A vízistenek imádatának egyedi szokásai

Hatalmas tengeri területével, számos folyójával és patakjával Quang Ninh viszonylag egyedi népi hiedelemrendszerrel rendelkezik, amely a vízistenségeket imádja.

Az anyakirálynő szobra a királynői templomban, Quang Yen városában.

Quang Ninh tartomány nyugati részén egy kiterjedt folyórendszer, délkeleten egy tengerpart található, északnyugaton pedig egy hegyvidéki régió rövid, meredek folyókkal, amely etnikai kisebbségi közösségeknek ad otthont. Ezen jellemzők miatt a falvakban tisztelt istenségek többsége vízisten, akik a Bach Dang folyó mentén, különösen a Quang Yen és a Dong Trieu régiókban koncentrálódnak.

Linh Lang istenség imádatának szokása az egykori Dong Trieu régió négy kerületében található, összesen körülbelül 13 ereklyével a Da Bach folyó ágának forrásánál. A templom fő istensége általában a Hung-dinasztiából származó Linh Lang Dai Vuong, a Hong Bang leszármazási vonal tagja, a Bach Viet nép második leszármazási vonala. A Quy Minh Dai Vuong istenségnek szentelt ereklyék száma azonban nagyobb, mint Linh Langé, 25 helyszínnel. Ezen helyszínek többségéhez nem fűződnek legendák Quy Minh-ről, hanem általában Cao Son istenséghez kötik őket Tan Vien Son Thanh Shu Királyság elleni háborújának idejéből.

Például a Cam Pha körzetben Giap Khau falu Quy Minh Dai Vuongot, egy tisztelt istenséget imádja. Eközben a Cam Pha kommunában található Thai Binh faluban Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong és Tuan Hai Dai Vuong, míg a Cam Pha kommunában található Phu Binh faluban Long Mau Thuong Dang Than és Tuan Hai Dai Vuong imádják. A My Son közösségi ház a Ha Coi folyón (Hai Ha körzet) a gyámistent, Van Canh-t, aki a folyótorkolatokat őrzi, és Quy Minh Dai Vuongot, egy tisztelt istenséget imádja.

Az Anyaistennő temploma Quan Lan községben, Van Don kerületben, felülnézetből.

A Mằn-hegy történelmi helye (Ha Long City) körül három kígyóistenségnek szentelt templomok találhatók: Ông Dài, Ông Loang és Ông Cộc. A legenda szerint ez a három kígyóistenség feláldozta magát, hogy megvédje az embereket. Ennek a három kígyóistenségnek a templomai mind etnikai kisebbségek által lakott területeken találhatók: Ông Cộc Đồng Hang (nhong vízesés területe, Hoành Bồ megye), Ông Loang Đồng Dài (Cài falu, Độc Đồng Lâm). Trắng (Đá Trắng falu, Thống Nhất kommuna), mindez Ha Long városában. A Mằn-hegy lábánál található spirituális építmények közé tartoznak a Quý Minh Đại Vương, a Long Hải Sơn Thần, a Đệ Nhị Long Vương, a Tam Vị Long Vưnơng és a Long Mẫu Long Vưnơng (a vizet kormányzó Long Mẫu) szentélyek.

Quang Ninh tengeri istenségeinek szentelt ereklyék a Bach Dang torkolatvidékén és a Ha Long-öbölben koncentrálódnak. Közülük jelentős rész a Nam Hai vagy Dai Hai Pham legendájához kapcsolódik, amely a Mac-dinasztia Pham Tu Nghi tábornokára utal. A Ha Long-öbölben található Ba Men templom a tenger istennőjét imádja, az ünnepségek pedig a tengeren megélhetésüket biztosító Quang Ninh halászok egyedi vallási meggyőződését tükrözik. Trang Y falu, Dai Dien község, Ha Mon kerület (ma Dai Binh község, Dam Ha kerület) a Cua Hai folyó istenét, Long Vuongot és Cua Hai nagy királyát, Khanh Thien Dai Vuongot imádják. Az ősi Mong Caiban a Ha Mon kerületben található Quat Dong falu a Víz Sárkány Királyát, míg a Ninh Hai kerületben található Binh Ngoc és Tra Co falvak Ngoc Sont, a tenger őrző istenségét imádták. A Van Ninh kerületben található Ninh Duong falu a Keleti-tenger nagy királyát, Tran Quoc Tangot imádta.

A vízistenek közül Dong Trieu városában és Dam Ha kerületében Ha Ba-t tisztelik, míg máshol Hai Te, Hai Khau, Thuy Chung, Thuy Phu Diem Vuong és Long Cung istenségeket tisztelik. Különösen Hang Sonban (Uong Bi város) Bat Hai istenséget tisztelik, akinek a legendája szerint egy vízisten diákként reinkarnálódott, hogy segítsen esőért imádkozni és enyhíteni az aszályt.

Quang Ninh tartományban számos hely szentelt a Szent Anya tiszteletére, akinek megnyilvánulásai gyakran a Tran-dinasztia hadvezéreihez kapcsolódnak (isteni segítséget nyilvánítva ki) a Bach Dang folyó torkolatánál a mongol hódítók elleni ellenállás során. Egy példa erre az anyakirálynő, aki árulóvá változott, és Tran Hung Daónak tanácsot adott egy terv kidolgozására, hogy lesből támadják az ellenséget a folyón, Yen Giangnál. A Cap Tien templom (Van Don kerület) Co Be Cua Suotot imádja, akiről úgy tartják, hogy Tran Quoc Tang, Hung Nhượng király lánya.

A Phong Coc közösségi ház (Quang Yen város) és a Quan Lan közösségi ház (Van Don kerület) a négy szent anyát, a védőistenséget imádja. Quan Lanban található egy templom is, amely a Három Szent Anyának, köztük a Thoai Phu anyának van szentelve. A Ben Duoi szentély Vi Duong faluban, Lien Vi községben, és az Anyaistennő temploma La Khe faluban, Tien An községben szintén a Lieu Hanh anyát, a Thoai anyát és a Thuong Ngan anyát imádja. A Tra Co-i (Mong Cai város) Thien Hau Szent Anya templom egy tengerből partra sodródott istennő szobrát imádja. A Cai Lan templom (Ha Long város) a Thoai Phu anyát (más néven a Harmadik Anya vagy a Thoai Phu Istennő), a Bat Hai Long Vuong, Dong Dinh Vízi Királyságának lányát imádja.

Egy másik figyelemre méltó pont a Trung Thien Long Mau templom a Cua Ong templomkomplexumon belül, Cam Pha városában. Egyes helyeken az istenségek emberi alakok, de mindannyian a Szent Anya megtestesüléseinek tekintik őket. A fent említett három kígyóistenség anyja egy Hoang vezetéknevű halandó nő volt, de őt a Thoai Phu (Vízanya) istenség megtestesítőjének tekintik, akit a Mann-hegy lábánál lévő templomban imádnak.

A Fehér Kő Templom a Mann-hegy lábánál található.

Általánosságban elmondható, hogy a vízistenek imádata szorosan kapcsolódik a Vízanya képéhez, aki a vietnami nép Három Birodalom Anyaistennő imádatában az egyik szent anya. Ugyanakkor a folyók természeti törvényeihez is kapcsolódik, és a mezőgazdasági művelésből és a rizsalapú civilizációból ered. A vízistenek imádata gazdagította Quang Ninh etnikai csoportjainak szellemi kulturális örökségét.

Forrás: https://baoquangninh.vn/tuc-tho-thuy-than-dac-sac-3343892.html