„Miért nem változtatjuk vissza a falu régi nevét Bo De, Nang An-ra? Ez elkerülné a zavart, és jobban kapcsolódna a régi történelemhez és kultúrához.” Az unokaöcs így válaszolt: „Igen, ez igaz, de ez már megtörtént. Most megváltoztatni sok bajt okozna, mivel annyi személyes és szervezeti dokumentumhoz kapcsolódik!”
Évtizedek teltek el, és most terv készült a falvak és lakóövezetek egyesítésére. Idén tavasszal tavaszi fesztivált tartanak, és megemlékeznek Le Quang Dai alapító ősének, Le Thanh Tong királlyal folytatott 1471-es hadjáratának 555. évfordulójáról, amely után a király ott maradt, hogy segítsen az embereknek Nang An falu (ma Long Phung község része, Quang Ngai tartomány) fejlesztésében. Miközben a közelgő faluegyesítésről beszélgettünk, Long Phung község Frontbizottságának egyik tisztviselője mellett ültem, és megkérdeztem, hogy mi lesz az új falu neve. Azt válaszolta: "Általánosságban elmondható, hogy visszatérünk a hagyományos névhez. Például itt visszatérünk Nang An falura." Több közeli falusi is hozzátette: "Ez egy jó ötlet!"
A Mo Duc kerület egykori Duc Nhuan községében (ma Long Phung község része) eredetileg két falu volt: Bo De és Nang An. Ezek a nevek évszázadok óta léteznek, és természetesen gazdag kulturális örökséghez kapcsolódnak. Például Bo De faluban található Ba Ngon temploma, aki elsőként hozott vízi kocsikat Quang Ngai-ba, valamint egy Le Van Duyet tábornoknak szentelt templom. A konfuciánus korban Bo De-nek három embere tette le a császári vizsgákat: Tran Quy Phung (1900), Tran Phan (a tartományi vizsga legjobbja 1912-ben) és Le Van Duy (1918).
Nang An falu, Mo Duc korábbi járási székhelye, Le Quang Dai (tartományi szintű ereklye) nevéhez és ereklyéihez kötődik. Quang Ngai egyik faluja volt, ahol a legtöbb sikeres jelölt tette le a konfuciánus vizsgákat, öt végzettel: Nguyen Trong Don (1843), Nguyen Trong Bien (1858), Le Dich Cat (1868), Tran Van The (1870) és Tran Van Trach (1812). Számos, ezekhez a nevekhez kapcsolódó régi ereklye található Bo De-ben és Nang An-ban.
Évtizedeken át Bồ Đề és Năng An falvak neve 1., 2. stb. falu volt. Természetesen, amikor az emberek ezekről a hagyományos vonatkozásokról beszélnek, nehézségekbe ütköznek a visszakövetésük során. Ahhoz, hogy bármi történelmével és kultúrájával kapcsolatos dolgot találjunk, az 1., 2. stb. faluval kell kezdeni, hogy lássuk, milyenek voltak a falvak a múltban. Most, az új falvak egyesülésével mindenki egyetért a régi falunevek visszaállításában, ami igazán üdvözlendő. Konkrétan az 1. és 2. falut Bồ Đề faluvá egyesítették, a 6., 7. és 8. falut pedig visszakapta Năng An falu nevére.
Nem csak Long Phung községben van ez így; a szomszédos Mo Cay községben számos falu nevét visszaállították eredeti nevére, mint például Phuoc Lai, Van Ban és Kien Khuong. Mo Duc községben ugyanez vonatkozik olyan falvakra, mint Van Phuoc és Dong Cat. Ezek csak néhány példa a korábbi Mo Duc körzet településeiből. Quang Ngai tartomány számos más települése is hasonló helyzetben van. Úgy hiszem, ha a régi faluneveket visszaállítanák, az emberek mindenhol olyan boldogok lennének, mint itt.
A hagyományos falunevek visszaállítása azonban nem mindig megvalósítható, ellentétben Bo De-vel és Nang An-nal. Ennek az az oka, hogy sok esetben a jelenlegi falu földrajzilag nem egyezik meg a régivel; néha több régi faluból áll, amelyek természetesen sok régi nevet megtartanak, ami zavart okoz. Még az egykori Duc Nhuan községben (ma Long Phung község) is figyelemre méltó a régi Lac Pho falu. Ez volt Nguyen Ba Nghi (1832) szülőhelye, aki a Nguyen-dinasztia magas rangú tisztviselője volt, akinek tudományos munkássága kivívta a hazafi, Huynh Thuc Khang tiszteletét. Fia, Nguyen Ba Loan, elismert hazafi volt a Can Vuong és Duy Tan mozgalmakban Quang Ngai-ban.
Az 1945-ös augusztusi forradalom után azonban Lac Pho falu egyesült Nang An falucskával, mivel Lac Pho területe túl kicsi volt egy különálló falucska létrehozásához. Ezért a Lac Pho-ig való visszavezetéshez Nang Anra kell hivatkozni; nem volt más út. Az egyes települések sajátos körülményeitől függően az emberek a területüknek legmegfelelőbbnek tűnő nevet választják, természetesen az emberek egyetértésével. Ez elkerülhetetlen is. Itt nincs helye a tökéletességnek.
A falu eredeti nevének visszaállítása örömforrás a helyi lakosság és mindannyiunk számára.
Forrás: https://baovanhoa.vn/doi-song/mung-duoc-tra-lai-ten-lang-239648.html







