Di awal musim semi ini, rasa frustrasi terkait festival tak lagi "menutupi" jejaring sosial. Menjelang bulan purnama Januari, hampir semua festival besar musim semi telah berlangsung. Masih banyak orang yang pergi ke festival, terkadang ramai, tetapi tak banyak yang berdesakan, mengabaikan peraturan dewan pengelola relik, dan menjalankan kepercayaan mereka secara sembarangan.
Foto ilustrasi.
Adegan-adegan menjijikkan kini tak lagi banyak dibicarakan, terutama di media sosial. Kejahatan sosial yang dianggap merepotkan di festival-festival pada tahun-tahun sebelumnya, yaitu pencurian dan pengemisan, kini terkendali dengan baik. Takhayul pun kini terbatas. Kisah tindakan cepat dalam menangani sekelompok pengemis di Phu Na (Nhu Thanh) merupakan contoh khas pemulihan ketertiban dan pembangunan keindahan budaya festival. Di sini, segera setelah menerima laporan tentang kemunculan beberapa pengemis di depan gerbang istana, kepolisian Distrik Nhu Thanh, Komune Xuan Du, dan badan pengelola situs relik segera bertindak untuk memverifikasi dan menangani situasi tersebut. Setelah itu, kedelapan pengemis di gerbang relik tersebut dibantu dengan uang dan beras, dihubungi, dan diserahkan kepada keluarga serta otoritas setempat untuk ditangani, sehingga para pengunjung festival tidak lagi terganggu.
Dalam skala nasional, kisah-kisah buruk seperti perebutan plakat Hien Quan di Phu Tho, perebutan sesaji di Festival Giong, perebutan rezeki di Pagoda Huong ( Hanoi ), pelemparan uang ke perahu Lien Anh dan Lien Chi di Festival Lim (Bac Ninh), perebutan segel di banyak tempat yang mengorganisir pembagian segel di Kuil Tran... tidak lagi disinggung. Persepsi masyarakat yang datang ke kuil telah berubah drastis. Dalam gambaran indah tersebut, dewan pengelola relik memainkan peran yang sangat penting dalam membimbing, menyebarluaskan, memantau, dan mengoordinasikan penanganan pelanggaran.
Festival musim semi ini merupakan tahun pertama di mana seluruh negeri mulai menerapkan seperangkat kriteria lingkungan budaya dalam festival tradisional yang dikeluarkan oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata. Kriteria ini dianggap sebagai alat penilaian dan tolok ukur kapasitas manajemen negara serta efektivitas penyelenggaraan festival di tingkat lokal. Dengan perkembangan yang telah terjadi hingga saat ini, kurang lebih telah menunjukkan bahwa seperangkat kriteria tersebut pada awalnya telah memainkan peran efektif dalam merangsang kapasitas manajemen proaktif daerah-daerah yang memiliki peninggalan bersejarah dan festival.
Berlalu sudah masa-masa ketika kepercayaan dipraktikkan secara sewenang-wenang, hampir semua orang berbuat sesuka hati, sementara peran otoritas lokal di mana terdapat relik, festival, dan badan pengelola terkadang dianggap kompromistis, terkadang digambarkan samar, bahkan tak berdaya. Melihat gambaran festival di awal musim semi, beberapa orang berpendapat bahwa seandainya saja daerah mengambil inisiatif lebih awal, banyak festival tidak akan berubah, menjadi pragmatis dan mengurangi kesakralannya, serta dibahas dan dikecam seperti di masa lalu. Semoga, kriteria lingkungan budaya dalam festival tradisional ini dihormati oleh daerah yang memiliki relik, festival, dan pengunjung, dan terus diimplementasikan secara ketat, agar festival tradisional tidak "tergelincir" dalam perjalanan selanjutnya.
Kebahagiaan
Sumber
Komentar (0)