Újévi szokások

Füstölőégők tisztítása a Tet (holdújév) előkészületei során. Fotó: DUY KHOI

Jelentését tekintve a holdújév szokásai és rituáléi a mezőgazdasági közösségek életének kifejeződéseiként tekinthetők, mivel a tavaszi ünnep a betakarítás megünneplésének ideje, és egyúttal a mennynek, a földnek és az ősöknek mondott hála, valamint a bőséges új mezőgazdasági szezonért való imádkozás ideje. Jelentését tekintve a holdújév az új év első napja (a "nguyen" jelentése első, a "dan" pedig reggel, tehát az "nguyen dan" az új év első hónapjának első reggelét jelenti). Ezért a néphiedelem úgy tartja, hogy a holdújév az év legfontosabb napja, különösen az első nap, szilveszter pillanatától számítva.

Valójában amióta a Konyhai Istent a mennybe küldik, a 12. holdhónap 23. napját az emberek Tetnek (vietnami újévnek) tekintik, ezért is nevezik Tet 23. napjának. Ez az elnevezés logikus, mivel ez a családi rituálék első lépése az új év köszöntésére: a Konyhai Isten imádata. Tet 23. napjától kezdve az emberek szokása, hogy ellátogatnak őseik sírjaihoz, hogy gyomláljanak, megtisztítsák a bokrokat és feldíszítsék azokat, ezt a gyakorlatot sírseprésnek nevezik.

Ezt a hagyományos sírseprési szokást kíséri a Tet előtti Nghia Trung szertartás. A szokás szerint egy bizonyos napon, általában a Konyhai Isten mennybe küldésének szertartása után, a közösségek közösen gyomlálnak, fákat vágnak ki és felépítik az összes leszármazottak nélküli sírt, amelyek a faluik határain belül itt-ott találhatók, hogy imádhassák őket, pénzt gyűjtenek és áldozatokat készítenek a közös szertartásra... Ez egy bizonyos léptékű közösségi szertartás ünnepélyes rituálékkal. Általánosságban elmondható, hogy az ősi sírok fenntartása Tet előtt a gyermeki áhítat szokása; a sírok fenntartása leszármazottak nélküli imádat céljából ebben az alkalommal a közösség szerencsétlen tagjai iránti együttérzés kimutatásának cselekedete, mielőtt az év utolsó napjának délutánján a nagyszülők és ősök üdvözlésének szertartásával folytatódna (1).

Miután végeztek a külső teendőkkel, az emberek a belsőkre kezdtek gondolni: a ház söpörésére és takarítására, szúnyoghálók, takarók és függönyök mosására; mindent tisztára törölni, a legfontosabb pedig a füstölő. A füstölőt addig kellett fényesíteni, amíg ragyogni nem kezdett. Az év során, ha nem volt esküvő a házban, az oltáron lévő füstölőt csak a Tet ünnepén szedték le és tisztították meg. Ekkor vágtak bambuszt, hogy felállítsák az újévi rudat, a néphiedelem szerint, hogy elűzzék a balszerencsét és békét kérjenek az újévre. Egy másik nélkülözhetetlen feladat a régi déli régióban a Tet idején a kuplék ragasztásának szokása volt. A kuplékokat a ház sok helyére ragasztották piros papírból, elégedetten kívánva szerencsét a tavaszra. Ezeket a kuplékokat élénkpiros színnel ragasztották az egész házba, faoszlopokra, és az ősi oltáron kellett lenniük, vázákkal, gyümölcsökkel, a bronz füstölővel és egy pár gyertyatartóval együtt, nagyon ünnepélyes díszletet alkotva az ősi oltáron.

A kuplék mellett az emberek Tet-festményekkel is díszítik házaikat. Általában négy festményből álló sorozatról van szó – melyek a tavasz, a nyár, az ősz és a tél négy évszakát ábrázolják papíron vagy selyemanyagon. A négy festmény mellett négy kedvező képet is nyomtatnak: szilva, orchidea, krizantém, bambusz; vagy négy ember: halász, favágó, földműves, pásztor. Később további festmények jelentek meg, amelyek népmesékhez, történetekhez és színdarabokhoz kapcsolódtak, és közel álltak a vidék népeinek életéhez, mint például: Pham Cong Cuc Hoa, Luc Van Tien, Thoai Khanh Chau Tuan...(2)

Miután a ház kitakarítva van, az emberek elkezdik átrendezni a háztartási cikkeket, kidobják a használhatatlan dolgokat, letörlik az asztalokat, székeket és szekrényeket, ellenőrzik a rizsládát, hogy tele van-e – ha félig üres, vesznek még, hogy megtöltsék. A bőség elengedhetetlen a jóléthez Tet (holdújév) idején. Ezután a Gazdagság Istenének és a Föld Istenének oltárainak tisztításához fordulnak…

A tizenkettedik holdhónap 24-25. körül a Mekong-delta lakói elkezdik lecsapolni tavaikat, hogy halakat fogjanak. Kiválasztják a legjobb halakat, a többit pedig a piacon eladják. A Mekong-delta Tet (holdújév) elengedhetetlen ételei a párolt sertéshús és a keserűdinnye leves. A párolt sertéshúst általában ecetes hagymával, ecetes mustárzölddel, ecetes káposztával és éretlen banánnal tálalják... míg a hússal töltött keserűdinnye leves a helyiek szerint a nehézségek elmúltát és a szerencse eljövetelét szimbolizálja az új évben.

Ami az édességeket és lekvárokat illeti, a gyakori fajták, mint a kókuszlekvár, a gyömbérlekvár, a sütőtöklekvár, a kandírozott banán, a szezámmagos cukorka, a görögdinnyemag stb. mellett kétféle sütemény is mindig jelen van: a banh tet (ragacsos rizstorta) és a banh trang (rizspapír). A banh tet számos változatban kapható, például: bab, hús, zsír stb., és a banh trang grillezéshez vagy tészta csomagolásához használható. A gyümölcsök többnyire hazai termesztésűek, de a két legnépszerűbb a mandarin és a görögdinnye.

Banh tet (vietnami ragacsos rizssütemény) csomagolása a Tet ünnep alkalmából. Fotó: DUY KHOI

A tizenkettedik holdhónap 30-án (vagy 29-én, ha rövid az év) délutánján a családok rituálékat végeznek, hogy üdvözöljék őseiket a Tet (holdújév) idején. Ez a szertartás nemcsak az ősöket, hanem az elhunytak földjét és szellemét is tiszteletben tartja. Ezzel egyidejűleg szertartást végeznek, hogy üdvözöljék a Konyhai Istent a Tet idején. A szilveszter a legszentebb pillanat, amely az ég és a föld közötti átadást, az óév uralkodóinak az újév uralkodóira való áttérését jelzi. Pontosan éjfélkor a családok áldozatokat helyeznek el az égnek és a földnek, hálát adnak, búcsút vesznek az óévtől és üdvözlik az újat, elűzik a balszerencsét és örömet hoznak az új évre. A szilveszter hangulata egyszerre szent és örömteli, meleg és barátságos érzést teremtve az új évet ünneplők számára.

A holdújév első napjának reggelén mindenki korán kel. A felnőttek ajándékokat készítenek az újévi szertartásra, míg a gyerekek izgatottan várják, hogy új ruhákat ölthessenek és meglátogathassák rokonaikat. Az ősöknek való áldozatok bemutatása mellett a családtagok újévi üdvözleteket is cserélnek. A gyerekek és unokák sok szerencsét, különösen jó egészséget kívánnak nagyszüleiknek; míg az idősebb generációk szerencsepénzt adnak gyermekeiknek és unokáiknak, valamint sikeres üzleti és tanulmányi eredményeket kívánnak. A holdújév második vagy harmadik napján a rokonok gyakran meglátogatják egymást, újévi üdvözleteket cserélnek, és megerősítik a családi kötelékeket.

Elmondható, hogy a Tet (holdújév) egyben családi hagyomány is. A családoknak lehetőségük van összegyűlni és újra találkozni a távol töltött munkanapok után. A családi légkör melegebbé válik, miközben együtt étkeznek és teáznak. A gyerekeknek és unokáknak lehetőségük van kifejezni hálájukat nagyszüleiknek és szüleiknek. A testvérek jobban törődnek egymással és szeretik egymást. És ami még fontosabb, ez az újraegyesülés és az ősök iránti gyermeki tisztelet ideje, amely az ősi oltárnál nyilvánul meg. A gyerekek és unokák munkájuk gyümölcsét felajánlják őseiknek, kifejezve emlékezésüket gyökereikre és hálájukat őseiknek azért a jó életért, amelyet ma élnek. Ezzel együtt imádkoznak családjuk virágzó, békés és biztonságos életéért...

A holdújév ünnepei alatt az emberek kirándulni is mennek, ismerősöket, barátokat, tanárokat, kollégákat és üzleti partnereket látogatnak meg... Ezért a holdújév a közösségi szellem, a társadalmi kapcsolatok szorosabbá tételét és a falvakon belüli szolidaritás erősítését is segíti.

Röviden, a holdújév az ember és a természet kapcsolatának kifejeződése a mezőgazdasági kultúra szellemében, a család és a falu a nemzeti közösség szellemében, valamint a spirituális életben megnyilvánuló szent és nemes hittel.

TRAN KIEU QUANG

(1) Huynh Ngoc Trang (2018), „Vita a Tetről”, Ho Si Minh- város Kulturális és Művészeti Kiadó, 59–60. o.
(2) Vuong Dang (2014), „Déli szokások”, Kultúra és Információ Kiadó, 105. o.

Forrás: https://baocantho.com.vn/phong-tuc-ngay-tet-a197551.html