Tiga konstanta budaya untuk memandu jalan

HNN - "Budaya menerangi jalan bagi bangsa" adalah kutipan dari Presiden Ho Chi Minh, yang disampaikan pada Konferensi Kebudayaan Nasional Pertama yang diadakan di Hanoi pada tanggal 24 November 1946, dengan tujuan menegaskan peran spiritual mendasar budaya dalam upaya membangun dan membela negara. Tujuan ini ditegaskan kembali pada Kongres Nasional Partai ke-14, dengan mempertimbangkan "budaya sebagai fondasi, kekuatan intrinsik, dan daya dorong bagi pembangunan nasional."

Presiden Ho Chi Minh berbicara dengan para siswa Sekolah Pusat Seni Pertunjukan di kompleks budaya Mai Dich, Hanoi, pada 25 November 1961. Foto: Materi arsip.

Saya percaya bahwa pencapaian tujuan tersebut membutuhkan solusi spesifik untuk membangun struktur spasial berdasarkan tiga konstanta: budaya keluarga, budaya sekolah, dan budaya sosial.

Dalam budaya keluarga, kita harus fokus pada perlindungan tiga pilar: disiplin dan ketertiban – benteng yang melestarikan nilai-nilai tradisional bangsa – dan perilaku serta standar teladan dari kakek-nenek, orang tua, dan kakak-kakak.

Mengenai disiplin dan ketertiban, keluarga harus menjadi struktur yang menjaga hierarki yang tepat, di mana kata-kata dan nasihat kakek-nenek dan orang tua memiliki bobot, dan anak-anak serta cucu harus mendengarkan dan mematuhi. Anak-anak dan cucu juga harus menunjukkan bakti, perhatian, dan kasih sayang kepada kakek-nenek dan orang tua mereka. Standar ini harus ditunjukkan di antara saudara kandung, bibi, paman, dan sepupu dalam keluarga besar, dengan saling memperhatikan dan mendukung, sesuai dengan tradisi "ikatan darah lebih kuat daripada ikatan lainnya."

Bagi keluarga, sebagai benteng nilai-nilai tradisional nasional, keluarga harus menjadi tempat yang melestarikan nilai-nilai tradisional seperti saling mendukung, solidaritas, kasih sayang, menghormati moralitas, mencintai kerja, hidup untuk belas kasih dan loyalitas daripada keuntungan materi, dan loyalitas kepada leluhur, kakek-nenek, dan orang tua daripada ketenaran dan kekayaan. Keluarga harus menjadi tempat yang melestarikan tradisi "saling membantu di saat dibutuhkan," melestarikan makanan, pakaian, altar, dan ritual tradisional, serta mempertahankan lagu pengantar tidur dan nyanyian ibu dari zaman dahulu; keluarga adalah tempat pertama pendidikan moral… Tanpa melestarikan nilai-nilai budaya keluarga, budaya desa dan masyarakat juga akan melemah dan runtuh.

Mengenai standar yang ditetapkan oleh kakek-nenek dan orang tua, ini dianggap sebagai prinsip moral dalam keluarga; artinya kakek-nenek dan orang tua harus menjadi panutan yang patut dicontoh bagi anak-anak dan cucu mereka. Ingatlah bahwa dalam perjalanan setiap anak menuju kedewasaan, keluarga adalah tempat lahirnya, dan orang tua adalah panutan pertama yang harus diikuti anak-anak. Seiring bertambahnya usia anak-anak, standar orang tua mereka tertanam dalam pemikiran mereka. Oleh karena itu, orang tua selalu menjadi panutan bagi anak-anak mereka untuk dipikirkan dan ditiru.

Agar sekolah dapat melestarikan nilai-nilai budaya bangsa, saya percaya perlu menerapkan tiga pilar: disiplin dan ketertiban - mencegah dan mengatasi masalah yang berkaitan dengan sekolah - dan guru berperan sebagai panutan yang patut dicontoh.

Dalam budaya sekolah, disiplin dan ketertiban harus diprioritaskan. Sekolah harus menetapkan standar etika, mulai dari kode berpakaian hingga perilaku dan hubungan antar pribadi. Semua ini harus dikodifikasi sebagai kerangka acuan etika sekolah dan didokumentasikan secara publik agar semua anggota komunitas sekolah, dari guru hingga siswa, dapat mengikuti dan menerapkannya.

Budaya sekolah harus memberikan perhatian khusus pada penanggulangan masalah moral di dunia maya dan di lingkungan sekolah; perilaku seperti perkelahian, kekerasan, dan penggunaan narkoba di kalangan siswa bertentangan dengan moralitas dan harus dianggap sebagai masalah berbahaya yang seharusnya tidak ada di lingkungan sekolah. Hal ini tidak hanya menyebabkan ketidakstabilan tetapi juga memengaruhi budaya moral dan pendidikan karakter individu di sekolah.

Secara khusus, budaya sekolah juga tercermin dalam pembangunan teladan bagi para guru. Jika dalam keluarga, kakek-nenek dan orang tua adalah panutan, maka di sekolah, guru harus menjadi panutan ideal bagi siswa untuk ditiru. Guru tidak hanya harus mahir dan berpengetahuan luas di bidangnya, tetapi juga menjadi panutan moral bagi rekan-rekan dan siswa mereka, sehingga menciptakan aura otoritas dan menginspirasi siswa untuk belajar dari dan mengikuti teladan mereka.

Untuk pembangunan sosial budaya, tiga pilar harus dibangun: Stabilitas dan pembangunan - Pelestarian nilai-nilai nasional tradisional - Disiplin dan standar.

Untuk stabilitas dan pembangunan, masyarakat harus dianggap sebagai lingkungan yang sehat, artinya hubungan sosial damai, bebas dari pencurian, perampokan, perjudian, dan narkoba; orang saling mencintai dan mendukung, menghormati norma sosial, bekerja sama untuk pembangunan, dan kehidupan mereka terus membaik.

Masyarakat harus menjadi lingkungan yang melestarikan nilai-nilai tradisional bangsa, yang tercermin dalam standar moral setiap anggota masyarakat, melalui ritual dan acara yang terorganisir. Secara khusus, perhatian harus diberikan untuk memastikan bahwa nilai-nilai tradisional bangsa disebarluaskan ke dalam kehidupan, melalui kegiatan budaya yang mengandung jejak tradisi dalam komunitas sosial.

Selain itu, masyarakat menganggap menjaga ketertiban dan disiplin dalam budaya komunikasi, budaya lalu lintas, dan pengorganisasian kegiatan desa dan lingkungan sebagai cara untuk melestarikan dan mewariskan nilai-nilai budaya tradisional bangsa.

Dengan pendekatan tiga pilar—budaya keluarga, budaya sekolah, dan budaya sosial—seperti yang disebutkan di atas, tentu akan menjadi solusi yang efektif untuk mewujudkan Resolusi Kongres Partai ke-14 tentang pelestarian nilai-nilai budaya tradisional.

Asosiasi. Prof.Dr.Nguyen Van Manh

Sumber: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ba-hang-so-de-van-hoa-soi-duong-163923.html