A falu eredeti állapotában maradt fenn a modernitás hulláma ellenére, amely végigsöpört a vidéken.
A fehér felhők falujában
Messze Quang Nam tartomány nyugati határán túl, időnként kisebb embercsoportok merészkednek ide, mintha paradicsomot keresnének, egy olyan helyet, ahol csak a felhők érintik a kezet, ahol éjjel-nappal a Mo Rooy-patak hangja mormog a mély, kanyargós erdőben, ahol a mozsártörők ritmikus dübörgése őrli a rizst, hogy ételt főzzenek a vendégeknek, vagy fiatal férfiak és nők pancsolása hallatszik, akik a patakban gázolnak, hogy halat fogjanak.
A. Lăng Reng elder olyan, mint egy magasodó fa a faluban, mégis megközelíthető és melegszívű, mint egy apafigura a több mint 100 lakos számára. Ismerős és ismeretlen egyaránt, A. Lăng Reng elder mindenkit a falu legnagyobb közösségi házába hív, amelyet a falusiak házai vesznek körül egy sík földdarabon, mint a kiscsibék az anyjuk körül.
Aur egy mennyei falu, elszigetelten, fehér felhők között megbúvó.
Aur egy veszélyesen megbúvó falu egy hegyvonulatban, több mint 1000 méteres tengerszint feletti magasságban, A Vuong községben (Tay Giang kerület, Quang Nam tartomány). Aur Quang Nam hegyvidéki régiójának egyik legelszigeteltebb és legnehezebben megközelíthető helye. Sok először látogató meglepődik, hogy egy falu teljesen elszakadt a modern élettől.
Nincsenek piacok, nincsenek egészségügyi klinikák, nincs térerő, nincs országos elektromos hálózat, és nincsenek járműveknek alkalmas utak. A faluba csak egy közel 20 kilométeres gyalogút vezet, amely mezőkön keresztül vezet, éjjel-nappal folyó patakokon gázolva, és örökké felhőkbe burkolózó dombokon átkelve...
És úgy tűnik, pontosan ez az érintetlen lényeg teszi ezt az egyedülálló falut talán Quang Nam egyetlen olyan helyévé, amely még mindig őrzi a Co Tu nép egyedi, hagyományos kulturális értékeit. Az igazság, a jóság és a szépség értékeit testesíti meg, és sajátos boldogság-értelmezéssel rendelkezik. És különösen a falu szabályai és szokásai változtatták ezt a helyet gyönyörű vidékké, a Truong Son hegységben található paradicsomhoz hasonlíthatóvá.
Egy Lăng Eo, egy auri falubeli, kezet fogott mindenkivel, aki a felföldre vitt úton haladt felfelé. Szelíd és meleg mosolya segített mindenkinek elűzni a hideget és csökkenteni az idegenség érzését.
„ Időnként turistacsoportok vagy önkéntes csoportok érkeznek ide, és a falusiak fesztiválnak tekintik ” – mondta A Lăng Eo meleg, de még nem tökéletes akcentussal.
A Lăng Eóhoz hasonlóan, mivel a falu mélyen elzárva fekszik a hegyek és erdők között, a külvilággal való kapcsolat meglehetősen korlátozott, és az alföldi emberekkel való kapcsolat is nagyon ritka. A Lăng Eó, a falu sok fiataljához hasonlóan, magába szívta őseinek jellemét a távoli hegyekben élő generációktól, ráhangolódva a természetre, és olyan meleg és befogadó, mint egy rég nem látott rokon.
A Lăng Eo egy szempillantás alatt eltűnt a kis házak között, kezében egy töknyi r'lang borral (desztillált manióka vagy mézzel kevert édesburgonya-bor) és két bambuszcső hússal. A Lăng Eo és az idős A Lăng Reng aprólékosan kis poharakban töltöttek bort, és gondosan szeleteltek húsdarabokat a bambuszcsövekből, majd mindenkinek felajánlották. „ Igyatok, egyetek, jóllakatjátok a falusiakat! ” A Lăng Eo és az idős A Lăng Reng szorgalmasan kiszolgálták a vendégeket.
Mivel számos távoli faluban jártam a felföldön és a határvidéken, már ismerem a falusiak vendégszeretetét. De Aurban a falusiak a szegénységükből fakadó őszinte kedvességgel és önzetlenséggel fogadják a vendégeket.
A rossz közlekedési infrastruktúra jelenti a falusiak legnagyobb problémáját.
Az esti ködben a hegycsúcsok fénybe burkolóznak, és a halványuló szürkületben kék füstgomolyok szállnak fel a fa tetőkről, a mozsártörők ritmikus dübörgése és a patak halk moraja kíséretében, olyan gyönyörű látványt teremtve, mint egy hagyományos tusfestmény. Gyerekek játszanak a falu közös udvarán, miközben az asszonyok kis tálcákon cipelik az ételt a közösségi ház felé.
A tálcán ott lehetett egy tál rizs a falu közelében termesztett földekről, egy grillezett pataki hal, egy főtt csirke, vagy egy darab füstölt sertéshús chilivel átitatva. Egy szempillantás alatt felszolgálták a vacsorát, és az idegeneket elárasztotta a bőséges étel és ital, valamint a falusiak üdvözlete. Úgy tűnt, sehol máshol, egyetlen faluban sem volt ilyen szokás a „vendégekkel való megosztás”.
A Lăng Eo és az idősebb A Lăng Reng türelmesen elmagyarázták, hogy a falusiak generációk óta együtt dolgoznak, esznek és szórakoztatják a vendégeket. Amikor a vendégek megérkeznek, az egész falu hozzájárul, minden háztartás egy tál rizzsel, egy pohár borral, egy grillezett hallal... bármilyen étel és ital van is a háztartásokban, azt elhozzák, hogy megosszák a vendégekkel, beszélgetjenek és énekeljenek együtt, amíg jóllaknak és jóllaknak.
Úgy tűnik, hogy a modern civilizáció nyüzsgése és az egyre nyilvánvalóbb kulturális különbségek közepette Aur és a falusiak még mindig őrzik kultúrájuk legtisztább vonásait. A vendégek fogadásának felelősségét megosztva, ebben a távoli faluban, bár egyszerűek, mégis melegszívűek és barátságosak, mint a család, már az első találkozásukkor is.
Az aur nép nem csak egyszeri étkezésre látja el a vendégeit, hanem közösen is etetik őket, amíg a vendég el nem hagyja a falut. Ha egy vendég egy étkezésre marad, akkor egy étkezésre is megetetik; ha tíz étkezésre marad, akkor tíz étkezésre is közösen megetetik őket. A Lăng Reng elder egy közel 2 hektáros rizsföldre mutatott a falutól távol, amely évente körülbelül 30-40 zsák rizst terem. A faluban körülbelül 20 bivaly és tehén, több száz csirke és néhány tucat sertés él. Ezeket a falu közös vagyonának tekintik, felajánlásokra, a vendégek etetésére és szükség esetén a nyereség megosztására használják.
„ Aur falunkban szoros kötelékeket ápolunk, örömöt és bánatot osztunk meg, miközben együtt eszünk. Aur számára a béke a legfontosabb ” – mondta A Lang Reng idős, és szeme csillogott a büszkeségtől.
Elkülönítve tárolandó.
Az éjszaka egyre csak nyúlt, r'lang rizsbor illatával, nevetéssel, beszélgetéssel és meleg szeretettel telt meg. De tagadhatatlanul jelen volt a nehézség. A napelemes lámpák halvány fénye nem volt elég ahhoz, hogy eloszlassa az idilli falu bizonytalanságát. Mintha megértették volna érzéseinket, az öreg A Lăng Reng és néhány másik idősebb bort töltött, és lassan bizalmasan megosztották velünk a gondolataikat.
Reng öregúr azt mondta, hogy Aur falu a kerület legszegényebb faluja, és az írástudás még mindig idegen fogalom a falusiak többsége számára, mivel közel 70%-uk írástudatlan. A gyerekek iskolája meglehetősen messze van a falutól, így a gyerekek ott maradnak iskolába, és csak hétvégén térnek vissza a faluba.
Ez volt Aur legnagyobb akadálya. 21 háztartással az önellátó életmódjuk azt jelentette, hogy mindenük nélkülözve volt; a gyógyszer és az áram szűkösen állt rendelkezésre. Bár élelmiszerből nem volt hiány, nem sok felesleg maradt, amit eladhatott volna, és még ha lett volna is, közel 20 kilométert utazni egy ösvényen, hogy eladhassa azt, jelentős kihívást jelentett.
Aur falu lakói megőrizték etnikai csoportjuk eredeti kulturális jellemzőit.
Az aur nép évszázadok óta az erdőből él és tiszteli azt. Úgy robotolnak, mint a méhek, szelídek, mint a fák és a levelek, tiszták, mint a Mơ Rooy patak, és ellenállóak, mint e vidék ősi fái. Az erdő mézzel, maniókával, gyömbérföldekkel, vadzöldségekkel és patakokban élő hallal táplálja őket. Harmóniában élnek az erdővel, éppen annyit fogyasztanak, amennyit enni akarnak, és eleget dolgoznak, hogy télen is legyen mit enniük.
De szükségünk van elektromos áramra, telefonjelre a külvilággal való kommunikációhoz, és modern kényelmi eszközökre, mint például televízió, hogy megtanulhassuk, hogyan kell megélni és kitörni a szegénységből, vagy legalábbis javítani a gyermekek életén! Kifejeztem az érzéseimet, mondván, hogy ez segítene a falusiaknak jobb életet élni, és a jövőjük fényesebb lenne, mint sok más faluban.
„ Vajon a modernizációval képesek leszünk megőrizni Aurt a jelenlegi formájában? ” Ez a kérdés, amely Reng öregúr elméjének mélyén motoszkál, sok falusi embert is foglalkoztat. Reng öregúr, a falu sok más idős emberéhez hasonlóan, érthető módon aggódik emiatt.
„ Bár más falvak is fejlődtek, sok rossz dolog következett be. A falusiak már nem ugyanazok, mint korábban. Nagyon aggódom !” – suttogta az A Lăng Lép nevű férfi, miközben kiitta az utolsó korty bort a kis kupájából.
A hegyek e távoli szegletében ma már számos kényelmi szolgáltatás található, amelyek felváltják a múlt csendes magányát. A civilizáció ezen „inváziójának” következménye azonban természetesen egy nyüzsgő, sőt zajos „civilizáció” – zenegépeivel, járműveivel, okostelefonjaival és hordozható hangszóróival –, amelyet az aur népnek joga van élvezni a nagyon is valós szükségleteik alapján. De vajon képesek lesznek-e megőrizni az aur tisztaságát a jelenlegi formájában? És ki tudja, a fejlődés néha homályos veszteségekkel is járhat.
Egy fehér felhőkbe burkolózó, sok mindentől mentes régióban elszigetelve Aur biztosan nem elhanyagolt, hanem mindig figyelmet kap a helyi hatóságoktól. Aur a helyi önkormányzat különös hangsúlyt fektet rá. Az A Vuong község vagy Tay Giang kerület Népi Bizottsága minden támogatási programban mindig nagyobb arányú támogatást biztosít.
Számos programot és projektet valósítottak meg, hogy segítsék az embereket a „bevonásban”, mint például a Nemzetközi Munkaügyi Szervezet (ILO) által a luxemburgi kormány finanszírozásával indított 2011-es „A turisztikai tevékenységek erősítése Quang Nam tartomány szárazföldi kerületeiben” projekt, amely segíti az embereket a fenntartható turizmusban való részvételben.
2023-ban a Tay Giang Kerületi Ifjúsági Unió közel 100 fiatalt mozgósított 10 településről, hogy több mint 7 km utat újítsanak fel és 4 ideiglenes hidat építsenek A Rec faluból (A Vuong település) Aurba. Sok mérlegelés és a falu „értékes” természeti terének megzavarása miatti aggodalom után azonban az Aurba vezető útnak csak a 2/3-át nyitották meg, a fennmaradó szakaszt a helyén hagyták, így megőrizve a közösség életterét.
Ezek az asszonyok hozták az ételt, hogy megosszák a vendégekkel.
A falu elszigeteltsége, amely egykor az erdőbe bújt, mintha sorsára bízta volna magát, menedéket keresett volna, és biztosította volna fennmaradását, mára az élményturizmus ragyogó példája. Az elmúlt években Aur népszerű turisztikai célponttá vált a hátizsákos turisták körében. Aur inherens tulajdonságai ellenállónak bizonyultak a fejlődés okozta változásokkal szemben.
Az aur eredeti, időtlen állapotának megőrzése kihívást jelent a helyi közösség számára. Az aur kultúra megőrzésének és népének támogatásának dilemmája pedig aggodalmat kelt a kormányzat minden szintjén.
Amikor elhagyta a falut, Aur attól tartott, hogy az utazók éhesek és szomjasak lesznek az út során. Irántuk érzett együttérzésből úgy bánt velük, mint a saját gyermekeivel, ezért ragacsos rizst főzött maniókával, és banánlevélbe vagy bambuszcsövekbe csomagolta. A falu asszonyai egy kanna gyógyteát is főztek az utazóknak, hogy magukkal vigyék. A falusiak arra törekszenek, hogy Aur számára megőrizzék ősi kultúrájuk lehető legtisztább ábrázolását.
Remélhetőleg Aur erős marad, megőrizve önmagát ezen akadályok közepette, hogy ez az egyedülálló falu megőrizhesse eredeti formáját, életmódját és érintetlen szépségét, függetlenül a kinti viharos változásoktól.
[hirdetés_2]
Forrás
Hozzászólás (0)