 |
| A színes gyümölcsöket aprólékosan varrják össze, bőséges és sikeres termést kívánva a tavaszi fesztiválra. |
Senki sem tudja pontosan, mikor keletkezett a labdadobálás játéka, de az ünnepeken mindig jelen van, különösen a holdújévkor. Számtalan más tevékenység mellett a labdadobálás a legjobban várt és a legtöbb résztvevőt vonzza.
Amikor a labdadobálás eredetéről beszélnek, a tay etnikai falvak vénei ma is egy régi történetet mesélnek: Volt egyszer egy Pia nevű árva fiatalember. A családja szegény volt, és Piának nem voltak szép ruhái, hogy felvegye az ünnepre. Vágyakozva nézett a barátaira. Szomorúan letört egy gyökeret a hozzá tartozó gumóval, erőteljesen megpörgette, és a levegőbe dobta. A gyökér egyre magasabbra repült, kilenc felhőréteg fölé magasodva az ég felé. Egy tündér, látva, hogy Pia milyen jól játszik, lerepült, és csatlakozott hozzá a dobálásban. A játékba belemerült, és nem tért vissza a mennybe, amikor leszállt az éj, hanem az árvával maradt. Attól kezdve a kettő férj és feleség lett...
Látva, hogy a szegény Pia, apró termete ellenére, hogyan sikerült elnyernie egy gyönyörű tündér kezét, közelről és távolról érkező fiatal férfiak és nők utánozni kezdték őt. Színes szövetdarabokat vágtak apró, összevarrt darabokra, csinos kis zacskókat formálva, pamut- vagy rizsszemekkel töltötték meg őket, amíg meg nem dagadtak, majd összevarrták. Zöld, piros és más színű színes bojtokkal ellátott zsinórokat erősítettek rájuk, hogy a mennyei tündérek láthassák őket, és lejöhessenek játszani. Ettől kezdve a labdadobálás a fiatal férfiak, a tündérek és a tay nép közös játékává vált.
Idővel, minden holdújévkor a labdadobálás játék a felföldi népek Lồng Tồng Fesztiváljának elengedhetetlen részévé vált. A labdadobálós játék fesztiválokon történő megszervezéséhez az egyik feladat, amelyet korán el kell készíteni, az anyagok összegyűjtése és a labda varrása. Ez teszi a játékot olyan vonzóvá, mert a tavaszi fesztiválon mindenki alig várja, hogy szerencséje legyen "elkapni" a labdát, és hazavigye.
A Phuc Loc községből származó Hoang Thi Dien asszony egyike a képzett kézműveseknek. Minden tavasszal szorgalmasan varr hagyományos vietnami labdákat (valószínűleg egy nevet vagy szimbólumot) a főünnepre való felkészülés jegyében, egy hónappal korábban kezdve. Hoang Thi Dien asszony megosztotta: „Az elmúlt években közel száz labdát készítettem a tavaszi fesztiválra. Általában azok, akik nagy mennyiségben vásárolnak, előre megrendelik. Emellett a gyerekeimnek és unokáimnak is készítek labdákat, hogy elvigyék őket az ünnepre. Egy-egy labda nem kerül sokba, csak körülbelül 15-20 ezer dongba, de ettől függetlenül szórakoztató és élvezetes. Még a lányomat is megtanítom varrni őket.”
Az egyszerű „átverős” golyók általában csak 4-8 szegmensből állnak, de a képzett kézművesek 12 szegmensből álló golyókat is tudnak készíteni 12 különböző színben. A golyók belsejét homokkal, rizzsel, szezámmaggal, mustármaggal, gyapotmaggal és akár más magokkal is meg lehet tölteni... szimbolizálva a tavasz virágzásának, virágzásának és gyümölcstermésének reményét.
A bál díszítéséhez a nők zöld, piros, lila és sárga anyagból készült bojtokat is varrnak... Ennek köszönhetően a labda káprázatosabb lesz, mint a friss virágok a kék ég alatt, és segít a labda irányításában is dobáskor.
A gömb négy sarka a négy égtájt szimbolizálja: keletet, nyugatot, délt és északot. A bojtos zsinór napsugarakat és esőcseppeket ábrázol, kifejezve a kedvező időjárással teli, virágzó újév kívánságát. Az égben magasan szálló gömb az ég és a föld összeolvadását jelképezi.
 |
| A tay nők aprólékosan varrnak minden öltést, hogy tökéletesítsék a hagyományos bált, amelyet az év elején megrendezésre kerülő Lồng Tồng Fesztiválra készítenek elő. |
Míg a labdadobás rituáléjáért a nők felelősek, a rúd felállítása a férfiak feladata. A rudat, vagyis a szertartásos rudat gondosan kiválasztják erős, körülbelül 20-30 méter magas bambusz- vagy sárgabarackfákból. A rúd tetejét kör alakban meghajlítják és piros papírral borítják, lehetővé téve a résztvevők számára, hogy a céltáblára dobják a labdát. A rúd felállítása sok ember segítségét és koordinációját igényli, ezáltal is demonstrálva az egység és a bajtársiasság szellemét a régió fiatal férfiai között.
A rudat egy nagy, nyílt téren állítják fel, hogy a fesztiválozók részt vehessenek és megfigyelhessék a játékot. A tiszta kék ég alatt büszkén magasodó rúd mindig jelentős kihívást jelent a játékosok számára. A cél eltalálása ügyességet és szerencsét is igényel. A labda dobásakor a játékos megfogja, a válla fölött lendíti, majd az óramutató járásával megegyező irányba dobja, mielőtt felfelé dobná. A cél a bambuszrúdon lévő céltábla eltalálása. A lengés ereje a rúd magasságától és a szél irányától függ; ha kedvező a szél, a labda magasabbra repül, és nagyobb valószínűséggel találja el a célt.
Azok a szerencsések, akiknek sikerült a céltáblán keresztül bedobniuk a labdát, megsokszorozódott az örömük. Az egész csoport izgatottan éljenez, üdvözölve a sikerrel és boldogsággal teli új év kezdetét. A nyitó dobszó után az emberek lelkesen gyűlnek össze az udvaron. A dobók és elkapók figyelik, ahogy a labda magasan a levegőben száll, ide-oda repül, mint a táncoló főnixek és a magasba szárnyaló sárkányok, örömteli és vibráló tavaszi táncot teremtve.
Az újév első napjaiban Thai Nguyen tartományban az emberek örömmel ünneplik a tavaszi fesztivált, reménylabdákat dobálnak a levegőbe. Ezek a labdák magasra repülnek, magukkal ragadják az óév örömeit és bánatát, beköszönt a gyümölcsfák tavasza, és boldogságot, valamint jólétet hoznak minden faluba.
Forrás: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/qua-con-ngay-xuan-d8b56de/
Hozzászólás (0)