Az úgynevezett „Duong Van Minh vallás” egy illegális szervezet, amely személyes haszonszerzés céljából vallásnak álcázza magát, megosztja a nemzeti egységet, és bonyolult biztonsági és rendi helyzetet teremt a mong etnikai kisebbségi régióban.
Szerkesztői megjegyzés: A Duong Van Minh illegális szervezet, egy „vallási köpenyben úszó” szervezet, több mint 34 éve létezik a mongó etnikai kisebbségek lakta területeken Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen és Lao Cai tartományok egyes területein, számos következményt okozva a biztonságra, a rendre, valamint az emberek kulturális és szellemi életére nézve. És mindezen évek során a rendőrség fáradhatatlanul, kitartóan, találékonyan és kreatívan dolgozott azon, hogy több mint 8000 mongot, akiket ez a szervezet félrevezetett és megtévesztett, akik felléptek a kormány ellen és feladták szent polgári jogaikat, visszahozza a valóságba, hogy üzletelhessenek, fejlesszék a gazdaságot, virágzó és boldog életet építhessenek a földeken és falvakban. |
A Duong Van Minh (1961-2021) által alapított illegális Duong Van Minh szervezet („szervezet”) egy olyan szervezet, amely a hiedelmek és vallások álcáját használja erők gyűjtésére, kapcsolatok keresésére és ellenséges, reakciós erők támogatásának megszerzésére egy ellenzéki politikai szervezet megalakítására és népszerűsítésére, egy „Mong állam” létrehozására, valamint a „királykiáltás”, az „elszakadás és autonómia” szándékának megvalósítására.
A "szervezet" tevékenysége ellentétes a párt, az állam irányelveivel, politikájával, törvényeivel és a mong etnikai csoport hagyományaival.
A Belbiztonsági Minisztérium küldöttsége a helyi hatóságokkal és a pártbizottságokkal együttműködve vizsgálta a „Duong Van Minh illegális szervezet” jogsértéseit. (Forrás: cand.com.vn) |
Hitek és vallások mögé bújva
1989 végén a mong etnikai csoport egy része (főleg a fehér mongolik ága) néhány északi tartományban, például Ha Giangban , Tuyen Quangban, Cao Bangban, Bac Kanban és Thai Nguyenben az úgynevezett „Duong Van Minh hitet”, „Duong Van Minh vallást” vallotta és követte.
Valójában az úgynevezett „Duong Van Minh vallás” egy vallásnak álcázott illegális szervezet, amelyet Duong Van Minh és más vezetők, valamint kulcsfontosságú tagok hoztak létre személyes haszonszerzés céljából, a mong etnikai csoport egy részének életének megzavarására, a nemzeti szolidaritási blokk megosztására, valamint bonyolult biztonsági és rendi helyzet megteremtésére a mong etnikai csoport területén.
Ez nem vallási vagy hitéleti szervezet, mivel nincs doktrínája vagy kánonjoga; nincs vallásgyakorlásra vonatkozó chartája, szabályzata, alapelve vagy irányelve; nem alakult papság vagy tisztviselők; nincsenek istentiszteletre, gyakorlásra vagy vallási dolgozók képzésére szolgáló létesítmények; és nem örökölte az országunkban élő mong etnikai csoport nemes hagyományait.
A szervezet alapításától a 2023-as teljes megszüntetéséig néhány alapvető jellemző alapján ismerhető fel, mint például:
Az úgynevezett „doktrínákat” és „kánontörvényeket”, amelyeket Duong Van Minh aktívan propagált, a protestantizmus tanaiból és törvényeiből másolták és kölcsönözték. A korlátozott ismeretek miatt azonban a protestantizmus ortodox tanait és törvényeit Duong Van Minh szinte „egyik fülén be, a másikon ki” hallotta, és nagyon torzította.
Ez a szervezet olyan abszurd érveket terjesztett, mint például: a munka nem elég az evésre, a tanulás nem elég az írás és olvasás megtanulásához, az emberek soha nem öregszenek meg, a betegségek maguktól meggyógyulnak, a pénz automatikusan hullik az égből, csak el kell vinni a halottakat a "temetkezési vállalathoz", imádkozni 24 órán át, és a halottak visszatérhetnek az életbe... ezzel is megtévesztve az embereket.
Egy új vallás létrehozásának tervével az alattvaló módosította és a sajátjává alakította ezeket a tanokat és törvényeket. Az úgynevezett „A mong nép új életének megszervezése” elnevezésű egyezmény a helyi pártbizottság és kormány által javasolt új kulturális élet megvalósítására vonatkozó rendelkezéseken alapul...
Ez félreértéseket okozott az emberek körében, akik Duong Van Minh-t a mong nép „vallási vezetőjeként” tisztelik; úgy vélik, hogy Duong Van Minh szavai tanok és kánontörvények, és a „Duong Van Minh vallást” egy újfajta hitnek tartják, amely felváltja a mong nép hagyományos hitét.
Az istentisztelet megszervezésével kapcsolatban : Duong Van Minh arra utasított mindenkit, hogy távolítsák el az ősi oltárt, hagyják abba a politeisták imádatát a mong etnikai csoport múltbeli szokásai és gyakorlatai szerint; tanulják meg a „Vang Chu” imákat, és füstölő helyett használjanak dohányt. Duong Van Minh egy lélekhívó szertartást is szervezett, amelyben a hívőkért imádkoztak, hogy megszabaduljanak a betegségektől. Haláluk után a közös imarituálé szerint, a „temetkezési házban” tartott rituálé szerint szervezték meg, kabócákat, varangyokat, fecskéket, kereszteket... használva, hogy a szertartást nagyon egyszerűen végezzék, anélkül, hogy bivalyokat vagy teheneket kellett volna levágni az áldozatokhoz, mint a régi szokásokban és gyakorlatokban, csökkentve a gazdasági terheket.
A Duong Van Minh hívőinek egy része felhagyott hagyományos szokásaival és gyakorlataival, elhagyta ősi oltárait, és amikor betegek, nem mennek kórházba, hanem arra kérik Duong Van Minh-t, hogy végezzen rituálékat a szellem megidézésére, imádkozzon a lélekért...
A szervezeti rendszert illetően: A Duong Van Minh által létrehozott „szervezet” rendszere felülről lefelé épült fel, amelyben vezetők, magtagok voltak, akik általános felelősséggel tartoztak a tartományokban, minden tartományért, faluért, tanyáért felelősek voltak, voltak tagok, akik az idősekért, női csoportokért, ifjúsági csoportokért, gyermekcsoportokért... feleltek, hogy elkülönüljenek a társadalomtól, fokozatosan egy különálló közösséget alkotva, hogy szembeszálljanak a kormánnyal. Duong Van Minh „szektavezérnek”, „vezérigazgatónak” tartotta magát.
Általánosságban elmondható, hogy a „szervezet” struktúrája és szervezete nem egyértelmű, a vezetők, a kulcstagok és az aktív tagok gyakran Duong Van Minh testvérei és közeli munkatársai. Az alattvalók azonban egységes és szoros irányítás alatt működnek.
E szervezet rendszerén keresztül Duong Van Minh és számos kulcsfontosságú, aktív káder terjesztette, vonzotta és irányította a mong etnikai csoport egy részét, erőket gyűjtött és fejlesztett, és fokozatosan vonzotta azokat, akik hittek a "szervezetben" és követték azt, hogy részt vegyenek az elszakadási és autonómiatevékenységekben.
A Tuyen Quang tartománybeli Ham Yen kerület Yen Lam községének rendőrei és csapattársaik emberek házaiba mentek, hogy meggyőzzék őket: ne higgyenek a Duong Van Minh illegális szervezetben. (Forrás: congan.sonla.gov.vn) |
Honfitársak megtévesztése személyes haszonszerzés céljából, az "elszakadás és autonómia" eszméjének terjesztése
A „szervezet” tevékenységeinek célja főként Duong Van Minh és csatlósai, valamint kulcsfontosságú tagjai (főként rokonai) személyes érdekeinek szolgálata, hogy gazdasági haszonra tegyenek szert olyan tevékenységek révén, mint például: pénzeszközök kifizetése, adományozás és vallásgyakorlás.
Duong Van Minh és bűntársai propagandaérveivel: „2000-ben a Föld felrobban, minden ember meghal, aki hisz Duong Van Minhben, azt Jézus befogadja a mennybe, hogy boldogan élhessen, a mong népnek saját hazája lesz, munka nélkül lesz ennivalójuk, a halottak feltámadnak, az idősek megfiatalodnak, a betegek meggyógyulnak, bőséges gazdagság lesz, csak ételt és italt kell vinni anélkül, hogy bármit is tenni kellene.”
Néhány mong hiszékeny volt, és eladták az összes rizsüket, kukoricájukat, bivalyukat és tehenüket, hogy fizessenek Duong Van Minhnek, azzal a címmel, hogy az úgynevezett „Aranyalapba” adományoznak, hogy felajánlásokat vásároljanak az istentiszteletekhez. A valóságban azonban a pénzt Duong Van Minh és más vezetők, valamint kulcsfontosságú tagok aktívan személyes célokra használták fel, például földvásárlásra, házak vásárlására, orvosi kezelésre, bivalyok, tehenek, televíziók, kerékpárok, rádiók stb. vásárlására.
Az anyagi haszonszerzés mellett a fő cél a presztízs növelése, az, hogy a mong etnikai csoport „vezetőjének” tekintsék magukat, és a mong népet arra kívánják ösztönözni, hogy higgyenek bennük a „mong nép életmódjának és szokásainak megreformálása” ürügyén és retorikájával.
A „szervezet” működési módszere gyakran titkos, ezért gyakran változtatják működési helyüket, hogy elkerüljék a hatóságok általi leleplezést és beavatkozást. Kihasználják a törvények és a helyi hatóságok vezetésének kiskapuiból fakadó lehetőségeket a szervezet népszerűsítésére és fejlesztésére; kihasználják a mong nép korlátozott tájékozottságát, életkörülményeit és egészségügyi ellátását a csábításra, megtévesztésre, irányításra és csábításra.
A Duong Van Minh és számos kulcsfontosságú tagja által létrehozott szervezet tevékenysége aktívan arra irányult, hogy egy különálló „szervezetet” hozzon létre a mong nép számára. Ez egy olyan szervezet tevékenysége, amely hiedelmek és vallások álcája mögé bújik, ellentétes a párt és az állam irányelveivel és politikájával, valamint a törvényi rendelkezésekkel; ellentétes a mong nép szokásaival és hagyományaival, kultúra- és tudományellenes (a betegeknek azt tanácsolják, hogy ne szedjenek gyógyszert, és csak imádkozzanak a gyógyulásért...), és hosszú időre befolyásolja számos település gazdasági, kulturális és társadalmi fejlődési folyamatát. |
A szervezet tevékenységének irányítása érdekében az alanyok gyakran figyelmet fordítanak a helyi hatóságok reakcióinak, az alacsonytól a magasig terjedő ellenállás szintjének vizsgálatára: követelik, hogy a helyi hatóságok ismerjék el „Duong Van Minh hitét”, születésnapi partikat szerveznek, újévi művészeti előadásokat szerveznek, „temetkezési házat” építenek, és minden szinten panaszt nyújtanak be... Duong Van Minh és számos vezető és kulcsfontosságú alany kapcsolatot tart fenn, kapcsolatba lép és információkat szolgáltat az ország és külföld ellen fellépő egyéneknek és szervezeteknek, hogy eltorzítsák a vietnami „demokráciát” és az „emberi jogokat”; embereket küldenek a „Tengeren Átkelő Emberek Mentő Testülete – BPSOS” és a „Viet Tan” terrorista szervezetek képzéseire.
Belföldi és külföldi szervezetek és magánszemélyek egyaránt kihasználták ezeket a lehetőségeket, útmutatást és iránymutatást nyújtva az interneten keresztül (e-mail, Facebook, Skype, Zalo...), jogi tanácsadást nyújtva, a kormánnyal való szembeszállás módjait ismertetve, petíciókat írva; online képzéseket szervezve és regisztrálva a vietnami civil aktivisták számára a tudósítási készségekről, újságírói képzésről, az ellenállás módjairól... témákban.
Az egyezmény végrehajtásának megszervezése révén az alattvalók magukhoz vonzották, erőket gyűjtöttek, megerősítették a mong etnikai nép hitét, szervezetet hoztak létre, a magerő javasolta és végrehajtotta a szervezet ellenzéki tevékenységeit, és elindult a mong nép különálló szervezetének létrehozása felé Duong Van Minh vezetésével.
Kötelező érvényű előírások szerint működnek, rendszeresen szerveznek tánc- és énekórákat minden vasárnap számos kulcsfontosságú, aktív tag otthonában (a tánc- és énekórák mindegyikének tartalma Duong Van Minh-t dicséri, arra ösztönözve az embereket, hogy higgyenek az általuk választott „úton”), gyűléseket tartanak, születésnapokat és „közös Tet”-et szerveznek a Duong Van Minh által meghatározott konvenciók szerint.
Figyelemre méltó, hogy a 13. Nemzetgyűlés és a Népi Tanácsok 2011-2016-os ciklusra történő képviselőválasztása előtt a „szervezet” számos kulcsfontosságú tagja Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen és Bac Kan tartományokban megvitatta és megállapodott abban, hogy egyidejűleg újjáépítik a „temetkezési vállalatot”, petíciókat és panaszokat küldenek a választások napjához közeledve; okokat teremtenek az emberek bojkottra és az urnákhoz járás mellőzésére való ösztönzésére, valamint petíciók írására, amelyekben követelik, hogy a kormány ismerje el a „Duong Van Minh vallást”.
A hagyományos vallásokkal ellentétben a „szervezet” a vezetőt, a vezetőt, a „vallásvezetőt” imádta, istenítette Duong Van Minh-et (aki minden nap jelen van a követők mellett teljes világi emberséggel, mint mindenki más), úgy hitték, hogy Duong Van Minh Jézus testben és vérben, hogy a tömegeket a hitre vezesse. A hagyományos vallásoknál az imádat tárgya mindig egy szent, transzcendens, transzcendens, a jó hatását előmozdítva, ezáltal ideológiai szempontból támogatva az emberek életét.
(folytatás következik)
[hirdetés_2]
Forrás: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html
Hozzászólás (0)