Hallgasd meg az újrahasznosított kerámiák történetét

Nguyen Long Giang fotós és régiséggyűjtő.

Épület... hagyományos lakóterek

Giang szülővárosa Trung faluban található (Ngoc Chau község, Tan Yen kerület, Bac Giang tartomány), Hoang Hoa Tham (1858-1913) posztóipari hős szülővárosában. Visszatért szülővárosába, és megalapította a Viet Phu Linh Giangot, mintegy 500 méterre a híres Hoang Hoa Tham emlékhelyétől.

Lakóhelyét ökoturisztikai területté alakította, és olyan hellyé, ahol az elmúlt évtizedekben gyűjtött régiségeket kiállítja barátai és a turisták számára.

A Linh Giang Viet Palota tipikus ősi házak komplexuma az északi középvidéken. A tavakkal, pavilonokkal, évelő kertekkel, éttermekkel… teli tér elegendő ahhoz, hogy a távolról érkező barátok és látogatók ellátogassanak De Tham szülővárosába, ahol pihenhetnek, városnézhetnek és megtekinthetik régiséggyűjteményét.

A "Dong Bich Do Thu" projekt a Viet Phu Linh Giang külső képernyőjén látható.

Giang egy háromszobás, kétszárnyú faházat épített, pikkelycserép tetővel. Egy vízszintes házat a Viet Palota közepén, követve a helyiek ház- és kertépítési hagyományait, de nagyobb és grandiózusabb.
Ott olyan régiségeket állít ki, mint a kerámia, porcelán, fa, kő, bronz, mezőgazdasági eszközök, díszítőelemek, ősi templomépítészet, autók...

A faház egyben építészeti és művészeti értékkel bíró antik alkotás is, és a közép-észak-vidéki falusiak hagyományos életterének „bemutatására” szolgál. És mindenki, aki ellátogat hozzá, el van ragadtatva.

Kerámia mozaikművészet

A Viet Phu Linh Giang kétszeri látogatásakor számomra a leglenyűgözőbb dolog a „mozaik kerámiagyűjteménye” volt. A vázáktól, korsóktól, fazekaktól, talapzatoktól, mosdókagyűjteményektől, tálaktól és tányéroktól kezdve a vietnami Ly-Tran-Le dinasztiákból származó kerámiából készült teáskészleteken át a kínai Yuan-Ming-Qing dinasztiákból származó porcelánokig mindenhonnan hozták őket, hogy a faházban kiállítsák őket.

Nguyen Long Giang kerámiákkal és porcelánokkal is rendelkezik – amelyeket az emberek kidobnak –, de amelyek egyedi tárgyakká váltak a gyűjteményében. Ezek olyan kerámiák, amelyeket Giang paravánokra, sekély mosdókagylókra, virágcserepekre, vízszintes lakkozott deszkákra, faajtókra... és több száz éves kerámiákra „berakásokkal” díszít.

A kerámiamozaikok művészete Huế építészetében a Minh Mang-dinasztia (1820-1841) környékén jelent meg. Gyakran láthatjuk a Császári Fellegvár építészeti alkotásain, mint például a Thai Hoa Palota, a Tỏi Templom, a Duyet Thi Duong, különösen a Trieu Mieu, Thai Mieu, Hung Mieu templomkapuinál.

A Nguyen-dinasztia kőművesei (ősi építési technikákat alkalmazva) a Huế Császárváros palotáinak, templomainak stb. alapjainak építésekor főként Kínából vásárolt kerámiadarabokat használtak az építészeti alapok külső díszítésére. Ez a módszer nemcsak az építési hibákat fedte el, hanem a szerkezetet is fényesen tartotta, ahelyett, hogy csak habarcsot használtak volna, és minden évben meszelni kellett volna.

A "hídon átkelő ló" mintát egy száraz tóba ágyazták.

Törött kerámiadarabokat is használtak tájképek, karakterek, virágok, madarak, állatok stb. készítéséhez, hogy díszítsék a Nguyen-dinasztia királyainak templomaihoz vezető templomok fülkéit és ősi kapuit.

A porcelánmozaik művészetének csúcspontja a Nguyen-dinasztia építészetében a Khai Dinh-dinasztia (1916-1925) idején volt, olyan tipikus művekkel, mint a Hien Nhan Mon, Chuong Duc Mon, Duyet Thi Duong (a Császári Fellegvárban), Cuu Tu Dai (az An Dinh-palotában), és különösen a Thien Dinh-palota (Ung Langban - Khai Dinh király sírjánál), amelyet sok művészetkutató a "vietnami mozaikhoz" hasonlított.

Nguyễn Long Giang sokszor járt Huếban, hogy részt vegyen a Huế Fesztivál antik kiállításán. Érdeklődését a „vietnami mozaik” kerámiamozaikművészet érdekli, amely az ősi főváros számos emlékén megtalálható.

Így amikor visszatért Viet Phu Linh Giangba, ezt a művészetet alkalmazta az építészeti alkotások díszítésére, növelve a törött kerámiák értékét, amelyeket az emberek gyakran megvetettek és nem is fáradtak a gyűjtéssel.

A Bac Giang Múzeum igazgatója, Do Tuan Khoa elmondta: „Giang úr egyike azon kevés embernek, akik mélyrehatóan értik a kultúrát, és aprólékosan gyűjtöttek össze számos antik tárgyat, amelyek az ország fejlődési korszakait tükrözik. Nguyen Long Giang úr nemcsak személyes szenvedélyénél marad, hanem a Vietnami Kulturális Örökség Egyesület és a Tartományi Irodalmi és Művészeti Egyesület tagjaként is aktívan megőrzi és népszerűsíti az örökség értékét, értékes információkkal látja el a kutatókat, valamint antik tárgyakat adományoz a Tartományi Múzeumnak.”

A Viet Phu Linh Giang nemrégiben megnyitotta kapuit, hogy diákokat, egyetemistákat és vendégeket fogadjon látogatásra, élményekre, szuvenírfotók készítésére, és országszerte találkozóhellyé váljon az antik tárgyak szerelmeseinek.

Egyedi "mozaik kerámia kollekció"

Míg az ősi fővárosban, Huếban a „mozaik” művészete csak mészhabarcsból készült építészeti elemekre intarziás kerámiát alkalmazott, Viet Phu Linh Giangban a kerámiákat nemcsak mészhabarcsra, hanem fa- és porcelántárgyakra is berakták.

A "mai tuoc - song tho" minta a külső képernyőre van berakva.

Míg a Nguyen-dinasztia idején Huếban a kézművesek gyakran használtak törött darabokat a mozaikokhoz azzal a céllal, hogy szebbé és fényesebbé tegyék a szerkezetet, Nguyen Long Giang színes mázzal díszített díszítőelemeket „vitt” a törött és lepattant kerámiákra. Giang ezeket más anyagokon és más tárgyakon alkotta újra, az eredeti díszítőterveknek megfelelően, amit én átmenetileg több száz éves antik tárgyak újjászületésének nevezek. Ez a Linh Giang Viet Palotában található „mozaik kerámiagyűjtemény” egyedülálló jellemzője.

A sekély medence falán újraalkotta a Nguyen-dinasztia kori és kínai porcelánokon nagyon népszerű „szilva és daru”, „hídon átkelő ló”, „szilva és hosszú élet”, „a hosszú életnek tisztelegve a kettős unikornisok” mintákat. Giang a főépület előtti paravánokra a „Dong bich do thu”, „szilva és varjú - dupla hosszú élet”, „hosszú ma”, „szilva és madár”, „a hosszú életnek tisztelegve a hosszú unikornis”, valamint a „lótusz és rák” mintákat is berakta.

A Le-Trinh stílusú porcelánon található „lien diep” és „hoa dieu” mintákat a háromszobás, kétszárnyú faépület főbejáratára intarziázták. Ő alkotta meg porcelánból a „Duc Luu Quang” kínai írásjeleket is, és egy vízszintes lakkozott táblára erősítette őket, amely az antik kiállítási házban lógott…

Különösen aprólékosan válogatott ki minden részletet a "felhőkkel játszó imádkozó sáska" mintájáról egy törött 18. századi kínai porcelántányéron, hogy egy korabeli kerámiatányér belsejébe beillessze, újraélesztve ezzel a művészi értékű, de balszerencsés sorsú tárgyat...

Nguyễn Long Giangnak a kerámiamozaik-művészet „új stílusában” elért eredményei segítettek abban, hogy a törött kerámiatárgyakat – akiket a szakma képviselői gyakran „háborús rokkantaknak” neveznek – egyedi, esztétikus, kulturálisan értékes műalkotásokká újjáélesszék. Neki köszönhetően ezek a „háborús rokkantak” új identitással és új értékkel rendelkeznek.

„Egyetlen antik tárgyat sem érdemes kidobni. Egyszerűen csak egyik formából a másikba alakulnak át, és mégis megőrzik az értéküket. Minden a gyűjtőn múlik.” Ezt mondta nekem Nguyen Long Giang, amikor egy késő őszi napon meglátogattam Viet Phu Linh Giangot, és megcsodáltam egyedi, „újjászületett” kerámiaműveit.

Forrás: https://baoquangnam.vn/nghe-chuyen-gom-su-tai-sinh-3142286.html