Kecerdasan buatan (AI) menjadi topik hangat di dunia kreatif. AI tidak hanya berdampak pada banyak aspek masyarakat, tetapi juga menimbulkan kekhawatiran di kalangan penulis. Mengingat dampak signifikan AI pada musik dan film, banyak diskusi sastra secara langsung membahas peran AI.
Dengan algoritma Chat GPT, menyusun puisi, cerita pendek, drama, atau novel menggunakan perintah bukanlah hal yang terlalu rumit. Bahkan, para pengamat khawatir bahwa ulasan buku atau debat sastra pun dilakukan menggunakan AI.
Meskipun belum ada kompetisi atau surat kabar yang menyarankan penulis untuk tidak menggunakan AI, sebagian besar editor dan pembaca waspada terhadap tulisan yang terkesan menggunakan rumus dan bahasa AI. Tentu saja, AI bukan hanya cerita untuk tahun 2025; banyak konsekuensi negatif lainnya akan muncul dari AI di masa depan jika penulis tidak tahu bagaimana mengembangkan emosi dan identitas pribadi mereka dalam karya mereka.
Mari kita simak refleksi dua penulis Vietnam dari generasi yang berbeda. Penulis Ta Duy Anh berpendapat: "Otak manusia memiliki sekitar 85 miliar neuron... Ini murni masalah numerik dan ilmiah , jadi sudah jelas. Oleh karena itu, menguraikan otak manusia, jika berhasil, kemungkinan akan memakan waktu jutaan atau miliaran tahun, artinya itu mustahil. Inilah dasar mengapa para optimis tidak percaya bahwa robot dapat menggantikan kekuatan manusia."
Penulis Van Thanh Le menegaskan: "Seorang pencipta sastra sejati akan selalu berupaya untuk menciptakan sastra dalam arti yang sesungguhnya, sastra yang hanya menerima sentimen bahwa 'setiap orang adalah dunia tersendiri,' sesuatu yang tidak dapat diprogram oleh teknologi untuk 'dimanipulasi,' sehingga karya tersebut selalu mengandung jejak pribadi dan kreativitas penulisnya."
Sejak munculnya GPT Chat, bidang sastra juga terkena dampak signifikan. Hanya dengan satu perintah, siapa pun dapat menginstruksikan GPT Chat untuk menulis pidato, esai, atau bahkan sesuatu yang mirip dengan karya sastra. Sebelumnya, banyak orang telah menggunakan kecerdasan buatan (AI) untuk membantu penulisan, dengan perangkat lunak seperti Sudowrite, Jasper, atau Writesonic.
Namun, obrolan GPT, pada tingkat teknologi yang lebih maju, menimbulkan ancaman yang lebih besar terhadap kemampuan manusia. Di banyak forum, terdapat saran tentang cara "meminjam" obrolan GPT untuk menulis kode bagi orang lain agar dapat menghasilkan uang dari mereka.
Penulis Y Ban menyatakan: “Media sosial sangat memengaruhi kegiatan membaca dan menulis, dengan mudah menggoda mereka yang ingin menulis dengan cepat dan menjadi terkenal dengan cepat. Mereka ingin menulis dengan cepat tanpa sempat hidup, mengalami, atau berpikir mendalam, sehingga mereka beralih ke Google atau menggunakan obrolan GPT. Dengan data dan pikiran-pikiran paling brilian di balik AI, manusia dapat menjadi bergantung padanya. Namun, tidak ada AI yang dapat menggantikan pikiran dan perasaan, hal-hal yang berasal dari hati.”
Di Amerika, beberapa dekade lalu, publik waspada terhadap masuknya mesin ke dalam bidang kreasi sastra. Sejak tahun 1984, kumpulan puisi "The Policeman's Beard Is Half-Constructed," karya penulis Racter, memicu perdebatan. Baris-baris berima, seperti "Aku butuh listrik/Aku membutuhkannya lebih dari aku butuh domba atau babi atau kubis atau mentimun/Aku membutuhkannya untuk bermimpi," sangat tidak biasa dan memikat, tetapi hanya sedikit yang menerimanya sebagai puisi. Mengapa? Karena Racter bukanlah seorang penulis sungguhan, manusia biasa.
Racter adalah nama sebuah program perangkat lunak komputer. Racter digunakan untuk bereksperimen dengan menulis puisi, mengukur sejauh mana mesin dapat meniru bahasa manusia. Dibandingkan dengan Racter, Chat GPT ratusan atau ribuan kali lebih canggih. Namun, apakah Chat GPT dapat menghasilkan puisi yang cukup meyakinkan bagi manusia bukanlah hal yang sederhana. Bahkan manusia pun tidak dapat mendefinisikan dengan jelas bentuk tetap puisi, sehingga algoritma tidak dapat menjembatani kesenjangan antara penyair dan mesin. Bahkan jika pemrogram "menanamkan" aturan penulisan puisi ke dalam Chat GPT, Chat GPT tidak dapat menulis bait dengan gaya khas seorang penyair sejati.
Sejak lama, para ahli komputer telah menggunakan puisi sebagai kriteria untuk mendefinisikan berbagai tahapan perkembangan kecerdasan buatan. Tentu saja, mencampur data yang ada secara acak bukanlah kreasi sastra, dan tentu bukan puisi. Kecerdasan buatan (AI) mungkin dapat mengalahkan pemain catur juara dunia, tetapi hampir tidak mungkin dapat menaklukkan seorang penyair yang secara sadar mendedikasikan kehidupan pada refleksi mendalam yang disarikan dari suka dan duka mereka sendiri.
Puisi bukanlah seni presisi, dengan jumlah kata tetap dalam urutan tertentu. Oleh karena itu, Chat GPT hanya menghasilkan bait-bait tanpa jiwa dan tambal sulam. Jangan berpikir bahwa kemampuan Chat GPT untuk menghasilkan frasa yang menarik dengan kecepatan kilat adalah akhir dari peran seorang penyair. Memuji puisi yang dibuat oleh Chat GPT sama saja dengan mengagungkan seni buatan. Chat GPT menciptakan puisi melalui manipulasi seorang ahli kata yang "nakal".
Mesin tidak mampu melakukan refleksi mendalam seperti manusia. Mesin hanya mensintesis dan bernalar secara berbeda dari manusia, tetapi mereka tidak bisa persis seperti manusia. Nilai sebuah puisi terletak pada kesadaran manusia yang terdalam—penderitaan atau kegembiraan, perpisahan atau persatuan kembali, bahkan kemalangan memiliki banyak segi—yang tidak dapat dipahami atau digantikan oleh Chat GPT.
Kecerdasan buatan terus berkembang dalam bahasa alami, tetapi karya sastra yang diciptakan menggunakan teknologi AI belum membuktikan kekuatan persuasifnya. Meskipun algoritma terus ditingkatkan untuk menemukan kata-kata yang paling tepat dan menyusunnya dengan cara yang paling rumit, algoritma tersebut hanya menciptakan kejutan, bukan emosi. Tentu saja, tidak ada algoritma yang dapat memprogram emosi manusia.
Para penulis Vietnam memiliki perasaan campur aduk tentang teknologi AI, tetapi bagaimana dengan penulis di negara lain? Penulis terkenal Tiongkok, Liu Zhenyun, yang karyanya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Vietnam seperti "Bunga Kuning Tanah Airku," "Aku Liu yang Melompat," dan "Telepon Seluler ," menyatakan selama interaksi pembaca di Kota Ho Chi Minh pada akhir Oktober 2025: "Seseorang telah menggunakan kecerdasan buatan untuk mensimulasikan gaya penulisan, teknik, dan karakteristik kreatif saya untuk menciptakan sebuah karya. Mensimulasikan karya-karya saya sebelumnya dimungkinkan, tetapi meminta AI untuk menciptakan karya saya selanjutnya adalah hal yang mustahil. Karena karya itu ada di kepala saya, dan AI tidak dapat berada di kepala saya dan mengetahui apa yang akan saya lakukan selanjutnya."
Penulis Liu Zhenyun juga percaya bahwa segala sesuatu berubah sangat cepat saat ini, dengan perkembangan kecerdasan buatan yang luar biasa sebagai hukum zaman yang tak terhindarkan. Namun, beberapa hal berubah sangat lambat, seperti kenyataan bahwa jiwa manusia tetap cukup mirip lebih dari 2.000 tahun yang lalu dan sekarang. Misalnya, ibu masih sangat menyayangi anak-anaknya, dan anak-anak sangat berbakti kepada orang tua mereka. Perubahan ini sangat lambat karena berkaitan dengan sifat manusia, jiwa, dan emosi.
Di era digital, mungkin kita masing-masing perlu memahami bahwa inti dari penciptaan artistik terletak pada kemanusiaan dan menegaskan peran seniman sebagai "kekuatan dahsyat" dalam proses kreatif. Algoritma berbasis mesin hanya dapat menyalin dan mengolah kembali ide-ide manusia yang sudah ada; mereka tidak dapat menciptakan karya yang mengandung inspirasi, ide-ide baru, refleksi, sifat manusia, dan hasil dari usaha yang tekun. Oleh karena itu, kreativitas sejati hanya milik umat manusia.
Sumber: https://baovanhoa.vn/nhip-song-so/cong-nghe-ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-204881.html
Komentar (0)