Terletak di muara sungai, di pesisir, dan dengan bentang alamnya yang terfragmentasi oleh banyak cabang sungai Thu Bon dan De Vong, serta rawa-rawa, kolam, dan aliran air, Hoi An memiliki lingkungan sungai yang beragam. Kekayaan ekosistem ini juga telah melahirkan komunitas nelayan sungai tradisional.
Dari proses pembentukan komunitas dan pengembangan mata pencaharian, praktik budaya tradisional yang terkait dengan sungai telah tercipta dan dipelihara oleh generasi penduduk Hoi An, termasuk adat istiadat rakyat yang berkaitan dengan tepian sungai.
Bagi daerah-daerah di tepi sungai seperti Thanh Ha, Cam Kim, Cam Thanh, Cam An, Cam Chau, Cam Ha, dan lain-lain, ritual yang berkaitan dengan tepi sungai merupakan upacara penting sepanjang tahun.
Di komune Cam Kim, upacara ini diselenggarakan oleh mereka yang bekerja sebagai nelayan di sungai dan laut, serta masyarakat yang tinggal di dekat tepi sungai. Upacara ini bertujuan untuk berdoa memohon keberuntungan, bisnis yang makmur, dan kehidupan yang damai di awal tahun baru.
Sebagai salah satu warga yang telah terlibat dalam kegiatan yang berkaitan dengan sungai di Cam Kim selama lebih dari 50 tahun, Bapak Phan Nha (desa Dong Ha, Cam Kim) berbagi bahwa kebiasaan beribadah di tepi sungai adalah tradisi lokal yang membawa makna positif dalam kehidupan spiritual masyarakat di wilayah sungai selama beberapa generasi.
Menurut penelitian kami, skala ritual yang berkaitan dengan air bervariasi tergantung pada kondisi lokal. Ada dua upacara per tahun: upacara musim semi pada hari ke-16 bulan pertama kalender lunar, dan upacara musim gugur pada hari ke-16 bulan ketujuh kalender lunar. Ritual yang berkaitan dengan air terutama terkonsentrasi pada upacara musim semi. Dewa-dewa yang disembah adalah dewa sungai, tanah, dan roh penjaga setempat.
Upacara biasanya berlangsung pada sore hari, diatur dengan cermat, melibatkan panitia upacara, dan dihadiri oleh masyarakat setempat. Orang yang dipilih sebagai pemimpin upacara harus berpengetahuan luas tentang budaya tradisional, berwawasan luas, lembut, berbudi luhur, dan bebas dari pantangan tertentu sesuai dengan kepercayaan masyarakat.
Setelah upacara, komunitas tersebut menyelenggarakan lomba perahu. Lomba perahu ini bukan hanya tentang menang atau kalah, tetapi juga mengungkapkan keinginan akan perdamaian, kesehatan, keberuntungan, dan kelancaran dalam bisnis.
Berkaitan dengan upacara pemujaan di tepi sungai, balap perahu adalah salah satu kegiatan khas daerah sungai dan diikuti dengan antusias oleh banyak orang.
Bagi mereka yang mencari nafkah dengan memancing di sungai, awal musim penangkapan ikan ditandai dengan upacara untuk meresmikan musim tersebut. Upacara ini diadakan dalam skala keluarga, dengan persembahan yang diberikan di tepi sungai tempat mereka memulai kegiatan penangkapan ikan.
Dengan persembahan berupa kain kertas, beras, garam, kue, dan buah-buahan, orang-orang membawanya ke tepi sungai untuk beribadah, berharap mendapatkan tahun yang lancar dan aman dalam pekerjaan mereka serta hasil tangkapan udang dan ikan yang melimpah.
Selain itu, pada awal tahun, beberapa hari setelah upacara tahunan desa, mereka yang bekerja di jalur air mengadakan upacara komunal yang disebut upacara "vạn". Di sebidang tanah luas di tepi sungai, persembahannya meliputi daging, ikan, nasi ketan, sup manis, buah-buahan, anggur, teh, emas dan perak, pakaian kertas, dan lain-lain. Upacara ini bertujuan untuk berdoa memohon keselamatan selama mereka bekerja di jalur air.
Upacara pemujaan di tepi sungai di beberapa daerah Hoi An telah dipertahankan dari zaman kuno hingga saat ini, dan merupakan salah satu nilai khas dari jenis ritual dan festival ini. Hoi An bertujuan untuk mengubah kebiasaan ini menjadi produk wisata yang khas, yang mencerminkan identitas unik daerah-daerah di sekitar Hoi An.
Sumber: https://baoquangnam.vn/ben-hien-thuyen-dau-3148247.html
Komentar (0)