A rap disszidálása túlmutat a „csatán”: Túl messzire megy Dế Choắt?

Az egykor az underground rap pikáns hangjának tartott Dế Choắt most másképp hívja fel magára a közvélemény figyelmét: folyamatosan ad ki diszkriminatív számokat, amelyekben vulgáris nyelvezettel, személyes támadásokkal és szélsőséges konfrontatív hozzáállással támadja művésztársait.

Báo Tuổi Trẻ•09/05/2026

Rap diss vượt khỏi 'battle': Dế Choắt đang đi quá xa? - Ảnh 1. — Tücsök képe a legújabb videóban *Egy csillag* (Triple Dots) - Fotó: YouTube

Legújabb, május 8-án este megjelent "One Star (Tribute)" című számában De Choat tovább fokozza a problémát azzal, hogy becsmérlő és káromkodó rapszövegeket használ, amelyek állítólag közvetlenül HIEUTHUHAI-t célozzák meg, abban az időben, amikor a rapper éppen most adta ki új albumát.

Érdemes megjegyezni, hogy ez már nem egyszerűen egy „rapcsata”.

Vajon Dế Choắt a „disszidáló kultúrát” használja ki személyes támadások indítására?

A hiphop története során a diss mindig is szerves részét képezte a rapkultúrának. Az amerikai utcai csatáktól a híres rapperek közötti klasszikus szópárbajokig a diss platformként szolgált a művészek számára, ahol bemutathatják szójátékukat, flow-jukat, poénjaikat és színpadi jelenlétüket.

De még a rap világ leghíresebb „verbális csatáiban” is mindig vita tárgyát képezi az „ügyességi csata” és a „személyes támadás” közötti határvonal.

De amit Dế Choắt az elmúlt évben csinált, az azt mutatja, hogy a történet már nem a zenei szakértelemről szól.

A többi művész folyamatos szidalmazása, a mainstream rap irányvonalának teljes tagadása és a figyelemfelkeltés érdekében vulgáris nyelvhasználat sokakat arra a hitre vezetett, hogy ez inkább egy negatív támadásra hasonlít, mint a hiphop harci szellemére.

Az olyan rap sorok, mint a „Ez nem HIEUTHUHAI rapje, hagyd abba a szórakozásodat”, a „Ne viselkedj úgy, mint Den Vau”, vagy újabban a „Ha én Hieu lennék, lassan csinálnám”, valamint a „One Star ” című szám vulgáris dalszövegei nem generálnak valódi művészi vitát. Ehelyett főként frakciós feszültséget szítanak, ami a rajongói közösségeket konfrontációvá teszi, negatívan támadják egymást, és vitákon keresztül vonják magukra a figyelmet.

A rap lehet lázadó. De a lázadás nem jelent válogatás nélküli káromkodást.

Dế Choắt - Ảnh 2. — A Cricket Choat imázsa egyre inkább „gengszterszerűvé” válik - Fotó: FBNV

Amikor az „underground” szót félreértelmezik, mint a sértegetéshez való jogot.

Néhány néző megvédte Dế Choắtot, azzal érvelve, hogy „fenntartja az underground szellemiséget”, és olyan dolgokat mer mondani, amiket mások nem. Ez azonban meglehetősen torz felfogása az underground szellemiségnek.

Az underground nem azt jelenti, hogy szélsőségesek vagyunk, minden ellen lázadunk, vagy tiszteletlenül bánunk a mainstream közönséggel. A világ számos underground rappere sikeresen átalakult a mainstreambe anélkül, hogy elvesztette volna egyéniségét.

Itt Vietnámban olyan művészek, mint Dinh Tien Dat, Ha Le, Den Vau, Binz és Karik... mindannyian átestek egy underground korszakon, mielőtt mainstream művészekké váltak.

Stílusukban talán különböznek, de legalább beszédükben és viselkedésükben bizonyos határokat tartanak fenn.

A vietnami rap elmúlt néhány évben történt fejlődése egy valóságot is tükröz: a hiphop már nem egy zárt közösség kis játszótere. A populáris kultúra részévé vált, erős hatással a fiatalokra.

Ezért minél híresebb egy művész, annál inkább tudatában kell lennie munkássága hatásának.

Egy rap szám lehet merész, lázadó és társadalmilag dacos. De amikor egy termék tele van vulgáris nyelvezettel, személyes támadásokra buzdít és gyűlöletet szít, mint például De Choat "One Star" című száma, a történet már nem egyszerűen a "zenei ízlésről" szól.

Rap diss vượt khỏi 'battle': Dế Choắt đang đi quá xa? - Ảnh 4. — Karik - az egyik rapper, aki sok közönségsikert kap - Fotó: FBNN

Vajon a kreatív szabadság felelősséggel jár?

Sokan gyakran hivatkoznak a „művészi szabadságra” az extrém diszkriminatív számok védelmében. De minden zenei piacon az alkotói szabadság mindig társadalmi felelősséggel jár.

Különösen a vietnami rap jelenlegi kontextusában, amelynek hatalmas tizenéves közönsége van, érdemes megvitatni azt a tényt, hogy a káromkodásokkal és személyes támadásokkal teli rapdalok nyíltan keringenek a digitális platformokon.

Sokan úgy vélik, hogy a platformoknak szigorúbb tartalom-ellenőrzési intézkedéseket kellene bevezetniük azokra a termékekre, amelyek átlépik az udvariasság határát. Továbbá a kulturális hatóságoknak szorosan figyelemmel kellene kísérniük a nyilvánosan megjelent zenei termékeket a sértő, provokatív vagy személyeskedő nyelvezetre vonatkozó szabályozások megsértésének jelei után kutatva.

Ha mindent figyelmen kívül hagyunk a „rap” álcája alatt, a művészet és a toxicitás közötti határ egyre inkább elmosódik.

A vietnami rapnek zenében kell versenyeznie, nem drámában.

A történet legsajnálatosabb aspektusa, hogy Dế Choắt (valódi nevén Châu Hải Minh, a Rap Việt 1. évadának győztese 2020-ban) győzelme után egykor nagy várakozás övezte. Erős kapcsolata volt a való élettel, egyedi stílusa volt, és egy szerény körülmények közül felemelkedő rapper imázsát képviselte.

De ahelyett, hogy zenei karriert építene, a legutóbbi emlékeit főként drámák, megdöbbentő kijelentések és negatív diszkriminatív számok adják.

A vietnami rapnek sok évbe telt, mire megszabadult a „zajos”, „trágár szavakat használó” és „gengszterszerű” sztereotípiáktól. A piac érése az elmúlt években számos előadónak köszönhető, akik bebizonyították, hogy a rap sokkal változatosabb is lehet: a szerelemről, az életről és a társadalomról szóló történetek elmesélésétől a modern zenével való kísérletezésig.

Ha a rap pusztán online, virálissá válásért folytatott csatákra redukálódik, maga a hiphop kultúra fog először szenvedni. A közönség élvezheti a csatákat, de végső soron a közönségnek tisztességes, értékes és felelősségteljes zenére van szüksége.