Falu genealógiája, élettörténete...

Egy ősi falu Dien Banban. Fotó: KL

Hazánkban az első genealógiai munka Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001) úr 1972-ben megjelent Genealógiai kutatás és gyakorlat című könyve volt. Emellett 1975 után a Hanoi Nemzeti Egyetem és a Távol-Keleti Francia Intézet, a Párizsi Egyetem és Alberta (Kanada) keretében vietnami genealógiai kutatási program is működött.

A falusiak írják a történelmet

A klán és a falu közötti kapcsolat struktúrájában hirtelen eszembe jutott egy bonyolult gyűjtemény, amit "történelemnek" tekintettek. Egy falutörténeti könyv volt, amit mindössze négy, magukat amatőrnek tartó ember állított össze hosszú évek alatt.

„Egy falu történetének megírása egy életet vesz igénybe” – idézték a néhai író, Nguyễn Van Xuan híres mondását, hogy rekonstruálják Quang Lang falu 350 éves történetét. Ez a négy személy Vo Dat úr, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong és Dang Huu Duyen Dien Nam Trung községben, Dien Ban városában, közel 15 évvel ezelőttről.

A klánok családfái fontos szerepet játszanak a falu családfájának kialakításában. A képen a Vo Van klán temploma látható Binh Giang községben – a Thang Binh kerület egyik legnagyobb klánja. Fotó: DINH HIEP

Valójában e munka előtt olvastuk Phan Khoang és Li Tana szerzők írásait Quang Nam északi részén a falvak létrehozásának folyamatáról. Ennek megfelelően, a két történelmi időszak között, amelyeket O Chau Can Luc (Duong Van An) és Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don) elmeséltek nekünk, Dien Banban a 66 falunév mellett 7 lakóegység, úgynevezett Giap és két tábor is volt.

1776 előtt Quang Langnak nem volt faluja. Le Quy Don először a Phu Bien Tap Lucban jegyezte fel egyértelműen, hogy Quang Lang egy falu volt Co Luu és An Luu... mellett Le Duong kerületben, Thang Hoa prefektúrában.

Az 1555 és 1776 közötti 221 évben, amikor Quang Lang falu megalakult, a "falutörténészeknek" 1944-ben át kellett nézniük a családfát és a "Quang Nam Xa Chi" dokumentumot, hogy ellenőrizzék.

Itt jelenik meg a klán és a falu kapcsolata.

Nyomok a családfájukból

A Vo Uy úr által vezetett Vo családfa, valamint a Quang Nam község történelméből feljegyzett dokumentumok a következőket mutatják: „Ősünk, akinek a neve Vo Nhu Oanh, egykori falusi vén volt, aki Hieu Nghia De, más néven Nguyen Phuc Tran úr uralkodása alatt, a naptár szerint 1667-ben alapította a falut.”

Phong Ngu közösségi ház, Dien Thang Nam kórterem, Dien Ban város. Fotó: MINH TAO

Ugyanakkor a Dang Huu család genealógiája is rámutatott: „Az előd, Dang Huu Chieu, más néven Quang Minh, Thanh Hoából , a Nong Cong kerületből származott, Nguyễn Phuc Tan úr uralkodása alatt délre ment karriert építeni, és 1665-ben megalapította a Quang Lang katonai tábort...”.

Mindkét dokumentum, melyek két előd klán családfáján alapulnak, Quang Lang falu eredetét követi nyomon. Ezután további testvérklánok következtek, összesen az első 16 klánban, amelyek azért érkeztek, hogy kiaknázzák az új földet és megélhetést biztosítsanak maguknak. Így a falu családfája az előd klánok családfájából kezdte kimutatni az eredetét, ami megbízható nyom minden település esetében.

Quang Lang falu családfája folyamatosan bővül a földrajz, a történelmi korok, a közlekedés, az éghajlat, a népesség és a gazdaság, valamint a népi irodalom horizontján. Röviden, Quang Lang egy sok nagy halmmal rendelkező falu terepi jellemzőiből ered. Itt születtek a szegénység korának dalai, mint például: Elég enni és költeni a burgonyának és a gumóknak köszönhetően / Egész évben adósságmentesen a gumóknak és a burgonyának köszönhetően.

Az ősök családfájától a „községnevek” megállapításáig azonban nehéz utat találni, ha hiányoznak a megbízható adatok. Ugyanis „Az északi föld emlékműve” című dokumentumtól, amely olyan községnevek megállapításához vezetett, mint a Nhat Giap, a Quang Lang helységnév melletti Luc Giapig, még számos történelmi tényező van, amelyek további vizsgálatot igényelnek, de mindenesetre a fenti következtetés valóban értékes kutatási lépés!

"Szülőváros emlékei"

Az 1980-as években, amikor az északi Dien Ban területen jártam, találkoztam Ha Thao úrral – egy férfival, akit mélyen foglalkoztatott szülővárosa, Ngu Giap. Dr. Ha Phung kutatása – „Mikor lépett be a Ha család Quang Namba?” – alapján Phong Ngu falu (ma Dien Thang Nam község) kiadta a „Szülőváros emlékei” című könyvet, amely Dr. Ha Phung „falusi családfájának” főbb anyagait tartalmazza.

Quang Nam vidék. Fotó: PHUONG THAO

Ennek megfelelően az Északi-síksági Kiáltvány 4 példányából, melyeket Phung úr összegyűjtött, összehasonlított és elmagyarázott, kiderül, hogy a mai Ngu Giap falu Phong Nien község, ami a jó termés évét jelenti. Phung úr folytatta a Ngu Giap faluban élő Ha Duc és Vo klánok családfáinak kutatását, és összehasonlította azokat a régió számos, házassági kapcsolatban álló klánjának családfájával.

A Bac Dia emlékirataiban, amelyek Bui Ta Han 1545-ös Quang Namba való bevonulásának idejéből származnak, megállapítják, hogy Phong Nien falu 1555 és 1560 között községként működött – abban az időben, amikor Bui Ta Han Quang Nam kormányzója volt, mielőtt Nguyễn Hoang 1570-ben kormányzó lett volna.

A „Phong Nien falu genealógiája” később Ha Phung kutatásai során Ngu Giap-ra változott, és sokan támogatták. Később továbbra is feljegyezték a falu nevének változását.

Phung úr hőstettének számít az is, hogy a Gia Long-korszakbeli és későbbi földnyilvántartások alapján feltárta a Ngu Giap falu területén bekövetkezett változásokat, beleértve a Gia Long és Minh Mang időszakbeli földterületekre, környezetre és vízi utakra vonatkozó részleteket. A Ngu Giap helységnév a 20. század elejétől 1945-ig létezett, amit a szerző a rizs- és földeladásokról szóló dokumentumokkal, a francia gyarmati időszakból származó általános iskola nevével és népdalokkal is bizonyított.

Ngu Giap, Giap Nam vagy Phong Ngu egy olyan falu neve, amely az idők során változott. Ngu Giap falu genealógiája Ha Phung úr kutatása után a következő lépéseket tartalmazza: Ha Sau, Ha Cung, Vo Xuan Que úr... Ennek köszönhetően továbbra is őrzik a klánok, a falusi pagodák, a tudósok történelmének, a templomok szent ereklyéinek, az ősi pagodáknak és a népi irodalom örökségének nyomait.

A „falusi családfák” több egymást követő generáció munkája. Melyekben az egyes települések klánjai együttműködnek és bátorítják egymást. A falusi családfák a történelem, az etnológia, a pszichológia, az oktatás, a kultúra, a demográfia elemeit tartalmazzák, beleértve a településen belüli házassági kapcsolatokat is. Minden falu családfája segít az embereknek megérteni és megközelíteni az egyes települések fejlődési trendjeit, majd visszatérni a szülőföldjük és az országuk iránti szeretet erősítéséhez.

Ha minden vietnami falunak lenne egy ilyen családfája, az felbecsülhetetlen történelmi bizonyítékokat szolgáltatna nekünk!

Forrás: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html