Nemzetközi modellekre való hivatkozás

Németország, Szingapúr és Kína egyaránt eltérő kulturális stratégiákat fogadott el társadalmaik szabályozására, összekapcsolására és fejlesztésére: a kultúra és a jog integrációjától Németországban, a nemzeti kulturális értékek építésén Szingapúrban, a kultúra szabályozó funkciójának előmozdításáig a kínai fejlődési folyamatban...

Ezek a tanulságok értékes betekintést nyújtottak Vietnam számára a nemzeti kulturális értékek modern kontextusban történő kiépítésébe és fejlesztésébe.

Nemzetközi modellekre való hivatkozás - 1. kép — Frankfurti Operaház (Németország)

A német kultúra és jog egy kollektív erőt hoz létre, amely szabályozza a társadalmi fejlődést.

Németország évszázadok óta a világhírű filozófusok országa, hatalmas eredményeket elérve. Ez valószínűleg mélyreható hatással volt a kulturális gondolkodásra, és a német kultúra egyedi jellegét teremtette meg más európai és globális országokhoz képest. Ez a jellemző a filozófiai kultúra , ami azt jelenti, hogy a kultúra számos filozófiai elemet, világosságot és racionalitást tartalmaz; ezért a német filozófia ragyogó fejlődése egyben a német kulturális fejlődés csúcspontja is.

Németországban a kultúra és a jog kölcsönös támogatása közös erőt teremt a fejlődés szabályozásában, megalapozva a stabil és fenntartható növekedést. A német piacgazdasági rendszer állami irányítást és szabályozást foglal magában a piaci elvek betartásának biztosítása érdekében, miközben szabályozza a kulturális és társadalmi szükségleteket, biztosítva az anyagi és szellemi szükségletek egyensúlyát. Ez nemcsak az állam gazdasági kapacitását, hanem a kultúra fejlődésre való alkalmasságát és jövőképét is bizonyítja.

Például Németországban minden általános és középiskolába járó gyermek mentesül a tandíj alól. Minden újszülött 18 éves koráig havi állami támogatást kap, amely elegendő az átlagos megélhetéshez, függetlenül a szülei jövedelmétől. Közelebbről megvizsgálva egyértelmű, hogy ez nem pusztán gazdasági szabályozás, hanem lényegében a kulturális szabályozás eredménye – a gazdaság és a kultúra, valamint az emberi és társadalmi fejlődés közötti harmónia biztosításának tudatossága.

A német társadalom azonban jelenleg kihívásokkal néz szembe a kulturális biztonság garantálása terén a globális kulturális és szórakoztató termékek „támadásával” szemben, elsősorban a filmiparban, Hollywood, a „világ filmfővárosa” erejével. Erre a helyzetre válaszul, hogy fokozatosan több olyan kulturális terméket hozzon létre, amelyek vonzzák a hazai közönséget, és minimalizálja a külföldi kultúra negatív hatását, Németország arra törekszik, hogy vonzerőt teremtsen a német kultúra számára a kreatív és előadóművészeti tevékenységek, a produkció, a kiállítások, a kultúra megőrzése és terjesztése támogatásával.

Egy konkrét példa: Németország hatalmas örökséggel rendelkezik a hagyományos és klasszikus művészetek (színház, zene stb.) terén. E kulturális örökség védelme és népszerűsítése érdekében Németország évente pénzügyi támogatást tervez nyújtani a színházaknak a klasszikus művek előadásának támogatására. Ez a támogatás nem egyszeri kampány, hanem a színházi jegyek árának törvényi úton történő csökkentése. Ez a szabályozás ritka formája a hagyományos és klasszikus kulturális értékek megőrzésének és népszerűsítésének feladata szempontjából, hozzájárulva ezáltal a kultúra befogadóinak – a széles közönségnek, amelyet az állam meg kíván érni – szellemi világának fejlesztéséhez és gazdagításához.

Nemzetközi modellekre való hivatkozás - 2. kép — Szingapúrnak sajátos és egyedi kultúrája van.

Szingapúrnak van egy nemzeti szabályozási rendszere.

Szingapúr, mint elszegényedett halászfalvakból újonnan kialakult nemzet, sokszínű lakossággal és kultúrával, alig több mint 60 év alatt gazdag országgá vált, amely nemcsak Ázsiában, hanem globálisan is kiemelkedő helyet foglal el. Számos tényező járul hozzá ehhez a figyelemre méltó eredményhez, de ez az elemzés a nemzeti kultúra szabályozó szerepére összpontosít, amely lehetővé tette az ország látványos fejlődését.

Szingapúri vezetők előrelátóan látják a kultúra szerepét Szingapúr népeinek és etnikai csoportjainak egyetlen nemzetté, egyetlen országgá való egyesítésében. Ez nem érhető el pusztán gazdasággal; ezért Szingapúr aprólékosan összeállította a gyakorlati tapasztalatokat és elméleteket, hogy fokozatosan azonosítsa a szingapúriak és a nemzet közös kulturális értékeit . Ez egy rendkívül nehéz feladat. Ezen közös értékek kiépítése, valamint a lakosság túlnyomó többsége általi önkéntes elfogadása és követése teremti meg a nemzet lágy hatalmát. A gazdasági erő mellett ez együttes erőt, valamint a büszkeség és az önbecsülés forrását teremti meg e kis nemzet népe számára. Innentől kezdve ezek a közösen elfogadott értékek válnak a nemzeti szabályozási keretrendszerré , amely minden állampolgárt irányít gondolkodásában, érzéseiben, tájékozódásában, valamint az életben való kapcsolatainak és cselekedeteinek kezelésében.

A 20. század végén e keresés és a közös értékek összeállításának eredményeit a „Közös nézetek a kulturális és erkölcsi értékekről, amelyeket mindenki megoszt és követnie kell” című dokumentumban fejezték ki. Ez a közös értékrendszer öt pontból áll: 1- A nemzet az első, a társadalom az első (a nemzet a közösség előtt, a társadalom az egyén előtt); 2- A család az alap, a társadalom a test (a család a társadalom legalapvetőbb egysége); 3- Közös aggodalmak, közös nehézségek (a közösség támogatása és az egyén tiszteletben tartása); 4- Közös nevező keresése, a nézeteltérések félretétele, tárgyalás és egymás megértése (konszenzus, konfliktusmentesség); 5- Faji harmónia, vallási tolerancia (faji és vallási harmónia).

Ezeket az elveket a szingapúri parlament 1991-ben fogadta el, és „Szingapúri Közös Értékek” néven ismertek.

Bár a fenti öt pont értelmezése eltér a kultúra szabályozó funkciójának szempontjából, egyértelmű, hogy ezek alapvető irányelvek minden szingapúri állampolgár és az egész közösség számára az élet minden aspektusának szabályozásához, ezáltal harmóniát teremtve Szingapúr rendkívül soknemzetiségű, többvallású és multikulturális társadalmában. A harmónia alapja a nemzet és a közösség, a társadalom és az egyén, a család és a társadalom, a faj és a vallás stb. közötti kapcsolatban rejlik. Ebből a szempontból nyilvánvaló, hogy Szingapúr nagymértékben kihasználta és előmozdította a kultúra szerepét a társadalom szabályozásában és a kulturális fejlődés elősegítésében.

E három ország tapasztalataiból merítve hasznos referenciaként fogalmazhatunk meg javaslatokat: A hibák leküzdésével fokozatosan a helyes irányba kell haladni, hozzájárulva a kultúra szabályozó funkciójának előmozdításához (Kína); a kultúra szabályozó funkciójának a jog szabályozó funkciójával való előmozdítása és zökkenőmentes, tudományos ötvözése (Németország); valamint a nemzeti értékek aprólékosan kidolgozása minden emberi tevékenység irányításához és szabályozásához (Szingapúr).

Ezek a problémák közvetlenül érintik Vietnámot, ahogy a párt 13. Nemzeti Kongresszusának dokumentuma is megerősíti: „Összpontosítson a nemzeti értékek, a kulturális értékek és az emberi normák kutatására, azonosítására és megvalósítására, amelyek a vietnami családi értékek megőrzésével és fejlesztésével kapcsolatosak az új korszakban” (Vietnami Kommunista Párt: A 13. Nemzeti Kongresszus dokumentumai, i. m., I. kötet , 143. o.).

Forrás: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tham-chieu-cac-mo-hinh-quoc-te-191151.html