Hagyományos ruházat

VHO - Miután évekig a kulturális örökség megőrzésében dolgoztam, rájöttem, hogy néha a legkönnyebbnek tűnő dolog valójában a legnehezebb. Például, amikor egy hagyományos faházat látsz, azt szeretnéd, hogy az emberek megőrizzék és karbantartsák, hogy mások is láthassák, hogyan építették és éltek benne az őseik, de legközelebb, amikor ellátogatsz, azt tapasztalod, hogy a helyiek lebontották, és más stílusú új házat építettek helyette.

A Ba To hegyvidéki körzetében található Teng faluban a hre nép régen cölöpházakban élt, és azt gondoltuk, hogy örökre megőrizhetik ezt a hagyományos életmódot. Váratlanul az idő múlásával sokan lebontották házaikat, és cementházakat építettek helyettük.

Amikor megkérdezték a falusiakat, hogy miért nem őrizik meg a cölöpös házaikat, mind azt mondták, hogy nincs több fa az építésükre, és most már van vagyonuk és pénzük a házaikban, akkor hogyan tarthatják meg őket? A cölöpös házak építése drágább és időigényesebb, mint a téglaházak építése, ezért a téglaházak építése a legkényelmesebb megoldás.

Például a hagyományos ruházatot sokkal könnyebb megőrizni, mint a hagyományos cölöpös házakat; pontosabban, az embereknek nem túl nehéz megvásárolniuk és viselniük őket. Mégis, csak kevesen látnak viselni ilyet, többnyire idősek, míg a fiatalabb generáció nagyrészt a "modern" ruházatot részesíti előnyben. A hagyományos cölöpös házak és ruházat megőrzésének nehézsége abban rejlik, hogy ez személyes jog; senki sem kényszeríthet senkit a viselésére. Az, hogy mit viseljen és hogyan éljen, személyes választás. Ezért a kérdés itt az egyéni tudatosság, a társadalmi egészen belüli sok egyén tudatossága.

A társadalom egészét tekintve egyértelmű, hogy mind a kinh nép, mind az etnikai kisebbségek széles körben viselnek nyugati ruházatot. A kinh nép sokáig szinte „elfelejtette” a férfiak és a nők hagyományos hosszú tunikáját. Az utóbbi időben azonban a „hosszú tunika divatja”, különösen az ünnepek és fesztiválok idején, visszatért. Hue város Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumának igazgatója, Phan Thanh Hai, szenvedélyes szószólója a hosszú tunika viselésének, és ő maga is nagyon jóképű és elegáns benne (természetesen jóképű külsejének köszönhetően).

A 2026-os Ló Holdújévében az emberek izgatottan viselik a hagyományos ao dai-t. Miután kipróbálták a különféle divatstílusokat, sokan újra felfedezik a hagyományos ruházat szépségét. Egyszer láttam sok idős Bac Ninh-i nőt, akik négy paneles ao dai-t viseltek, bételdióbarna színben, fekete fejkendővel – igazán gyönyörű volt. Ha fiatal, gyönyörű lányok hasonló ruhákat viselnének, kétségtelenül még kecsesebbek lennének. A hagyományos ruházat szépsége az idők során finomodott. Ez különbözik a divat szépségétől, amely folyamatosan változik. Ugyanez igaz az etnikai kisebbségekre is. Son Lában a legjobban azt élveztük, amikor a thai embereket hagyományos ruhájukban láttuk munkába járni vagy az utcán sétálni, mint azt, hogy „modern” ruhákban láttuk őket, pedig mindannyian gyönyörűek voltak.

Visszagondolva a múltra, minden etnikai csoport szinte kialakította a saját, egyedi öltözködési stílusát, ezért van ma ilyen gazdag etnikai viselet-"gyűjteményünk". De miért van minden etnikai csoportnak saját öltözködési stílusa? Azért, mert minden etnikai csoportnak más a természeti környezete és a társadalmi fejlettségi szintje. Azért is, mert a különböző ruházat segít megkülönböztetni az egyik etnikai csoportot a másiktól, megakadályozva, hogy beilleszkedjenek.

Külföldi utazásaink során, ha nyugati ruhát viselünk, az emberek valószínűleg nem tudják majd megkülönböztetni a vietnamiakat más kelet-ázsiai etnikai csoportoktól. Hasonlóképpen, ha mind az 54 vietnami etnikai csoport nyugati ruhát viselne, nehéz lenne őket megkülönböztetni. Ez kortárs szemszögből nézve. Történelmi szempontból a hagyományos ruházat viselése az örökség és a kapcsolat kifejeződése. Az emberek azért viselik, hogy eltakarják a testüket és szépítsék magukat, de ami még szentebb és nemesebb, hogy emlékezzenek a gyökereikre, és kifejezzék hálájukat az előző generációk iránt, akik létrehozták és továbbadták ezt a kulturális örökséget.

A szerző azzal érvel, hogy sokan nem figyelnek oda a hagyományos ruházatra, mert nem értik teljesen a jelentőségét, ami e kulturális örökség potenciális hanyatlásához vezethet. Bár a nyugati öltözködés nem feltétlenül jelenti azt, hogy nem viselhetünk hagyományos öltözéket, fontos megérteni, hogy ezek nem zárják ki egymást. Az emberek modern ruházatot is szerezhetnek, miközben hagyományos viseletet is viselnek. Viselhetnek új ruhákat a munkába, és hagyományos ruhákat az ünnepek és fesztiválok alatt, hogy kifejezzék nemzeti büszkeségüket és emlékezzenek gyökereikre. A kultúra megőrzésében részt vevőknek ezt a jelentőséget a közösségekkel is meg kell beszélniük, hogy mindenki megértse és kövesse.

Egyáltalán nem nehéz. De nehéz, mert az emberek tudatának megváltoztatásával jár.

Forrás: https://baovanhoa.vn/van-hoa/y-phuc-dan-toc-209137.html