
Visszatérve a történelembe, Le Thanh Tong király 1471-es déli meghódítása után a falu alapítója a folyó kanyarulatánál lévő hordalékos területet választotta pihenőhelyül, amelyet Hoi Ky-nak neveztek el.

Azóta a falu mindig a víz felé fordult, mint az élet forrása felé, a bambuszkerítést fellegvárként használta, halszálka alakú sikátorokat nyitva a mögötte elterülő mezők felé, szilárd hátvédként.

A falu tizenkét szektája (12 család), mint például Nguyen, Nguyen Van, Duong Quang, Duong Van, Tran, Ngo, Nguyen Duc... kezdettől fogva együttműködtek a föld megtisztításában és a mezőgazdaság megélhetésének megválasztásában.

Több mint 500 éve Hoi Ky falu számos kulturális és vallási intézménynek ad otthont: közösségi ház, templom, klánház, mindegyik a folyópartra néz.

A falu közösségi háza az a hely, ahol a falusiak évente kétszer tavaszi és őszi ünnepségeket tartanak, és itt adják át a hagyományos kultúrát a falusi szokások és szertartások révén.

Ezenkívül a családi templomokban őrzik a családfakutatási dokumentumokat, a királyi rendeleteket és az istentiszteleti dokumentumokat, és itt rögzülnek a család hagyományai és szokásai.

Különösen a falu területén, a lakóövezet mögötti földterületen található még mindig Duong Thi Ngọt úrhölgy sírja - a falu tehetséges lánya, egy kilencedik osztályú tehetséges asszony - Thanh Thai király - a Nguyen-dinasztia tizedik királyának - ágyasa.

Hoi Ky falu kicsi és keskeny, de a térben egy lírai táj rejtőzik, hatalmas kulturális örökségi rendszerrel, amelyet generációkon át ápoltak .
Örökség Magazin






Hozzászólás (0)