A világ mögötte van.

Amikor az emberek fiatalok, másképp gondolkodnak.

Bár ez csak a második kötet, máris bevezetett egy olyan írásmódot és irodalmi érzékenységet, amelyet látszólag régóta dédelgettek, várva a pillanatra, hogy feltáruljon.

Amikor az emberek fiatalok, másképp gondolkodnak.

Le Khai Viet világában a történelem talán a múlté, de egy olyan történet, amely soha nem ér véget igazán.

Az emberek folyton ide-oda cikáznak a történelmi feljegyzések két sora között, mintha egy keskeny ablakon préselik át magukat, amely elválasztja a valóságot az álmoktól, keresve – de mit keresve?

A „Ha a fiatalok másképp gondolkodnak” című kötet tizenhárom novellája különböző helyzeteket mutat be, különböző idősíkokban, de minden szereplő mintha a múlt szakadéka előtt állna, azon tűnődve, mi rejtőzik alatta és mi mögötte.

A világ, amelyben ezek a szereplők élnek, kétségek övezik, a valóság és az illúzió homályos ködében, egy olyan földrajzi területen, amely bár szilárdan megalapozott létezésnek tűnik, mégis úgy tűnik, mintha bármelyik pillanatban a valótlan birodalmába sodródhatna.

Ebben a valótlan birodalomban az emberiség csapdába esett, a múlt foglyaivá válik, és folyamatosan a felszabadulásért kiált.

A mondás, miszerint „amikor fiatalok, másképp gondolkodnak”, nemcsak az elvesztegetett idők siralma, hanem azokért a fiatalokért is, akiknek hiányzott az ifjúság. Korán érő gyümölcsök, elveszett álmok, nincs második esély a visszatérésre.

A tragédia az állandó illúzióban rejlik.

A „Márciusi repülés” című könyvben a szerző számos, a történetei mellett nyomtatott fényképet használ.

Ezek a fényképek néha elsődleges inspirációs forrásként szolgálnak, néha csupán háttérként. Időnként illusztrációként szolgálnak, mintha a szerző által elmesélt történet „hitelességét” akarnák demonstrálni. A „When Young People Think Differently” című könyv nem tartalmaz ilyen képeket, pedig Le Khai Viet tökéletesen képes erre.

Az oldalon az egyetlen valóság a nyelv, a nyelv, amely álmokat teremt, a nyelv, amely újraalkotja a teret, a nyelv, amely az egyetlen eszközzé válik a szerző számára, hogy a valósághoz kapaszkodjon. Még akkor is, ha ez egy érzelmes, fenyegető valóság, ahol az ég „nyugtalanul kék” (a „Amikor a fiatalok másképp gondolkodnak” című történetből).

Le Khai Viet szereplőinek lehet nevük, vagy névtelenek, néha olyan szimbólumokká zsugorodnak, mint J, K (a "Bal és jobb és..." című történetben), mint kártyák a sors kezében.

A szerző felismerte, hogy „a tragédia a kívülállóság, a marginalizált személy állandó illúziójában rejlik”, és hogy ezt az illúziót elvethessék, a szereplők lelkes szívvel, bár kétségekkel tarkítva indulnak útnak.

Le Khai Viet képzelete magában az életben gyökerezik. Ma is láthatjuk az aktuális problémákat, mint például a környezetszennyezés és a járványok. A mai dolgok összefonódnak a tegnapi eseményekkel. Az íráson keresztül Le Khai Viet teljes életet akar élni és a lehető legteljesebben megérteni ezt az életet.

Újra hangsúlyozni kell, hogy ez egy már nem fiatal ember műve. A novellák egy olyan ember tapasztalatait tükrözik, aki sok mindent megélt, és egy olyan ember zavarodottságát is, aki kíváncsi a felfedezésre .

Ezért, bár Lê Khải Việt történetei talán nem úttörőek, ígéretesek, mint például a pásztor az „Az istenek és ami a prérin túl történt” című történetben: „És a pásztor felébredt. Körülötte sötétség volt. Lába alatt a sivatag. De mögötte a világ.”

Forrás: https://tuoitre.vn/phia-sau-anh-ta-la-the-gioi-20240331164536651.htm