Falu genealógiája, élettörténete...

Egy ősi falu Dien Banban. Fotó: KL

Hazánkban az első genealógiai munka Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001) úr 1972-ben megjelent Genealógiai kutatás és gyakorlat című könyve volt. Emellett 1975 után a Hanoi Nemzeti Egyetem és a Távol-Keleti Francia Intézet, a Párizsi Egyetem és Alberta (Kanada) keretében vietnami genealógiai kutatási program is működött.

A falusiak írják a történelmet

A klán és a falu közötti kapcsolat struktúrájában hirtelen eszembe jutott egy bonyolult gyűjtemény, amelyet "lu su"-nak tekintettek. Ez egy falutörténeti könyv volt, amelyet mindössze négy, magukat amatőrnek tartó ember állított össze hosszú éveken át.

„Egy falu történetének megírása egy életet vesz igénybe” – idézték a néhai író, Nguyễn Van Xuan híres mondását, hogy rekonstruálják Quang Lang falu 350 éves történetét. A négy ember Vo Dat, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong és Dang Huu Duyen volt Dien Nam Trung községben, Dien Ban városában, közel 15 évvel ezelőttről.

A klánok családfái fontos szerepet játszanak a falu családfájának kialakításában. A képen a Vo Van klán temploma látható Binh Giang községben – a Thang Binh kerület egyik legnagyobb klánja. Fotó: DINH HIEP

Valójában e munka előtt olvastuk Phan Khoang és Li Tana szerzők írásait Quang Nam északi részén a falvak létrehozásának folyamatáról. Ennek megfelelően, a két történelmi időszak között, amelyeket O Chau Can Luc (Duong Van An) és Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don) elmeséltek nekünk, Dien Banban a 66 falunév mellett 7 lakóegység, úgynevezett Giap és két tábor is volt.

1776 előtt Quang Langnak nem volt faluja. Le Quy Don először a Phu Bien Tap Lucban jegyezte fel egyértelműen, hogy Quang Lang Co Luuval és An Luuval együtt egy falu volt, amely Le Duong kerülethez, Thang Hoa prefektúrához tartozott.

Az 1555 és 1776 közötti 221 évben, amikor Quang Lang falu megalakult, a "falutörténészeknek" 1944-ben át kellett nézniük a családfát és a "Quang Nam Xa Chi" dokumentumot, hogy ellenőrizzék.

Itt bontakozik ki a klán és a falu kapcsolata.

Nyomok a családfájukból

A Vo Uy úr által vezetett Vo családfa, valamint a Quang Nam közösségi feljegyzéseiben rögzített dokumentumok a következőket mutatják: „Ősünk, akinek a neve Vo Nhu Oanh, egykori falusi volt, aki Hieu Nghia De, más néven Nguyen Phuc Tran úr uralkodása alatt alapította a falut, a naptár szerint 1667-ben.”

Phong Ngu közösségi ház, Dien Thang Nam kórterem, Dien Ban város. Fotó: MINH TAO

Ugyanakkor a Dang Huu család genealógiája is rámutatott: „Az előd, Dang Huu Chieu, más néven Quang Minh, Thanh Hoából , a Nong Cong kerületből származott, Nguyễn Phuc Tan úr uralkodása alatt délre ment karriert építeni, és 1665-ben megalapította a Quang Lang katonai tábort...”.

Mindkét dokumentum, melyek a két előd klán családfáján alapulnak, Quang Lang falu eredetét követi nyomon. Ezután következtek a többi testvér klánok, összesen az első 16 klán, akik kiaknázták az új földet és letelepedtek. Így a falu családfája az előd klánok családfáiból kezdte kimutatni eredetét, ami megbízható nyom minden település esetében.

Quang Lang falu családfája folyamatosan bővül a földrajz, a történelmi korok, a közlekedés, az éghajlat, a népesség és a gazdaság, valamint a népi irodalom horizontján. Röviden, Quang Lang egy sok nagy halmmal rendelkező falu terepi jellemzőiből ered. Itt születtek a szegénység korának dalai, mint például: Elég enni és költeni a burgonyának és a gumóknak köszönhetően / Egész évben adósságmentes a gumóknak és a burgonyának köszönhetően.

Az ősök családfájától a „községnév” megalapításáig azonban nem könnyű megtalálni a lépést, ha hiányoznak a megbízható adatok. Ugyanis az „Északi földemlék” dokumentumtól, amely olyan községnevek megalapításához vezetett, mint a Nhat Giap, a Luc Giapig, a Quang Lang helységnév mellett, még számos történelmi tényező van, amelyek további vizsgálatot igényelnek, de mindenesetre a fenti következtetés valóban értékes kutatási lépés!

"A haza emlékei"

Az 1980-as években, amikor az északi Dien Ban területen jártam, találkoztam Ha Thao úrral – egy férfival, akit mélyen foglalkoztatott szülővárosa, Ngu Giap. Dr. Ha Phung kutatása – „Mikor lépett be a Ha család Quang Namba?” – alapján Phong Ngu falu (ma Dien Thang Nam község) kiadta a „Szülőváros emlékei” című könyvet, amely Dr. Ha Phung „falusi családfájának” főbb anyagait tartalmazza.

Quang Nam vidék. Fotó: PHUONG THAO

Ennek megfelelően az Északi-síksági Kiáltvány 4 példányából, melyeket Phung úr összegyűjtött, összehasonlított és elmagyarázott, kiderül, hogy a mai Ngu Giap falu Phong Nien község, ami a jó termés évét jelenti. Phung úr folytatta a Ngu Giap faluban élő Ha Duc és Vo klánok családfáinak kutatását, és összehasonlította azokat a régió számos, házassági kapcsolatban álló klánjának családfájával.

A Bac Dia emlékműveiben, amelyek Bui Ta Han 1545-ös Quang Namba való bevonulásának idejéből származnak, megállapítják, hogy Phong Nien falu 1555 és 1560 között községként működött – abban az időben, amikor Bui Ta Han Quang Nam kormányzója volt, mielőtt Nguyễn Hoang 1570-ben hatalomra került.

A „falu genealógiáját”, Phong Nient később Ha Phung kutatásaiban Ngu Giapra változtatták, és ezt sokan támogatták. Később továbbra is feljegyezték a falu nevének változását.

Phung úr bravúrja abban is rejlett, hogy a Gia Long-korszakból és későbbről származó földnyilvántartások alapján változásokat tárt fel Ngu Giap falu területén, beleértve a Gia Long és Minh Mang időszakából származó földterületekre, környezetre és vízi utakra vonatkozó részleteket. A Ngu Giap helységnév a 20. század elejétől 1945-ig létezett, amit a szerző a rizs- és földeladásokról szóló dokumentumokkal, a francia gyarmati időszakból származó általános iskola nevével és népdalokkal is bizonyított.

Ngu Giap, Giap Nam vagy Phong Ngu egy olyan falu neve, amely az idők során változott. Ngu Giap falu genealógiája Ha Phung úr kutatása után a következő lépéseket tartalmazza: Ha Sau, Ha Cung és Vo Xuan Que úr... Ennek köszönhetően továbbra is őrzik a klánok, a falusi templomok, a tudósok történelmének, a szent ereklyék, az ősi templomok és a népi irodalom örökségének nyomait.

A „falusi családfák” több egymást követő generáció munkája. Melyekben az egyes települések klánjai együttműködnek és bátorítanak. A falusi családfák a történelem, az etnológia, a pszichológia, az oktatás, a kultúra, a demográfia elemeit tartalmazzák, beleértve a településen belüli házassági kapcsolatokat is. Minden falu családfája segít az embereknek felismerni és megközelíteni az egyes települések fejlődési trendjeit, hogy aztán visszatérhessenek a szülőföldjük és az országuk iránti szeretet erősítéséhez.

Ha minden vietnami falunak lenne egy ilyen családfája, az felbecsülhetetlen történelmi bizonyítékokat szolgáltatna nekünk!

Forrás: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html