Az adás és a kapás körforgása

TCHAU (4) — A turisták és a helyiek sorban állnak a járdákon, hogy elvégezzék a Tak Bat (alamizsnaosztás) rituálét. Utána a szerzetesek megosztják az ételt a szegényekkel, a sor végén pedig gyerekek várakoznak. Fotó: TC

Luang Prabangot (Laosz) nemcsak az UNESCO Világörökség részeként ismeri el, hanem mély spirituális értékeket is őriz a reggeli alamizsnaosztási rituálé révén – az adás és elfogadás egy körforgása, ahol az emberek békére lelnek a modern élet nyüzsgése közepette.

Áldás az ősi főváros reggelén

A reggeli köd fokozatosan oszlik, az ősi főváros tiszta és szent légkörben ébred. A régi negyed utcáin szépen és gondosan öltözött helyiek és turisták alacsony széksorokat rendeznek el, szépen ülve a járdán. Mindenkinek van egy bambusz- vagy rattan tálcája, tele forró, ragacsos rizzsel, süteményekkel, palackozott vízzel stb. Mindannyian ugyanabba az irányba néznek, várva az alamizsnát kérő rituálét - egy egyedülálló kulturális jellegzetességet, amely évszázadok óta létezik itt.

Ahogy a nap első sugarai átszűrődtek az öreg Champa virág gyökerein, egy csoport fiatal szerzetes, sáfrányszínű ruhákban, mezítláb és csendben sétált, alamizsnatálakat cipelve a vállukon. Lassan és biztosan lépkedtek, csak ünnepélyességgel és összekulcsolt kézzel.

A helyiek és a turisták letérdeltek és tiszteletteljesen meghajtották a fejüket. Gondosan elhelyezték a ragacsos rizst és a felajánlott dolgokat minden elhaladó szerzetes alamizsnatáljába. Ez nemcsak az étel felajánlásának cselekedete volt, hanem a „jó karma elültetésének” és az érdemek felhalmozásának módja is. Minden meghajlás, minden gesztus őszinte tiszteletet fejezett ki a szerzetesek iránt.

Az áldozat bemutatása után a szerzetesek megálltak, hogy békéért és a legjobbakért imádkozzanak azok számára, akik felajánlották. A napot a legkedvesebb és legjóindulatúbb gondolatokkal kezdték.

Amikor a szerzetesek csoportja már majdnem elment, láttam néhány szegény embert és gyermeket, akik csendben ültek a sor végén. Miután elegendő ételt kaptak, a szerzetesek megosztoztak vele. Ez a cselekedet nem alamizsna volt, hanem alázatos megosztás. Az ételt kapók nem álltak fel, hanem letérdeltek, meghajtották a fejüket, hogy részesüljenek az áldásban, mint az együttérzés áramlatában - egyszerű, de mély.

Ez a jelenet nagyon zavarba ejtett. Miért nem közvetlenül a szegényeknek ajánlották fel az ételt az emberek? És miért nem ültek le székekre a szegények, hanem térdeltek le, hogy megkapják az ételt?

Miután megkérdezte Le Huynh Truong urat, Da Nang város Külügyi Minisztériumának határőrizeti osztályának helyettes vezetőjét – aki több mint 17 éve dolgozik Laoszban – erről az aggodalomról, rájött, hogy az ajándék nem a kényelemben, hanem a hit mélyében rejlik, és a szerzetes által ilyenkor adott étel áldás.

Ez a hit és az élet metszéspontja. A szerzeteseknek való felajánlás a legmagasabb érdemszerzési módnak tekinthető, mivel a szerzetesek a Három Drágaság képviselői, és az erkölcs, a koncentráció és a bölcsesség ápolásának útján járnak. Ez egy tökéletes ok-okozati kör: az embereknek van elég, amit adhatnak a szerzeteseknek, a szerzetesek megosztoznak a szegényekkel, így a jótékony cselekedetek láncolata az adás és a kapás egyszerű, de mély körben összekapcsolódó körforgása.

Terjedjen az egyszerű adományozásból

A Vezető többet is megosztott: Laoszban érdekes, hogy nincsenek koldusok. A barátom elmagyarázta, hogy a szegény emberek, akik enni akarnak, csak a templomba mennek, minden faluban van legalább egy templom. Minden reggel a szerzetes visszatér a koldulásból, és csak egy étkezést eszik dél előtt, a többit a falu éhes, szegény és rászoruló lakóinak teszik ki, hogy eljöjjenek és étkezzenek.

Ennek a megosztásnak mély humanista jelentése van, arra tanítja az embereket, hogy ne engedjék, hogy az éhség gonosz gondolatokat, például lopást szüljön. Csak gyere el a templomba, és megmenekülsz mind fizikailag, mind mentálisan. Talán ezért érezzük mindig, hogy a laoszi emberek minden találkozásunk alkalmával kedvesek és őszinték. Ez az együttérzés körforgása.

Az alamizsnaosztási szertartás Luang Prabang ősi fővárosában nemcsak vallási rituálé, hanem mély tanulság is arra vonatkozóan, hogyan bánnak az emberek egymással: alázat, együttérzés és megosztás. Emlékeztet minket arra, hogy az adakozás nem a kapásról szól, hanem a jó értékek megteremtéséről, a kedvesség terjesztéséről a közösségben. Ez Luang Prabang igazi szépsége, nemcsak az ősi templomokban, hanem az itt élő emberek lelkében is.

A mai zajos, rohanó modern életben az emberek könnyen belemerülnek a munka, a tanulás és a közösségi oldalak ördögi körébe, ahol az értéket a hatékonyság és a gyorsaság méri. Gyakran azzal a várakozással adunk, hogy cserébe kapunk valamit: egy köszönetet, egy elismerő pillantást, akár egy „lájkot” a telefon képernyőjén. De az a Luong Pha Bang-i reggel arra emlékeztetett, hogy néha az adakozás legszebb módja az, amikor nem kell azonnali eredményeket látnunk, hanem hisszük, hogy az eredmény magától terjedni fog.

Talán a napról napra fejlődő technológia világában az embereknek meg kell tartaniuk maguknak a lassulás pillanatait – mint amilyen a szerzetesek lassú tempója volt azon a reggelen a Sakkaline úton. Mert ezek a pillanatok segítenek nekünk emlékezni arra, hogy a modern életben a legértékesebb dolog nem a sebesség vagy az anyagi javak, hanem a lelki béke és az egymás iránti együttérzés.

Forrás: https://baodanang.vn/vong-tron-cua-su-cho-va-nhan-3306219.html