.jpeg)
1. A múltban a Tizenkét Klán Templomának területe több mint 3000 négyzetméter volt. A 20. században a Tizenkét Klán Temploma La Qua és Bong Lai falvak határán állt (miután a falvakat szétválasztották), rizsföldekre és tavakra néző kilátással. A kapcsolódási pont a bambuszsövény és a régi La Qua falu szentélye volt, mielőtt azt az 1980-as években lebontották.
A falu szentélye szinte La Qua falu és Vinh Dien város határán található. „A falu messze van a falu kapujától, de Vinh Dien és La Qua is közel van” (népdal).
Quang Nam tartomány régi időkben a templomok, közösségi házak és pagodák gyakran mezőkre vagy folyókra néztek, ami azt jelentette, hogy a kilátás akadálytalan volt; és amikor az emberek házakat építettek, szándékosan kerülték a keleti homlokzat és a templom, a közösségi ház vagy a pagoda főgerendája felé néző kilátást.
Manapság ezt ritkán tisztelik vagy őrzik meg, így az építkezés meglehetősen „kontrollálatlan”, sok ház és üzlet közvetlenül a templomok és pagodák homlokzatára nyúlik, ami nagyon csúnya megjelenést kölcsönöz. A Tizenkét Klán Temploma is hasonló helyzetben van; a jelenlegi urbanizációs ütem mellett körülbelül 20 év múlva nehéz lesz felismerni azt a költői és szent pozíciót, amelyet egykor betöltött.
Nguyen Nho Can úr (a La Qua falu templomának vezetője) szerint nem emlékszik pontosan, hogy mikor épült fel a 12 klán számára készült első templom bambuszból és levelekből. Csak annyit tud, hogy a La Qua oltalmazó istenség szentélyének felavatása után kezdődött meg a 12 klán templomának építése. A La Qua oltalmazó istenség szentélyét Gia Long király trónra lépése előtt (azaz 1802 előtt) építették.
.jpeg)
Kicsit bővebben, 1832-ben Minh Mạng király úgy döntött, hogy a Thanh Chiêm helyőrséget La Qua faluba költözteti, és átnevezte Quảng Nam Tartományi Citadellának, de a helyiek általában La Qua Citadellának vagy La Qua földből épült közösségi háznak nevezték.
„Olyan impozáns, mint a La Qua közösségi ház”, vagy „Olyan csodálatos, mint a La Qua közösségi ház” – egy olyan kifejezés, amely valami hatalmasat ír le. 1836-tól a La Qua fellegvárat téglából építették újjá. Ez azt jelenti, hogy a La Qua oltalmazó istenség temploma és a Tizenkét Klán temploma megelőzi magát a La Qua fellegvárat.
2. 1908 óta a Tizenkét Klán Ősi Temploma a tizenkét klán tizenkét alapító ősét imádja, ezért a közigazgatás és a helyi lakosság általában ezen a néven emlegeti. 1946-ra 17 klánt, 2018 óta pedig 22 klán ősi tábláit imádja. Az emberek gondolataiban és beszédében azonban a legtöbben még mindig a Tizenkét Klán Ősi Templomaként emlegetik.
2020. december 30-án Quang Nam tartomány Népi Bizottsága tartományi szintű történelmi ereklyének minősítette ezt a templomot, a hivatalos dokumentumban La Qua falu Ősi Templomaként nyilvánították.

2023-ban, amikor a La Qua gyámolító istenség templomát új helyén avatták fel, a templom cégtábláján (állítólag a Tizenkét Klán templomából másolták) 17 klán szerepelt: Nguyen Cong, Pham Hung, Le Vinh, Nguyen Nho, Do Van, Nguyen Luongen, Phuyenu, Nguyenu, Nguyen, Nguyen. Van, Vo Van, Nguyen Tan, Ngo Duc, Tran Huynh, Mac Nhu, Nguyen Nhu és Le Cong.
Miért maradt ki öt klán a listából, annak ellenére, hogy az ősi táblák 22 klánt sorolnak fel? Több magyarázat is létezik, de a következő széles körben elfogadott: Ennek az öt klánnak nincsenek ősi sírjai La Qua földjén, ezért a nevük nem szerepel a falu védőistenének szentelt szentélyekben vagy az ősi szentélyekben.
Vannak azonban érdekes kivételek, például a Tran Huynh klán, amelyről annak ellenére, hogy nincsenek itt ősi sírok, mégis feljegyeztek. A Huynh klán ősi alapítója, a Tam Quangból származó Nghe Hoc/Nghe Sach úr, korábban Binh Dinh, a Tay Son-dinasztia tábornokaként szolgált, ezért Gia Long uralkodása alatt teljes családjával együtt kivégezték. Csak három embernek sikerült megszöknie: az egyik La Qua - Dien Minh-be ment, és Tran Huynh-re változtatta a vezetéknevét, a másik Phan Thiet-be, a harmadik pedig Gia Lai-ba, ahonnan csak a nagyobb politikai válság után tért vissza Tam Quangba, így fenntartva a Huynh vonalat.
Akkor miért kapott a helyi falu különleges engedélyt a Tran Huynh klánnak, hogy egy olyan síremléket építsenek, amely megegyezik ősi alapítójuk síremlékével, Tran De, majd később fia, Tran Huynh Sach (más néven Nghè Học) idejéből? Talán a Tran Huynh klán hatalmas hozzájárulásának volt köszönhető, nemcsak falusi szinten, beleértve számos közmű megépítését is.
Sajnos ez a két nagyon nagy és gyönyörű sír már nem létezik. A mezőgazdasági területek és az útépítések előnyben részesítése miatt a 2000-es évek elején áthelyezték őket. Nghè Học úr sírja ma a Vinahouse kávézó elhagyatott helyén található, a rizsföldek melletti aluljáró közelében, a Hoi Anba vezető úton.
A Tizenkét Klán templomának hat felújítása közül az 1957-es volt egy nagyobb restaurálás, amely egy új, háromíves kapu, válaszfal és előcsarnok építését foglalta magában. Nghè Học úr mellett a projekthez jelentősen hozzájárult Cửu Phán úr, Xã Năm úr, Đỗ Lý úr, Xã Ái úr, Phó Tá úr, Cửu Tải úr, Án Quằng úr és mások is. Annak ellenére, hogy a Trần Huỳnh klán meglehetősen korán megérkezett az ősi La Qua földre (amely sokkal nagyobb, mint a mai La Qua és Bồng Lai falvak), és jelentős hozzájárulásokat tett, valamint különleges bánásmódban részesült, a Trần Huỳnh klán továbbra is a 14. helyen szerepelt (időrendben), és 1946 óta rendelkezett ősi táblával. Szigorúan véve a Trần Huỳnh klánt és sok más klánt ki lehetett volna zárni a Tizenkét Klán Egyházából, de a népi érzelmek és hiedelmek mindig magáévá teszik és magáévá teszik ezt a hagyományt.
Nincs elegendő információ annak megerősítésére, hogy hány 200 évnél idősebb ősi templom létezik Dien Ban vagy Quang Nam tartományban, de az, hogy a népi köztudatban olyan név szerepeljen, mint a "Tizenkét Klán Temploma", valóban ritka.
Forrás: https://baodanang.vn/nha-tho-12-toc-trong-tam-thuc-nguoi-la-qua-3330909.html








Hozzászólás (0)