A „szervezet” valódi természetének leleplezése

Az úgynevezett „Duong Van Minh hit” egy illegális szervezet, amely vallásnak álcázza magát, hogy személyes haszonra tegyen szert, viszályt szítson az etnikai kisebbség között, és összetett biztonsági és rendi problémákat teremtsen a Mong etnikai régióban.

Szerkesztői megjegyzés: A Duong Van Minh vezette illegális szervezet, egy több mint 34 éve létező „vallási csoport” a mongó etnikai kisebbség körében Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen és Lao Cai tartományok számos területén, számos negatív következményt okozott a biztonságra, a rendre, valamint az emberek kulturális és szellemi életére nézve. Mindezen évek során a rendőrség fáradhatatlan erőfeszítései kitartóak, találékonyak és kreatívak voltak, hogy több mint 8000 mongot – akiket ez a szervezet félrevezetett és megtévesztett, és akik ellenállást tanúsítottak a kormánnyal szemben, feladva szent polgári jogaikat – visszahozzanak a valóságba, a mezőgazdaságra, a gazdasági fejlődésre, valamint a földjeiken és falvaikban virágzó és boldog élet kiépítésére összpontosítva.

A Duong Van Minh (1961-2021) által alapított illegális Duong Van Minh szervezet („a szervezet”) egy olyan szervezet, amely vallási meggyőződések mögé bújva erőket gyűjt, kapcsolatokat keres és támogatást szerez az ellenséges és reakciós erőktől, hogy ellenzéki politikai szervezetet hozzon létre és nyilvánosan bevezessen, létrehozzon egy „Mong államot”, és megvalósítsa azt a szándékát, hogy „királynak nyilvánítsa magát”, „elkülönítse magát és autonómiát érjen el”.

Ennek a "szervezetnek" a tevékenysége ellentétes a párt és az állam irányelveivel, politikájával, törvényeivel, valamint a mong etnikai csoport hagyományaival.

A Belbiztonsági Minisztérium vezetése együttműködött a helyi pártbizottságokkal és hatóságokkal a „Duong Van Minh illegális szervezet” által elkövetett jogsértésekkel kapcsolatban. (Forrás: cand.com.vn)

Hitek és vallások mögé bújva

1989 végén a hmong etnikai csoport egy része (elsősorban a fehér hmongok) több északi tartományban, például Ha Giangban, Tuyen Quangban, Cao Bangban , Bac Kanban és Thai Nguyenben hitt az úgynevezett „Duong Van Minh-hitben” vagy „Duong Van Minh-vallásban” és követte azt.

A valóságban az úgynevezett „Duong Van Minh hitrendszer” egy vallásnak álcázott illegális szervezet, amelyet Duong Van Minh és vezető személyiségei hoztak létre személyes haszonszerzés, a mong etnikai csoport egy szegmensének életének megzavarása, a nemzeti egység megosztása, valamint összetett biztonsági és rendi helyzetek megteremtése érdekében a mong etnikai régióban.

Ez nem vallási szervezet, mivel hiányoznak belőle a tanok és a vallási törvények; nincsenek vallásgyakorlásra vonatkozó chartái, szabályzatai, alapelvei vagy irányelvei; nem alakított ki lelkészeket vagy vallási tisztviselőket; nincsenek istentiszteleti helyei, gyakorlóhelyei vagy vallási gyakorlók számára fenntartott képzőközpontjai; és nem örökli az országunkban élő hmong nép nemes hagyományait.

A szervezet alapításától 2023-ban bekövetkezett teljes feloszlatásáig számos alapvető jellemző jegy alapján azonosítható volt, mint például:

Ami az úgynevezett „doktrínákat” és „kánonjogi törvényeket” illeti, amelyeket Duong Van Minh aktívan propagált, azokat a protestantizmus tanaiból és törvényeiből állította össze és kölcsönözte. Korlátozott ismeretei miatt azonban a protestantizmus ortodox tanait és törvényeit, amelyeket Duong Van Minh hallott, nagyrészt eltorzították, és az egyik fülén be, a másikon ki mentek.

Ez a szervezet olyan abszurd tanokat terjesztett, mint például: ehetsz munka nélkül, írástudóvá válhatsz tanulás nélkül, az emberek örökké fiatalok maradnak, a betegségek maguktól gyógyulnak, a pénz az égből fog hullani, és egyszerűen azzal, hogy a halottakat elvisszük egy temetőbe és 24 órán át imádkozunk, feltámadhatnak... mindezt azért, hogy megtévesszék az embereket.

Azzal a szándékkal, hogy egy új vallást alapítsanak, a csoport módosította és adaptálta ezeket a tanokat és törvényeket, hogy azok a magukévá váljanak. Az úgynevezett „Új Hmong Élet Szervezete” a helyi pártbizottság és kormány által meghatározott, az új kulturális élet megvalósítására vonatkozó szabályokon alapul...

Ez tévhitekhez vezetett az emberek körében, akik Duong Van Minh-t a mong nép „vallási vezetőjeként” tisztelték; Duong Van Minh szavait tantételnek és vallási törvénynek tekintették, és „Duong Van Minh vallását” a mong etnikai csoport hagyományos hiedelmeinek felváltó új hitformának tekintették.

Az istentisztelet megszervezésével kapcsolatban : Duong Van Minh arra vezette az embereket, hogy bontsák le az ősi oltárokat és hagyják fel a politeizmussal, amely korábban a mong etnikai csoport körében elterjedt gyakorlat volt; megtanulták a „Vang Chu” imát, és dohányt használtak füstölő helyett. Duong Van Minh rituálékat is szervezett a hívők lelkének visszahozására, és amikor meghaltak, közös imaceremóniákat tartottak a „temetkezési házban”, kabócákat, varangyokat, fecskéket és kereszteket használva... nagyon egyszerű módon, bivalyok vagy tehenek levágása nélkül, mint a régi szokásokban, így csökkentve a gazdasági terheket.

Néhányan Duong Van Minh követői közül felhagytak hagyományos szokásaikkal és gyakorlataikkal, elhagyták ősi oltáraikat, és amikor betegek voltak, ahelyett, hogy kórházba vonultak volna, arra kérték Duong Van Minht, hogy végezzen lélekmegidéző ​​rituálékat és imádkozzon szellemekért...

A szervezeti rendszert illetően: Duong Van Minh által létrehozott „szervezet” felülről lefelé épült, a szerepek megosztásával, beleértve a vezetőket, a kulcsfigurákat és a tartományok általános ügyeiért felelős aktív személyeket, akik minden tartományért egészen a falusi szintig felelősek voltak. Voltak olyan személyek is, akik az idősekért, a női csoportokért, az ifjúsági csoportokért és a gyermekcsoportokért feleltek... hogy elválasszák őket a társadalomtól, fokozatosan egy különálló közösséget alkotva, hogy szembeszálljon a kormánnyal. Duong Van Minh „szellemi vezetőnek” és „főadminisztrátornak” tartotta magát.

Összességében a „szervezet” struktúrája és szervezete nem volt egyértelmű; a vezetők, a kulcsfigurák és az aktív tagok gyakran Duong Van Minh testvérei és közeli munkatársai voltak. Ezek a személyek azonban egységes és szorosan összehangolt irányítás alatt működtek.

Ezen a szervezeten keresztül Duong Van Minh és számos kulcsfontosságú, aktív tag terjesztette, csábította és irányította a mong etnikai kisebbség egy szegmensét, erőket gyűjtött és fejlesztett, fokozatosan csábítva azokat, akik hittek a „szervezetben” és követték azt, hogy vegyenek részt szeparatista és autonóm tevékenységekben.

A Tuyen Quang tartomány Ham Yen kerületének Yen Lam községéből érkező rendőrök kollégáikkal együtt otthonokat látogattak meg, hogy meggyőzzék a lakosokat, ne kövessék a Duong Van Minh vezette illegális szervezetet. (Forrás: congan.sonla.gov.vn)

Polgártársak megtévesztése személyes haszonszerzés céljából, a "szeparatizmus és autonómia" eszméinek terjesztése.

A „szervezet” fő célja Duong Van Minh, követői és kulcsfigurái (többnyire rokonai) személyes érdekeinek szolgálata volt, hogy gazdasági haszonra tegyenek szert olyan tevékenységek révén, mint például adományok adományozása, adományok gyűjtése és vallási rituálék végrehajtása.

Duong Van Minh és bűntársai propagandájával, miszerint: „2000-ben a Föld felrobban, az egész emberiség meghal, aki hisz Duong Van Minhben, azt Jézus befogadja a mennybe, hogy boldogan élhessen, a hmong népnek saját hazája lesz, munka nélkül lesz élelmük, a halottak visszatérnek az életbe, az idősek megfiatalodnak, a betegségek maguktól gyógyulnak meg, és a gazdagság bőséges lesz, csak ételre és italra lesz szükség anélkül, hogy bármit is kellene tenni.”

Néhány hiszékeny hmong eladta az összes rizsét, kukoricáját, bivalyát és tehenét, hogy pénzt adományozzon Duong Van Minhnek, azzal a látszattal, hogy az úgynevezett „Aranyalapba” adományoznak, hogy vallási szertartásokhoz szükséges áldozatokat vásároljanak. A valóságban azonban a pénzt Duong Van Minh, vezetői és kulcsfigurái személyes célokra használták fel, például föld- és házvásárlásra, orvosi kezelésre, bivalyok, tehenek, televíziók, kerékpárok és rádiók vásárlására...

Az anyagi haszonszerzésen túl a fő cél az, hogy ezek az egyének növeljék presztízsüket, a hmong etnikai csoport "vezetőinek" tekintve magukat, és abban reménykedve, hogy hmong követőket gyűjthetnek a "hmong nép életmódjának és szokásainak reformálása" álcája és retorikája alatt.

A „szervezet” működési módja gyakran titkos; ezért gyakran változtatják működési helyüket, hogy elkerüljék a hatóságok általi leleplezést és büntetőeljárást. Kihasználják a törvények és a helyi önkormányzatok vezetésének kiskapuiból adódó lehetőségeket szervezetük népszerűsítésére és bővítésére; a hmong etnikai kisebbség korlátozott tájékozottságát, életkörülményeit és egészségügyi ellátását is kihasználják, hogy csábítsák, megtévesszék, irányítsák és toborozzák őket.

A Duong Van Minh és számos kulcsfigura által alapított szervezet tevékenysége egy különálló „szervezet” létrehozását célozta a követő mongoknak. Ez egy vallási csoportnak álcázott szervezet tevékenysége volt, ellentétes a párt és az állam irányelveivel és politikájával, valamint a törvényi rendelkezésekkel; ellentétes a mongo etnikai csoport hagyományos szokásaival és gyakorlatával; kultúra- és tudományellenes (a betegeknek azt tanácsolták, hogy ne használjanak gyógyszereket, és egyszerűen imádkozással gyógyuljanak meg...), hosszú időre befolyásolva számos település gazdasági, kulturális és társadalmi fejlődését.

A szervezet tevékenységének irányítása érdekében az érintett személyek gyakran gondosan felmérik a helyi hatóságok reakcióit, amelyek az alacsony és a magas szintű ellenállástól függően változnak: követelik a helyi hatóságoktól a „Duong Van Minh vallás” elismerését, születésnapi ünnepségek szervezését, újévi kulturális rendezvények lebonyolítását, egy „temetkezési vállalat” felállítását, hogy panaszokat nyújtsanak be a felsőbb hatóságokhoz... Duong Van Minh és vezető, valamint központi tagjai kapcsolatban álltak és információkat szolgáltattak a kormánnyal szemben álló belföldi és nemzetközi egyéneknek és szervezeteknek, hogy eltorzítsák az igazságot a vietnami „demokráciáról” és az „emberi jogokról”; embereket küldtek részt venni olyan terrorszervezetek képzésein, mint a „Boat People Rescue Committee - BPSOS” és a „Viet Tan” terrorszervezet.

Belföldi és nemzetközi szervezetek és magánszemélyek egyaránt kihasználták ezeket az egyéneket azzal, hogy útmutatást és iránymutatást nyújtottak nekik az interneten (e-mail, Facebook, Skype, Zalo...) keresztül, jogi tanácsadást, a kormánnyal való szembenállás módszereit és panaszlevelek írását; online képzésekre szervezték és regisztrálták őket vietnami civil aktivisták számára a tudósítási készségekről, az újságírói képzésről és az ellenállás módszereiről.

E megállapodás végrehajtása révén az elkövetők erőket vonzottak és gyűjtöttek, megszilárdították a hmong nép bizalmát, hogy kövessék őket, és egy központi szervezetet hoztak létre a szervezet ellenzéki tevékenységeinek kidolgozására és végrehajtására, ami egy különálló hmong szervezet létrehozásához vezetett Duong Van Minh vezetésével.

Kötelező érvényű előírások szerint működtek, rendszeresen szerveztek minden vasárnap tánc- és énekórákat néhány kulcsfontosságú, aktív személy otthonában (a táncok és dalok mind Duong Van Minh-t dicsérték, és arra ösztönözték az embereket, hogy bízzanak a választott „úton”), csoportos találkozókat tartottak, születésnapi ünnepségeket és „közös Tet”-et szerveztek a Duong Van Minh által meghatározott konvenciók szerint.

Figyelemre méltó, hogy a 13. Nemzetgyűlési választások és a 2011-2016-os Népi Tanács választások előtt a „szervezet” kulcsfigurái Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen és Bac Kan tartományokban megvitatták és megállapodtak abban, hogy egyidejűleg újjáépítik a „temetkezési vállalkozókat”, és panaszleveleket küldenek a választások napjához közel; ürügyet teremtve arra, hogy az embereket a választások bojkottálására, a szavazás mellőzésére és petíciók írására buzdítsák, követelve, hogy a kormány ismerje el a „Duong Van Minh hitet”.

A hagyományos vallásokkal ellentétben ez a „szervezet” imádta és istenítette vezetőjét, Dương Văn Mình-et (akit követői mellett naponta jelenlévő személyként mindenki más minden világi emberi tulajdonságával együtt viselt). Úgy hitték, hogy Dương Văn Mình a hús-vér Jézus Krisztus, akinek célja a tömegek hitének befolyásolása. A hagyományos vallásokban az imádat tárgyai mindig szentek, transzcendens személyiségek és azok, akik elősegíthetik a jóságot, ezáltal ideológiailag felemelve az emberek életét.

(folytatás következik)

Forrás: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html