A kalligráfus a piac sarkán.

Minden tavasszal Vu Dinh Lien „A kalligráfus” című verse visszhangzik bennem, egy méltóságteljes és tiszteletreméltó öreg kalligráfus képével. Mindig nagyra becsülöm a kalligráfusokat, mert hiszem, hogy a szavaik, amiket írnak, a szívük és a lelkük gyümölcsei. Ezek a bölcsek szavai.

De úgy tűnik, hogy ez a presztízs mára már csak az emlékekben létezik, mivel az élet fejlődése és a gyakorlati örömök hajszolása nem hagyott teret ezeknek a kalligráfusoknak, hogy megmutassák képességeiket. Vannak, akik szögre akasztották a tollukat, mások összetörték a tintaköveiket.

Öt évvel ezelőtt, amikor egy barátommal a szülővárosomban jártunk a piacon, ami a legjobban megragadta a figyelmemet és megérintett, az egy szerény bódé volt a piac túlsó végén. Egy idős tudós ünnepélyesen ült egy bambuszszék mellett, előtte egy tintaköves és szépen elrendezett ecsetekkel, mögötte pedig kalligráfiák és festmények lobogtak a tavaszi szellőben. Egy órán át ült ott, de egyetlen vásárló sem jött. Csak a kíváncsi gyerekek álltak meg körülnézni, de a felnőttek azonnal elrángatták őket azzal a noszogatással: "Siess, különben a tinta beszennyezi a ruhádat!" A szavak olyanok voltak, mint a sebbe dörzsölt só, de az idős tudós kitartott a piacnak azon a sarkánál.

Tudtam, hogy nem a szülővárosomból származik. Thanh Hoa városból származott. Előtte egy művészeti iskolában tanított. Szenvedélye, és talán a felelősségérzete is, sok helyre vitte: piacokra, templomkapukba, néha még egy falusi iskolaudvarba is. Nem gondoltam semmilyen nagyszabású küldetésre, ami arra késztette volna, hogy mindenhová turbánban, hagyományos négypaneles ruhában, fapapucsban és szerszámosládában utazzon. Egyszerűen feltételeztem, hogy szenvedélye van.

De egyértelműen ez a szenvedély jelentős összegbe került neki. Személyes szenvedélye olyan, mint a méhek, akik mézet adnak az életnek, legalábbis segítve a digitális korban született gyerekeket abban, hogy tudják, még mindig vannak konfuciánus tudósok és a szent írásrendszer, még akkor is, ha a szüleik magukkal rántják őket.

A hagyományos kultúra újjáélesztése a kulturális szektor elsődleges felelőssége, de mindannyiunk felelőssége is. A hagyományos kézművesek, a `ca trù` (egy vietnami népdalfajta) énekesei, a bambuszfuvolások, vagy akár az egyszerű kalligráfusok – mindegyikük egy színes szál, amely hozzájárul a kultúra szövedékéhez.

Néhány nappal ezelőtt visszamentem a szülővárosomba a piacra, és vártam, hogy lássam, vajon a kalligráfus még mindig kitart-e a helyén. Mosolyogtam, mert még mindig ugyanaz a régi árusítóhely volt, de a kalligráfus arca már nem tűnődő volt, hanem hallgatag. Sok falusi lelkesedett a kuplékért vagy a kalligráfiákért, néha egyszerűen bármilyen írásjelért. Volt, aki többet adott, volt, aki kevesebbet, és megint többet, pénzt téve az asztalon lévő tányérba köszönetképpen.

Régebben azt gondoltam, hogy a múlt kalligráfusai elsősorban a tavasz hangulatának megtapasztalására adták szolgáltatásaikat, abban a reményben, hogy örömet szerezhetnek azoknak, akik igénybe veszik szolgáltatásaikat. Ma, a vidéki piac ezen szerény szegletében, ezt a képet láttam a kalligráfus évekig tartó kitartó munkájának eredményeként.

A járdákon és piacsarkokon a tavaszi szellőben lebegő kuplék és kalligráfiatekercsek valóban újra életre kelnek. Elégedettséggel mormoltam el „Az öreg kalligráfus” című vers sorait: „Minden évben, amikor a barackvirágok kinyílnak / Újra látjuk az öreg kalligráfust...” . Ha Vu Dinh Lien még élne, biztosan nem írt volna ilyen szomorú sorokat: „Az öreg kalligráfus még mindig ott ül / Senki sem veszi észre, aki arra jár / Sárga levelek hullanak a papírra / Kint finom eső esik...”

Hanh Nhien

Forrás: https://baothanhhoa.vn/ong-do-o-goc-cho-phien-236561.htm