre eljussak, ahol az enyémhez hasonló etnikai kisebbségi közösségek élnek. Több történetet hallottam a kövekről, amelyeknek gyakran spirituális színezetük van. A falumban, valahányszor valaki meghal, az emberek még mindig köveket temetnek a sír mellé, mindegyiket négy hosszú, karcsú kővel, amelyeket sírnak neveznek.

A szokás régóta létezik, így sokszor előfordul, hogy amikor az emberek megtisztítják a földeket, és hosszú, szépen és függőlegesen a földbe szúrt köveket találnak, tudják, hogy a földben fekszik az elhunyt, ezért nem bolygatják meg. Egy sietve épített sír, amelyet sokáig nem gondoztak, gyakran gyorsan elkorhad, mint egy falusi templom. Csak a sírkő marad meg, hogy az emberek felismerjék valakinek a sírját.

A sziklákról szóló történeteknek néha legendás jellegük van. Egy rizsföldön, nem messze a falumtól, van egy szőnyeg nagyságú szikla, közvetlenül a falun átfolyó legnagyobb patak mellett. A legenda szerint a szikla az a szék, ahová a mély patakban lévő sárkány gyakran emberré változik, és leül fuvolázni. Az emberek a fuvola hangját követték, de senkit sem találtak. Talán a sárkány meglátta egy ember árnyékát, és lebukott a víz fenekére. Vagy talán a fuvola hangja a patak és a hegyi szél hangja volt, amelyet összekevertek, hogy megtévesszék az emberek hallását.

Létezik egy romantikus sziklákról szóló történet is, mint például a várakozó férj szikláiról szóló mesék, amelyek meglehetősen népszerűek a folklórban, vagy a To Thi története. A Que Phong-i thai közösség mezőgazdasági közösség. A falu a hegyekre támaszkodik. Rizsföldek veszik körül a falut, ősszel a rizs zölddé, majd aranyszínűvé válik. Időnként egy sziklára bukkanunk, amely a falu szélén található teraszos földekből áll ki. Az emberek várakozó sziklának nevezik. A történetek az ismerős motívum alapján szövődnek, miszerint a falu elején lévő szikla az, ahol a fiatal férfiak és nők gyakran állnak délutánonként, hogy megvárják szeretőiket. A falusi fiúk a szikla tetején állnak, és a mezőkön átvezető útra néznek. Délután a munkából hazatérő falusi lányok nem tudják elfordítani a tekintetüket. A fiúk kiválasztanak egy lányt, aki szép és szorgalmas is, este pedig fáklyát gyújtanak, hogy elmenjenek a házához, és megtudják. A lányok egy távoli férfira várnak, aki előre időpontot egyeztetett egy titkos vágy miatt.

***

A fadoboz alján lévő kavics történetéből írtam egy kitalált történetet. Egy bennszülött kultúrakutató, aki olvasta, felhívott, hogy beszéljen a kőimádat szokásáról. Azt mondta, hogy a kőimádat a délkelet-ázsiai emberek primitív szokása. Én ezt nem tudom pontosan, de csak azt tudom, hogy gyermekkorom óta a patak- és hegykövek hozzám és a közösségben előttem és utánam született gyermekekhez kötődnek. Meghívtuk egymást a patakhoz, hogy felvegyük az egyes lapos követ, és dobáljuk őket, hogy ugráljanak a víz felszínén, és örömmel nevetgéljünk. A 30 évvel ezelőtti gyermekkori játékomat ma is játsszák a gyerekek. A hegy- és patakkövek olyan ismerősek számomra, mint az ég levegője és a mély erdő, olyannyira, hogy már fogalmam sincs az emberek és a kövek kapcsolatáról. Olyan normális, mint a levegővétel.

A távoli faluban, az ősi fa melletti templom mellett arra a kis kavicsra gondoltam, amit anyámtól kaptam közel 20 évvel ezelőtt, és azon tűnődtem, hogy vajon a patakoknak és a hegyi szikláknak valóban van-e lelkük? Talán az emberi lélek beleolvadt közéjük, és a szikla lelkévé vált.

Forrás: https://daidoanket.vn/linh-hon-cua-da-10287966.html