Bait-bait berwarna merah, yang dipajang selama hari-hari musim semi yang ramai, membangkitkan suasana hiburan yang berkelas sekaligus menyampaikan pesan-pesan budaya, pendidikan , dan moral.
Saat musim dingin yang dingin perlahan berlalu, musim semi yang hangat dan semarak tiba, menyehatkan tunas dan bunga muda, menambah warna dan aroma pada bunga, serta rasa manis pada buah-buahan. Musim semi datang, Tahun Baru Imlek tiba, siklus waktu bagaikan janji keberuntungan.
Menurut tradisi Vietnam, Tet (Tahun Baru Imlek) memiliki makna khusus. Perayaan ini menandai berakhirnya tahun lama dan dimulainya tahun baru, yang dipenuhi dengan kegembiraan, sukacita, dan harapan. Oleh karena itu, tergantung pada status sosial mereka, setiap orang memiliki cara uniknya sendiri untuk merenungkan dan menghargai masa yang bermakna ini.
Para cendekiawan yang berwawasan luas menyesap teh atau anggur, mengagumi keindahan alam. Kaum intelektual merenungkan zaman, memikirkan sifat manusia dan cara kerja dunia. Para pedagang hanya berharap bisnis mereka berjalan lancar dan sukses, dengan penjualan yang baik. Para petani, yang menghabiskan hidup mereka bekerja keras di ladang, tidak memiliki aspirasi tinggi selain beberapa harapan sederhana – "berharap akan langit, bumi, awan / Berharap akan hujan, matahari, siang, malam / Berharap akan kaki yang kuat dan fondasi yang kokoh," sebuah sentimen yang diabadikan dalam lagu-lagu rakyat dan peribahasa...
Segala harapan dan aspirasi tahun baru tersampaikan dengan jelas dan menarik melalui berbagai bentuk sastra dan seni. Di antara semuanya, sajak Tahun Baru mungkin merupakan salah satu genre sastra yang paling tepat untuk mengekspresikan dan mengungkapkan perasaan serta pikiran orang-orang selama transisi antar musim. Oleh karena itu, dari genre sastra yang diimpor dari Tiongkok, melalui proses adaptasi, kreativitas, dan pengembangan, sajak Tahun Baru telah menjadi santapan spiritual dan ciri budaya yang indah dari Vietnam.
Dalam bukunya "Sejarah Singkat Sastra Vietnam," penulis Duong Quang Ham menyatakan: Paralelisme adalah praktik memasangkan dua baris sehingga makna dan kata-kata di dalamnya seimbang. Paralelisme makna adalah menemukan dua gagasan yang seimbang dan menempatkannya dalam dua baris paralel. Paralelisme kata membutuhkan keseimbangan nada—yaitu, nada datar berlawanan dengan nada naik, dan nada naik berlawanan dengan nada datar—dan jenis kata yang digunakan. Paralelisme diterapkan dalam banyak bentuk puisi, tetapi bait berpasangan adalah genre sastra yang sepenuhnya memanfaatkan prinsip ini.
Bait berpasangan adalah seni permainan kata, yang mengekspresikan bakat, kecerdasan, semangat, dan emosi manusia. Di masa lalu, orang sering menggunakan bait berpasangan untuk menguji kecerdasan satu sama lain. Dalam hal politik atau hubungan diplomatik antar negara, para utusan terkadang berlomba menggunakan bait berpasangan. Para cendekiawan dan intelektual juga menulis bait Tahun Baru mereka sendiri, mengungkapkan perasaan mereka pada kesempatan sakral ini, merenungkan pembaharuan tanah air mereka, kondisi manusia, suka dan duka kehidupan, serta menyampaikan pesan budaya dan pendidikan yang berharga.
Berbicara tentang semangat optimis, ceria, dan gembira selama Tet (Tahun Baru Imlek), banyak orang langsung teringat bait puisi karya Nguyen Cong Tru dan terkekeh sendiri: "Pada hari ketiga puluh bulan lunar, hutang menumpuk, mengusir orang miskin dari pintu / Pada hari pertama tahun baru, mabuk dan setengah mabuk, menyambut keberuntungan ke dalam rumah."
Penyair Ho Xuan Huong juga menyumbangkan sentuhan kecerdasan dan kepribadian pada khazanah bait-bait Tahun Baru Vietnam: "Pada malam ketiga puluh, tutuplah pintu langit dan bumi, kuncilah rapat-rapat, agar raja iblis tidak membawa hantu / Pada pagi pertama, kendurkanlah baut-baut penciptaan, bukalah lebar-lebar agar para wanita muda dapat menyambut musim semi."
Selama hidupnya, Presiden Ho Chi Minh juga menggubah banyak bait indah untuk Tahun Baru Imlek. Musim semi tahun 1946 (Tahun Anjing) adalah musim semi yang istimewa, sangat ditandai oleh makna historis bagi perjuangan revolusioner, bagi negara dan rakyat kita. Ini adalah Tet pertama, musim semi pertama Vietnam yang merdeka: "Anggur Republik, bunga kesetaraan, merayakan musim semi kemerdekaan / Kue kemerdekaan, sosis persaudaraan, merayakan Tet demokrasi"...
Mengagumi bakat dan pengetahuan para leluhur, kita membangun jembatan untuk merenungkan bait-bait sajak secara umum, dan bait-bait sajak Tet secara khusus, dalam konteks kehidupan modern. Mengamati kehidupan kontemporer dan keadaan bait-bait sajak saat ini, banyak yang merasakan kegembiraan sekaligus kekhawatiran. Kegembiraan karena, terlepas dari perubahan zaman dan pasang surut sejarah, sementara banyak nilai budaya tradisional menghadapi risiko memudar atau telah memudar, bait-bait sajak masih mempertahankan posisi uniknya. Orang-orang masih menginvestasikan waktu dan tenaga, dan bersedia mengeluarkan uang untuk menemukan bait-bait sajak yang indah, bermakna, dan estetis untuk dipajang di tempat-tempat yang menonjol dan bermartabat di rumah mereka, kuil leluhur, atau situs bersejarah... Bait-bait sajak masih bertahan dalam arus budaya nasional. Itu adalah sesuatu yang berharga.
Namun, di tengah kegembiraan itu, ada juga kekhawatiran dan kecemasan yang masih tersisa. Bapak Le Van Bai, penulis buku "Vietnamese Couplets - Collection and Research," berbagi: "Di masyarakat, banyak orang tidak sepenuhnya memahami bait berpasangan. Di banyak tempat, bait berpasangan yang disajikan dengan indah, dicat merah dan emas, dibeli dengan harga yang cukup mahal, dipajang, tetapi orang-orang tidak mengerti apa itu bait berpasangan, atau apa yang disampaikan oleh bait berpasangan yang mereka gunakan." Dengan demikian, orang lebih condong pada bentuk daripada isi; mereka memandang bait berpasangan hanya sebagai objek dekoratif daripada maknanya yang mendalam.
Dalam proses pertukaran budaya, tak dapat dipungkiri bahwa beberapa kekhawatiran dan kecemasan akan muncul karena adanya perpaduan dan benturan antara nilai-nilai baru dan tradisional. Yang penting adalah bagaimana kita "memisahkan yang baik dari yang buruk" dari nilai-nilai ini, menjunjung tinggi semangat dan tanggung jawab untuk melestarikan dan mempromosikan keindahan budaya tradisional leluhur kita. Setiap bait yang ditulis di atas kertas merah atau merah muda hanyalah satu contoh keindahan dan makna musim semi dan Tet (Tahun Baru Vietnam) yang disebarkan dan ditekankan dalam arus budaya Vietnam.
Teks dan foto: Hoang Linh
Sumber: https://baothanhhoa.vn/cau-doi-do-nbsp-uoc-vong-tam-tinh-xuan-277031.htm
Komentar (0)