Az emberek pénzt dobtak az adománygyűjtő peremre a Vo Pagodában, Vo Luong faluban, Thong Nhat községben (Gia Loc).
A Hai Duong tartomány Vietnámi Buddhista Szövetségének vezetője és a Tan Hung kerületben (Hai Duong város) található Dong Cao Ősi Templom apátja, Thich Thanh Van szerint a tartományban templomokat látogató szerzetesek, apácák, buddhisták és turisták általánosságban civilizált viselkedést tanúsítanak, és megőrzik a zöld, tiszta és szép környezetet.
Íme néhány fotó, amelyeket a Hai Duong újság újságírói készítettek a tartomány számos templomában:
A Tan Hung kerületben (Hai Duong város) található Dong Cao ősi templom körüli tér ünnepélyes és nyugodt.
Lehet, hogy ez is tetszik
Egy fogyatékkal élő nő törékeny sorsaVolt egy nő, aki csendben cipelte a betegség és a magány terhét. Élete család nélküli volt, vagyona értéktelen volt, és csekély erejével a remény halvány fényébe kapaszkodott.
Egy „menedék” a buddhista templombanA Phi Gia faluban, Kim Thanh községben (Hai Phong) található Phuc Khanh pagoda nemcsak egy istentiszteleti hely, hanem otthon is különleges helyzetű gyermekek számára.
A helyiek és a turisták most a templomon kívüli füstölőégőknél gyújtanak füstölőt, ahelyett, hogy korábban a templomban gyújtanának füstölőt. Ne adj pénzt szobrok kezébe, és ne szórj pénzt az oltárra. A tiszteletreméltó Thich Dieu Hien, a Long Xuyen község (Binh Giang kerület) négy templomának apátja buddhista szentírások, Dharma tanítások, a Nagy Együttérzés Mantra, imagyöngyök és imagépek segítségével osztotta meg áldását az embereknek, miközben arra is oktatta az embereket, hogy ne törjenek ágakat, és védjék a környezetet. Fordítson figyelmet a környezet takarítására.
A Long Xuyen községben (Binh Giang kerület) található Phuc Nguyen pagoda, más néven Ba Thuy pagoda, autóabroncsokat használ dekorációként és fotózási lehetőségek teremtésére. A falusi közösségi házak és pagodák formálták a vietnami nép és különösen az egyes vidéki területek kulturális és spirituális identitását.VÉGSŐ