Anekdot seputar situs bersejarah tersebut

Wisatawan India melakukan ritual Abhishekam di My Son. Foto: NTH

Hari ini, sekelompok pengunjung dari India datang mengunjungi Putraku. Mereka berjalan dalam kelompok-kelompok kecil, dengan tenang dan mengamati dengan saksama, tampak terpesona. Kurasa mereka mungkin kembali ke tempat yang sudah familiar bagi mereka.

Saya teringat sebuah cerita dari hampir 30 tahun yang lalu, ketika saya menjadi pemandu yang membawa delegasi duta besar India berkunjung ke kompleks candi Champa kuno ini.
Konon ceritanya, istri duta besar mengenakan pakaian serba putih saat mengunjungi situs bersejarah tersebut.

Setelah sampai di pintu masuk Menara C1 – kuil utama – dia melepas sandalnya. Sebagai pemandu, saya harus masuk duluan dan… tentu saja, saya memakai sepatu. Melihat ini, saya segera berlari ke pintu, membungkuk, dan meminta maaf. Banyak orang dalam kelompok itu juga penganut Brahmanisme.

Semua orang dalam kelompok itu diam-diam melepas sepatu mereka dan masuk dengan khidmat dan penuh hormat, melakukan ritual mereka. Aku merasa seolah-olah mereka telah kembali ke gereja mereka sendiri.

Setiap langkah yang mereka ambil, setiap gerakan membungkuk dan memiringkan bahu, mengungkapkan sikap hormat dan kelembutan, seolah-olah mereka sedang menghadap dewa dan leluhur mereka.

Tempat Suci Anakku. Foto: Phuong Thao

Dan aku mengalami hari yang tak terlupakan!

Hari ini, saya dan teman saya dari Kanada berdiri di dalam Menara B1—kuil utama. Saya tidak bekerja sebagai pemandu wisata, jadi saya diam-diam mengamati dua pengunjung India melakukan ritual mereka.

Pria tua itu memegang sebotol air di tangan kanannya, perlahan menuangkannya ke atas kepala lingga, air menetes hingga ke yoni secukupnya untuk berdoa. Wanita yang berdiri di sampingnya juga mengulurkan tangan kanannya untuk menopang tangan pria itu saat mereka melafalkan doa. Di sekitar mereka, banyak orang telah melepas sepatu mereka dan berdiri dengan hormat, menggumamkan doa-doa...

Hal ini tiba-tiba mengingatkan saya pada sisi lain Pegunungan Truong Son – Laos, dengan ibu kota kunonya Luang Prabang – sebuah tempat dengan banyak situs bersejarah yang menampilkan kuil, tempat suci, dan pagoda… Pengelola situs di sana memiliki petunjuk lengkap tentang tempat untuk meninggalkan sepatu dan barang-barang pribadi, mendorong pengunjung untuk berperilaku sopan dan hormat terhadap situs bersejarah tersebut.

Interaksi para pengunjung "menghidupkan kembali" ruang spiritual kuno tersebut. Para pengunjung berpakaian rapi, dengan hati-hati melepas dan menyimpan sepatu, sandal, dan topi mereka. Tiba-tiba saya berpikir bahwa mungkin kita membutuhkan kode etik yang berbeda, di samping peraturan keselamatan dan keamanan yang sudah ada untuk situs dan artefak warisan budaya.

Untuk artefak yang ditempatkan di ruang warisan tertentu, terutama situs warisan alam dan budaya yang dikunjungi wisatawan untuk mengagumi, mempelajari, dan melakukan ritual keagamaan, mungkin perlu menciptakan peluang bagi mereka untuk berinteraksi. Hal ini akan mengubah ruang warisan, menghidupkan kembali warisan tersebut, dan merevitalisasinya.

Mungkin, alih-alih hanya kelompok turis yang datang untuk mengambil foto dan mengamati karena rasa ingin tahu, kita perlu membangun, melindungi, dan meningkatkan lebih banyak ruang warisan budaya yang otentik, memungkinkan pengunjung untuk mengalami dan menikmati kesempatan untuk lebih memahami warisan budaya kita, dari aspek praktis kepercayaan dan tradisi kita yang sakral.

Hal ini juga akan mendorong wisatawan untuk berpartisipasi dalam upaya pelestarian warisan budaya, dengan semangat "warisan budaya di tangan semua orang." Saya ingat pada tahun 2002, ketika kami menggali dasar sungai Khe Thẻ dan menemukan struktur yang terkubur, seorang wisatawan wanita menawarkan diri untuk bergabung dengan tim penggalian. Dia melengkapi dirinya dengan peralatan dan mengikuti instruksi pengawas penggalian. Dia bekerja seharian penuh...

Sumber: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html