Hallgasd meg a kerámia újjászületésének történetét.

Nguyen Long Giang fotós és régiséggyűjtő.

Építs... hagyományos lakótereket

Giang ősi otthona Trung faluban található (Ngoc Chau község, Tan Yen kerület, Bac Giang tartomány), a nemzeti hős, Hoang Hoa Tham (1858-1913) szülőhelyén. Visszatért szülővárosába, és megalapította a Viet Phu Linh Giangot, mintegy 500 méterre a Hoang Hoa Tham emlékhelytől.

Ökoturisztikai központtá alakította otthonát, miközben az elmúlt évtizedek során gyűjtött régiségeket is bemutatta barátainak és látogatóinak.

A Viet Phu Linh Giang klasszikus házakból álló komplexum, amely Észak-Vietnam középső régiójára jellemző. A tavakkal, pavilonokkal, évelő kertekkel és éttermekkel rendelkező tér helyet biztosít a barátoknak és a távolról érkező látogatóknak a pihenésre, a táj élvezetére és az antik gyűjteményének megtekintésére, különösen azoknak, akik De Tham szülőhelyére látogatnak.

A "keleti falfestmény" mintát a Linh Giang vietnami palota külső paravánjára díszítették.

Giang egy háromállásos, kétszárnyú, cseréptetős faházat épített. A Viet Phu birtok közepén egy vízszintes ház állt, követve a helyi ház- és kertépítési hagyományokat, de nagyobb és impozánsabb méretben.
Ott kerámiából, porcelánból, fából, kőből, bronzból készült antik tárgyakat, mezőgazdasági eszközöket, díszítőelemeket, ősi templom- és pagodaépítészetet, autókat és egyebeket állít ki.

A faház értékes építészeti és művészeti alkotás is, amely Észak-Vietnam középső régiójának falusiainak hagyományos életterét mutatja be. És mindenki, aki ellátogat, el van ragadtatva.

Kerámia mozaikművészet

Ami a leginkább lenyűgözött a Linh Giang vietnámi kúriában tett két látogatásom során, az a „mozaik kerámiagyűjteménye” volt. A vázáktól, korsóktól, fazekaktól, talapzatoktól, mosdótálaktól, tálaktól és tányéroktól kezdve a vietnámi Ly, Tran és Le dinasztiák korabeli kerámiákból, valamint a kínai jüan, Ming és Qing dinasztiák porcelánjaiból készült teáskészletekig... mind különböző helyekről hozták őket, és a faházban állították ki.

Nguyen Long Giang olyan kerámia- és porcelántárgyakkal is rendelkezik, amelyeket mások kidobnának, de amelyek az ő gyűjteményének egyedi darabjaivá váltak. Ezek olyan kerámia- és porcelándarabok, amelyeket Giang paravánokra, sekély mosdókagylókra, virágcserepekre, vízszintes plakettekre, faajtókra... sőt, magukra az évszázados kerámia- és porcelántárgyakra is berakott.

A kerámia építészetbe való berakásának művészete Minh Mang uralkodása (1820-1841) környékén jelent meg Huếban . Gyakran láthatjuk a Császári Fellegvár építészeti építményein, mint például a Thai Hoa Palota, a To templom, a Duyet Thi Csarnok, és különösen a Trieu Mieu, Thai Mieu, Hung Mieu templomkapuinál…

A Nguyen-dinasztia idején, a Hue Császári Fellegvár palotáinak, templomainak és egyéb építményeinek alapjainak építésekor a kőművesek elsősorban Kínából importált kerámiatöredékeket használtak az alapok külső felületének díszítésére. Ez a módszer elrejtette az építési hibákat, és a szerkezetek tisztán és fényesen megőrizték megjelenésüket, ellentétben a hagyományos falazattal, amelyet évenkénti meszelésre kellett volna építeni.

A "hídon átkelő ló" mintát a sekély medencébe ágyazták.

Törött cserépdarabokat is használtak tájképek, figurák, virágok, madarak és állatok készítéséhez... díszítve a Nguyen-dinasztia királyainak szentelt szentélyekhez vezető templomkapuk paneljeit és ereszeit.

A Nguyen-dinasztia építészetének kerámiamozaik-művészetének csúcspontját Khai Dinh uralkodása (1916-1925) érte el, olyan reprezentatív alkotásokkal, mint a Hien Nhan Mon, a Chuong Duc Mon, a Duyet Thi Duong (a Császári Fellegvárban), a Cuu Tu Dai (az An Dinh-palotában), és különösen a Thien Dinh-palota (Ung Lang - Khai Dinh sírján belül), amelyet sok művészetkutató a "vietnami mozaikhoz" hasonlított.

Nguyễn Long Giang sokszor látogatott Huếba, hogy részt vegyen az antik kiállításokon a Huế Fesztiválok alatt. Lenyűgözi a kerámia mozaikművészet, a „vietnami mozaik”, amely az ősi főváros számos történelmi helyszínén megtalálható.

Így, miután visszatért Viet Phu Linh Giangba, ezt a művészetet alkalmazta az ottani építészeti építmények díszítésére, növelve a lepattant és törött kerámiadarabok értékét, amelyeket az emberek általában megvetnek és nem is gyűjtenek.

Do Tuan Khoa, a Bac Giang Múzeum igazgatója szerint: „Giang úr egyike azon kevés embernek, akik mélyen értik a kultúrát, és aprólékosan gyűjtöttek össze számos, az ország fejlődési időszakait tükröző műtárgyat. Nemcsak szenvedélyesen végzi a munkáját, hanem a Vietnami Kulturális Örökség Egyesület és a Tartományi Irodalmi és Művészeti Egyesület tagjaként Nguyen Long Giang úr aktívan megőrzi és népszerűsíti az örökség értékét, értékes információkkal látja el a kutatókat, és műtárgyakat adományoz a Tartományi Múzeumnak.”

A Linh Giang vietnámi kúria nemrégiben nyitotta meg kapuit a diákok, látogatók és turisták előtt, akik felfedezésre, élményekre, szuvenírfotók készítésére érkeznek, és országszerte találkozóhellyé vált az antik rajongók számára.

Egyedi "mozaik kerámia kollekció"

Míg Huế ősi fővárosában a mozaikművészet csak mészhabarcsból készült építészeti elemekbe ágyazott kerámiát jelentett, a Linh Giang vietnámi kúriában a kerámiákat nemcsak mészhabarcsba, hanem fába és porcelánba is berakták.

A külső képernyőre a "szilvavirág és veréb - dupla hosszú élettartam" motívum van berakva.

Továbbá, míg a Nguyen-dinasztia idején Huếban a kézművesek gyakran használtak törött darabokat mozaikmunkákhoz, hogy az épületek élénk és élénk színűek legyenek, Nguyen Long Giang színes mázakkal „kinyerte” a díszítő részleteket a törött vagy lepattant kerámiadarabokból. Giang ezeket a részleteket különböző anyagokon és tárgyakon alkotta újra, ragaszkodva az eredeti díszítő mintákhoz – amit én évszázados tárgyak újjászületésének neveznék. Ez a Linh Giang vietnámi kúria „mozaik kerámiagyűjteményének” egyedülálló jellemzője.

Olyan motívumokat jelentetett meg a sekély medencében, mint a „szilvavirág és daru”, a „hídon átkelő ló”, a „hosszú életet szimbolizáló szilvavirágok” és a „két unikornis, amely a hosszú életnek tiszteleg”, amelyek nagyon gyakoriak voltak a Nguyen-dinasztia porcelánján és a kínai porcelánon. Giang olyan motívumokat is berakott a főépület előtti paravánokra, mint a „Keleti falfestmény”, a „szilvavirág és veréb – két hosszú élet”, a „sárkány és ló”, a „szilvavirág és madár”, a „sárkány és unikornis, amely a hosszú életnek tiszteleg”, valamint a „lótusz és rák”.

A Le-Trinh-korabeli porcelánokon található „lótusz” és „virág és madár” motívumok a háromrészes, kétszárnyú faépület főbejárataira vannak berakva. Ő alkotta meg a porcelánból a „Duc Luu Quang” (Az erény örökké tart) kínai írásjeleket is, és azokat az antik kiállítóteremben függő vízszintes emléktáblákra erősítette…

Különösen aprólékosan különítette el a „felhőkben játszó imádkozó sáska” mintázat minden részletét egy törött 18. századi kínai porcelántányéron, hogy azt egy ugyanebből a korszakból származó kerámiatányér belsejébe berakhassa, újraélesztve ezzel egy művészi értékű, de balszerencsés sorsú tárgyat…

Nguyễn Long Giang figyelemre méltó eredményei a kerámiamozaik művészetének „új stílusában” hozzájárultak a sérült kerámiatárgyak – amelyeket a szakemberek gyakran „sérültnek” neveznek – újjáélesztéséhez, egyedi, esztétikus és kulturális értékkel bíró műalkotásokká alakítva azokat. Neki köszönhetően ezek a „sérült” tárgyak új identitást és értéket kaptak.

„Egyetlen antik tárgyat sem szabad kidobni. Egyszerűen átalakulnak egyik formából a másikba, és megőrzik az értéküket. Minden a gyűjtőn múlik.” Ezt mondta nekem Nguyen Long Giang, amikor egy késő őszi napon meglátogattam a Linh Giang vietnámi kúriát, és megcsodáltam egyedi, „újjászületett” kerámiaalkotásait.

Forrás: https://baoquangnam.vn/nghe-chuyen-gom-su-tai-sinh-3142286.html