Pertanyaan untuk Allah

Penulis mencoba hijab—kerudung yang dikenakan perempuan Muslim selama Ramadan. Foto: MM

Selama saya di luar negeri, guru-guru dan teman-teman Muslim saya mengajari saya tentang agama ini. Guru-guru saya mengajarkan Islam Sunni dan Syiah, tetapi saya lebih banyak terpapar Islam Sunni. Karena di sanalah banyak teman saya lahir dan dibesarkan, atau pindah agama dan belajar.

Belajar memahami agama

Teman-teman saya menganut prinsip-prinsip dasar Islam. Mereka salat lima waktu dan berpuasa, baik dari makan maupun minum, dari terbit matahari hingga terbenam selama Ramadan, bulan kesembilan dalam kalender Islam.

Ibadah haji ke Mekah di Arab Saudi diwajibkan bagi umat Islam sebisa mungkin. Selain itu, teman saya selalu berusaha menciptakan komunitas Muslim kecil di kampus tempat para mahasiswa Muslim bisa berkumpul, belajar, dan bahkan berbuka puasa—makanan setelah matahari terbenam selama Ramadan.

Selain itu, pernikahan, pemakaman, dan acara penting lainnya dalam hidup mereka semuanya mengikuti ritual Islam. Saya berkesempatan menghadiri pesta nikah - pesta pernikahan menurut tradisi dan ritual Islam seorang teman Somalia.

Semasa kuliah, saya belajar berpuasa di bulan Ramadan. Saya juga bergabung dengan komunitas Muslim untuk salat Jumat. Dan yang terpenting, teman-teman saya mewajibkan saya memakai jilbab, mengajari saya membaca Al-Qur'an, dan salat berjamaah.

Mempelajari Islam untuk memahami suatu agama, mempelajari Islam untuk melihat sejarah dunia dan realitas kehidupan, itulah yang saya rasakan. Saya memahami bahwa Islam memiliki banyak hal baik, melebihi apa yang orang-orang pikirkan tentang Islam dan Islam radikal.

Saya berterima kasih kepada sahabat-sahabat dan guru-guru saya yang telah memperkenalkan saya kepada agama dan budaya yang sudah ada sejak lama dan tersebar di seluruh dunia, yaitu keimanan kepada Allah - Yang Esa dalam bahasa Arab.

Orang Bani Cham

Karena paparan saya terhadap Islam tersebut, ketika mengunjungi Museum Cham (Kota Da Nang ) dan belajar tentang Cham Bani, saya terkejut dengan cara orang Cham Bani beribadah dan menjalankan Islam.

Cham Bani adalah cabang agama Islam asli, yang menggabungkan Islam dan kepercayaan rakyat Cham. Cham Bani lahir dari penerimaan Islam yang fleksibel, di mana Cham Bani tidak sepenuhnya mematuhi aturan Islam ortodoks tetapi hanya mempraktikkan beberapa ritual dasar.

Suku Cham Bani memiliki perpaduan yang khas antara Islam dan unsur-unsur budaya asli. Salah satunya adalah Hindu—agama dominan di Kerajaan Champa—dan Buddha. Mereka tidak beribadah setiap hari, melainkan hanya fokus beribadah pada hari-hari besar.

Ramadan masyarakat Bani Cham juga berbeda, karena mereka hanya berpuasa selama beberapa hari tertentu, bukan sebulan penuh seperti Muslim Sunni. Salah satu ciri budaya Bani Cham yang menonjol adalah pemujaan leluhur—sebuah tradisi yang tidak umum dalam Islam ortodoks.

Suku Cham Bani menjalankan ritual pemujaan dan penghormatan leluhur, dengan memasukkan unsur-unsur Islam ke dalam ritual mereka. Hal ini menunjukkan perpaduan Islam dan kepercayaan rakyat, yang menciptakan identitas unik bagi suku Cham Bani.

Selama masa-masa saya di luar negeri, saya belajar bahwa dalam Islam, Allah adalah satu-satunya Dzat yang Maha Esa, dan umat Islam tidak menyembah siapa pun selain Allah. Frasa yang menggambarkan keyakinan ini adalah Tauhid (توحيد) – Keesaan Allah, keyakinan akan monoteisme absolut. Allah itu Maha Esa dan tidak memiliki sekutu.

Pemujaan leluhur pun tak terkecuali, karena leluhur mereka diberi kehidupan oleh Allah, sehingga pemujaan leluhur dianggap tabu dalam Islam. Namun, hal ini sangat berbeda dengan Cham Bani.

Damai dalam persatuan iman

Masyarakat Bani Cham menyembah Allah, leluhur mereka, dan membaca Al-Quran, tetapi tidak berpuasa sepanjang bulan Ranuwan, meskipun Ranuwan bertepatan dengan hari raya umat Islam, Ramadan, dan masih menggunakan kalender Islam.

Hal ini memunculkan pertanyaan tentang pluralisme agama dalam diri saya. Di abad ke-21, pluralisme agama bukanlah isu baru. Namun, menemukan batas antara agama monoteistik—Islam—dan agama politeistik—Hindu, pemujaan leluhur, dan Buddha—untuk mendirikan altar dan mempertahankan keyakinan—mungkin hanya orang Cham Bani yang mampu.

Yang lebih istimewa adalah pluralisme agama masyarakat Cham Bani, yang merupakan kombinasi damai dari kepercayaan dua cabang monoteisme dan politeisme.

Kita tidak asing dengan konflik agama di dalam satu bangsa dan negara yang sama di berbagai negara. Di India, Muslim dan Hindu adalah musuh. Tumpang tindih sejarah, invasi, dan asimilasi dalam agama merupakan topik hangat di negara berpenduduk miliaran orang ini.

Di Vietnam, masyarakat Cham, baik Cham Islam maupun Cham Bani, masih hidup damai dan saling menghormati. Meskipun keyakinan Cham Bani tidak pernah menjadi sumber konflik atau perang, Allah atau leluhur tetap menjadi tempat orang Cham Bani mengekspresikan rasa hormat dan kesungguhan mereka dalam kehidupan spiritual dan mental mereka.

Pertanyaan tentang pluralisme agama Cham Bani membawa saya ke pertanyaan yang lebih besar, yaitu apakah Allah menerima mereka sebagai Muslim sejati?

Entahlah, tapi saya tahu Bani Cham telah menunjukkan kepada seorang pemeluk agama seperti saya bahwa monoteisme dan politeisme dapat dipadukan dan memperkaya keyakinan manusia. Mengapa kita harus memecah belah dan menetapkan batasan jika kita bisa menerima dan menyatukan perbedaan?

Sumber: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html