"Spesialisasi" tanah Nghe An

Orang-orang di setiap daerah pedesaan Vietnam memiliki bahasa unik mereka sendiri, tetapi di tempat-tempat langka seperti Nghe-Tinh, bahasa dalam komunikasi sehari-hari menjadi "kekhususan" yang menciptakan identitas budaya yang unik dan orang-orang untuk mengidentifikasi dan menghubungkan komunitas sosial.

Festival Vi Giam merupakan cara untuk melestarikan dan menyebarkan bahasa seni dalam kehidupan. Foto: Penampilan Klub Lagu Rakyat Nguyen Cong Tru Vi Giam (Nghi Xuan) di Festival Vi Giam Antarprovinsi Nghe An - Ha Tinh 2023.

"Suara Nghe An kembali"

Terletak di tengah peta Vietnam, Nghe An (termasuk Nghe An dan Ha Tinh) dianggap sebagai tanah kuno. Menurut dokumen arkeologi, orang-orang telah tinggal di tanah ini selama lebih dari 5.000 tahun. Terkait dengan simbol Gunung Hong - Sungai Lam, Nghe memiliki banyak warisan budaya, baik nyata maupun tak benda, yang unik dan khas. Khususnya, seiring dengan proses pembentukan dan perkembangannya, bahasa Nghe lokal (termasuk jangkauan vokal, kosakata, semantik) masyarakat Nghe - Tinh merupakan identitas yang berbeda dalam komunikasi dan kehidupan sehari-hari. Bahasa Nghe juga memasuki puisi, seni rakyat, dan seni kontemporer seperti lagu rakyat Nghe Tinh, Giam - sebuah warisan budaya tak benda yang representatif bagi umat manusia.

Dialek Nghe terasa berat bagaikan tanah yang penuh kesulitan dan penderitaan turun-temurun. Dari segi fonetik (rentang), sebagaimana dikomentari oleh banyak ahli bahasa, sistem nada dialek Nghe-Tinh tidak selengkap sistem nada bahasa nasional; nada yang menurun dilafalkan sebagai nada berat. Ada beberapa dialek dalam bahasa Nghi Loc dan Nghi Xuan yang sistem nadanya hanya memiliki 4 nada, bahkan beberapa daerah pelafalan hanya memiliki 3 nada. Dari segi persepsi, pendengar menerima bahasa "lo lo" di mana nilai khas dari beberapa nada tersebut tidak lagi jelas.

Salah satu proyek penelitian tentang bahasa Nghe diajarkan di departemen bahasa terkait di Universitas Vinh (Nghe An).

Dalam sebuah studi baru-baru ini, Associate Professor Dr. Hoang Trong Canh (Universitas Vinh) berkomentar: “Korespondensi fonetik antara kata-kata lokal Nghe - Tinh dan kata-kata nasional sangat kaya, tetapi juga sangat rumit. Korespondensi fonetik itu terjadi pada konsonan awal, rima dan nada, tetapi tidak dalam rasio yang merata antara bagian-bagian suara tersebut serta di dalam setiap bagian. Namun, secara umum, korespondensi fonetiknya teratur. Sebagian besar konsonan awal kata-kata lokal Nghe - Tinh berkorespondensi dengan banyak konsonan awal dalam bahasa Vietnam nasional. Itu juga membuktikan bahwa perubahan fonetik sistem konsonan awal Nghe - Tinh sangat sedikit dan lambat. Mengenai rima, korespondensinya lebih rumit, terutama untuk korespondensi berbagai jenis rima. Mengenai nada, korespondensi itu terjadi terutama pada nada berat dan datar Nghe Tinh dengan beberapa nada lain dari kata-kata nasional”.

Dari segi makna, sistem kosakata lokal Nghe-Tinh lebih rumit daripada fonetik. Sistem kata benda, kata ganti orang, kata ganti penunjuk, kata sifat, kata kerja, dan sebagainya sangat kaya dan beragam. Oleh karena itu, ketika berkomunikasi dengan berbagai daerah di negeri ini, orang Nghe yang berpengalaman seringkali harus "menerjemahkan" untuk pendengar. Sebagai negeri kuno, sistem kosakata kuno untuk menyebut tempat, benda, benda, dan peristiwa juga sangat kuno. Seiring waktu, sistem kosakata ini perlahan menghilang, menjadi "modal kuno" dalam idiom, peribahasa, lagu daerah, dan menjadi topik penelitian budaya. Misalnya, sistem kosakata lokal dalam puisi "Dewa Petir Jatuh" karya penulis Le Thanh Binh. Misalnya, "tro" adalah variasi lokal dari "masalah": Tro mua - tro nam cao; mot tro - tro gio. Khususnya sistem kata ganti orang: Tau, mi, hung, a, eng... Kata ganti penunjuk: ni, no, te... Kata tanya: rua, he, mo (mo ru mo river mo no cho/mo forest mo sea cho mo mo mo?).

Video : Lagu rakyat "Dewa Petir Jatuh". Sumber: HTTV

Dalam masyarakat modern, pertukaran budaya semakin meluas, tetapi dialek Nghe tetap dilestarikan dan dilestarikan dalam kehidupan sehari-hari, sebagai ciri khas yang mencerminkan kepribadian dan budaya masyarakat di tanah air Gunung Hong - Sungai Lam. Penggunaan dialek Nghe tidak hanya menciptakan humor dan ironi dalam komunikasi, tetapi juga menciptakan kedekatan dan keakraban, sebuah tanda agar orang Nghe ketika bepergian jauh tidak tertukar dengan wajah-wajah lain.

Meskipun telah 40 tahun meninggalkan tanah airnya, setiap kali ia bertemu dengan Seniman Rakyat Hong Oanh, orang-orang masih dapat merasakan jiwa dan karakter orang Ha Tinh dalam dirinya, melalui kata-kata dan lagu-lagu dari tanah airnya. "Bagi ribuan orang Nghe Tinh yang saat ini tinggal dan bekerja di Selatan, aksen Nghe adalah "jiwa suci" pegunungan dan sungai di tanah air mereka, cinta akan akar mereka yang selalu dilestarikan sebagai harta karun bagi mereka yang jauh dari rumah. Mampu berbicara dalam bahasa tanah air mereka dalam pertemuan dan perkumpulan dengan sesama warga negara sangatlah sakral dan menyentuh. Oleh karena itu, ketika mendengar lagu pengantar tidur dan lagu daerah dari negeri asing, setiap orang tergerak oleh kerinduan akan akar mereka. Hanya ketika mereka jauh, mereka menyadari bahwa bahasa tanah air adalah tempat untuk kembali," ungkap Seniman Rakyat Hong Oanh.

Seniman Rakyat Nguyen Hong Oanh adalah orang yang mengabdikan banyak upaya untuk melestarikan dan mempromosikan Bahasa Seni melalui melodi Vi Giam - lagu pengantar tidur di provinsi Selatan.

Dalam arus budaya nasional, banyak puisi dan lagu yang menggunakan nada dan lirik Nghe An, menciptakan ciri khasnya sendiri, menyebar luas dalam kehidupan, dan dicintai oleh masyarakat di seluruh negeri, seperti lagu: "Nguoi con gai song La" (puisi Nguyen Phuong Thuy, musik oleh Doan Nho), "Nyanyian Hati Orang Ha Tinh" (musisi Nguyen Van Ty), puisi "Tieng Nghe" karya penyair Nguyen Bui Voi, atau lagu-lagu terkini seperti: "Giong Nghe tim ve" karya musisi Le Xuan Hoa, yang digubah menjadi puisi oleh Luong Khac Thanh...

Dengan kosakata yang beragam, kaya akan nuansa, tingkat emosi, perasaan, deskripsi, narasi peristiwa, pemandangan, tokoh, dan dialek khas... Bahasa seni berkontribusi dalam memperkaya dan memperindah bahasa Vietnam dalam kehidupan sosial modern, dan merupakan bagian tak terpisahkan yang mempererat hubungan komunitas Nghe Tinh. Sebagaimana penulis I-li-a E.Ren-bua (Rusia) pernah berkata: "Cinta tanah air, cinta desa, cinta pedesaan telah menjadi cinta Tanah Air". Berawal dari kecintaan terhadap bahasa leluhur, masyarakat Nghe telah meningkatkan kecintaan mereka terhadap tanah air, bergandengan tangan membangun dan mengembangkan negara.

Untuk menjaga agar suara-suara yang familiar tidak menjadi aneh...

Nghe adalah sistem dialek dalam bahasa Vietnam, tetapi dengan pelestarian dan penyebarannya yang semakin meluas, bahasa ini telah menjadi "merek" yang mengidentifikasi budaya dan masyarakat Nghe dalam konteks integrasi. Meskipun kaya akan ekspresi, dalam komunikasi massa, bahasa Nghe masih memiliki keterbatasan, yang mengharuskan masyarakat Nghe untuk secara fleksibel menggunakan bahasa ibu, dialek, dan bahasa daerah mereka dalam bekerja dan belajar agar efektif.

Klub lagu daerah Vi-Giam dari provinsi selatan tampil di sebuah acara budaya di Kota Ho Chi Minh pada tahun 2022. Foto: Disediakan oleh NNND Hong Oanh.

Bapak Duong Van The (dari Loc Ha, saat ini bekerja di Lao Cai) menyatakan: "Bahasa Nghe An memiliki beragam kata ekspresif, mulai dari kata ganti, kata sifat, hingga kata kerja... tetapi jika digunakan dalam konteks yang salah, akan menjadi sangat kasar, terkadang vulgar, membuat lawan bicara, bahkan penduduk asli Nghe An, merasa tidak nyaman. Terutama kata sifat yang menunjukkan kekasaran, kekasaran... Oleh karena itu, perlu dihilangkan dan dibatasi." Diketahui bahwa karena kecintaannya pada bahasa daerah asalnya, Bapak The sebelumnya bergabung dengan sebuah grup Nghe Ngu di media sosial dengan tujuan berkomunikasi dalam bahasa daerahnya untuk memuaskan kerinduannya. Namun, beberapa anggota grup tersebut menyalahgunakan kata-kata vulgar dalam posting dan komentar, membuatnya tidak nyaman dan meninggalkan grup tersebut.

Bahasa Nghe memiliki salah satu keterbatasan dalam berkomunikasi dengan semua daerah, yaitu aksennya yang kental. Kata-kata dengan tanda tilde (~) dan tanda tanya (?) sering diucapkan dengan aksen kental (.). Di beberapa daerah, aksen kental (.) berubah menjadi aksen berat (`), dan aksen berat (`) menjadi aksen akut (')... Hal ini menyebabkan kesalahpahaman atau kesulitan pemahaman bagi orang-orang dari daerah lain. Di sisi lain, aksen kental orang Nghe juga menjadi kendala dalam mempelajari bahasa asing. Hal ini terbukti dengan jelas pada Kompetisi Penerimaan Antarprovinsi Thanh Hoa - Nghe An - Ha Tinh 2023 yang baru-baru ini diselenggarakan di Kota Vinh. Beberapa peserta dari Nghe An dan Ha Tinh yang menjelaskan dalam bahasa Inggris memiliki aksen daerah yang kental, sehingga membuat juri dan beberapa penonton merasa bingung.

Tanah kelahiran Sungai Lam dan Gunung Hong. Foto: Dinh Nhat.

Menurut beberapa penulis dan peneliti, agar bahasa Nghe tetap mempertahankan identitasnya sekaligus berintegrasi dengan kehidupan modern, langkah pertama yang harus diambil adalah memiliki kebijakan dan strategi pelestarian. Khususnya, sekolah perlu menyelenggarakan pembelajaran sistematis tentang kebaikan, keindahan, serta keterbatasan bahasa Nghe; memperkuat pelestarian warisan budaya seperti lagu pengantar tidur Nghe Tinh, lagu daerah Vi, Giam, Ca Tru..., sehingga menghidupkan kembali sabda leluhur yang membawa kesadaran dan jiwa masyarakat Nghe. Para seniman dan perajin perlu menyadari tanggung jawab mereka dengan memasukkan sabda leluhur, mulai dari lagu daerah, peribahasa, idiom, hingga cara berbicara... masyarakat Nghe ke dalam karya mereka. Dari sana, keindahan bahasa Nghe akan menyebar ke dalam kehidupan modern.

Setiap individu dalam komunitas Nghe perlu memperhatikan pengucapan dan penggunaan kata-kata secara fleksibel dalam setiap konteks, memperhatikan seluruh populasi sehingga pendengar dapat dengan mudah menerima konten, menghindari kesalahpahaman, dan menimbulkan hambatan dalam pekerjaan dan kehidupan.

Komentar (0)