"Keunikan" wilayah Nghe An

Setiap daerah pedesaan di Vietnam memiliki dialek khasnya masing-masing, tetapi tidak ada tempat yang seperti wilayah Nghe An - Ha Tinh, di mana bahasa yang digunakan dalam komunikasi sehari-hari menjadi "kekhasan" yang membentuk identitas budaya dan kepribadian unik masyarakat, memungkinkan mereka untuk mengidentifikasi dan terhubung dengan komunitas.

Festival lagu rakyat merupakan cara untuk melestarikan dan menyebarkan dialek Nghe An dalam kehidupan sehari-hari. (Foto: Pertunjukan oleh Klub Lagu Rakyat Nguyen Cong Tru (Nghi Xuan) pada Festival Lagu Rakyat Antarprovinsi Nghe An - Ha Tinh 2023.)

"Dialek Nghe An kembali"

Terletak di jantung Vietnam, provinsi Nghe An dan Ha Tinh dianggap sebagai tanah kuno. Menurut bukti arkeologis, manusia telah hidup di wilayah ini selama lebih dari 5.000 tahun. Terkait dengan Gunung Hong dan Sungai Lam yang ikonik, Nghe An memiliki banyak warisan budaya berwujud dan tak berwujud yang unik dan khas. Di antara warisan tersebut, dialek Nghe An (termasuk pengucapan, kosakata, dan semantiknya) merupakan ciri khas komunikasi dan kehidupan sehari-hari, yang mencerminkan pembentukan dan perkembangan wilayah tersebut. Dialek Nghe An juga ditemukan dalam puisi, seni rakyat, dan bentuk-bentuk kontemporer seperti lagu-lagu rakyat Nghe An-Ha Tinh – sebuah warisan budaya tak berwujud yang representatif bagi umat manusia.

Dialek Nghe An berat, mencerminkan kesulitan dan perjuangan wilayah tersebut selama beberapa generasi. Dari segi fonetik (rentang nada), seperti yang telah diamati oleh banyak ahli bahasa, sistem nada dialek Nghe An-Tinh An tidak selengkap bahasa standar; nada turun diucapkan sebagai nada berat. Beberapa dialek di Nghi Loc dan Nghi Xuan memiliki sistem nada hanya dengan empat nada, dan di beberapa daerah, hanya tiga nada. Dari sudut pandang persepsi, pendengar merasakan bahasa yang agak "patah" di mana nilai pembeda dari beberapa nada tersebut tidak lagi jelas.

Salah satu karya penelitian tentang dialek Nghệ An telah dimasukkan ke dalam kurikulum departemen yang berkaitan dengan bahasa di Universitas Vinh (Nghệ An).

Dalam sebuah studi baru-baru ini, Profesor Madya Hoang Trong Canh (Universitas Vinh) mengamati: “Kesesuaian fonetik antara dialek Nghe-Tinh dan bahasa Vietnam standar kaya, tetapi juga sangat kompleks. Kesesuaian fonetik ini terjadi pada konsonan awal, vokal, dan nada, tetapi tidak dalam proporsi yang seragam di seluruh komponen bunyi ini atau di dalam setiap komponen. Namun, secara umum, kesesuaian fonetik mengikuti suatu pola. Sebagian besar konsonan awal dalam dialek Nghe-Tinh sesuai dengan banyak konsonan awal dalam bahasa Vietnam standar. Ini juga menunjukkan bahwa perubahan fonetik dalam sistem konsonan awal dialek Nghe-Tinh minimal dan lambat. Mengenai vokal, kesesuaiannya lebih kompleks, terutama berkaitan dengan kesesuaian berbagai jenis vokal. Mengenai nada, kesesuaian ini terutama terjadi pada nada berat dan datar dialek Nghe-Tinh dengan beberapa nada lain dalam bahasa Vietnam standar.”

Dari segi makna, sistem dialek Nghe An - Thinh Hoa lebih kompleks daripada sekadar masalah fonetik. Sistem kata benda, kata ganti orang, kata ganti penunjuk, kata sifat, kata kerja, dan lain-lain, sangat kaya dan juga sangat beragam. Oleh karena itu, ketika berkomunikasi dengan orang-orang dari banyak daerah lain di negara ini, orang-orang berpengalaman dari Nghe An seringkali harus "menerjemahkan" untuk pendengar mereka. Sebagai tanah kuno, sistem kata benda kuno yang menamai tempat, benda, hal, dan peristiwa juga sangat kuno. Seiring waktu, sistem kata ini secara bertahap menghilang, menjadi "modal kuno" dalam idiom, peribahasa, dan lagu rakyat, dan menjadi subjek penelitian budaya. Misalnya, sistem kata lokal dalam puisi rakyat "Dewa Petir yang Jatuh" karya Le Thanh Binh. Misalnya, "tro" adalah varian lokal dari "trận" (pertempuran/badai): "Trộ mưa" - "trộ nam cào"; "một trộ" - "trộ gió" (satu tro) Terutama sistem kata ganti orang: Tau, mi, há, ả, eng... Kata ganti penunjuk: ni, nớ, tề... Kata tanya: rứa, hè, mô (mô rú mô sông mô nỏ chộ/ mô rừng mô biển chộ mô mồ?).

Video : Lagu rakyat "Dewa Petir Jatuh". Sumber: HTTV

Dalam masyarakat modern, pertukaran budaya semakin meluas, tetapi dialek Nghe masih dilestarikan dan dipertahankan dalam kehidupan sehari-hari sebagai ciri khas yang mencerminkan kepribadian dan budaya masyarakat di wilayah Gunung Hong - Sungai Lam. Penggunaan dialek Nghe menciptakan kecerdasan dan humor dalam komunikasi, sekaligus memupuk kedekatan dan kasih sayang, berfungsi sebagai ciri khas yang membedakan orang-orang dari Nghe An dari orang lain ketika mereka berada jauh.

Setelah 40 tahun jauh dari tanah kelahirannya, setiap kali bertemu dengan Seniman Rakyat Hong Oanh, orang masih dapat merasakan jiwa dan karakter seseorang dari Ha Tinh dalam dirinya, melalui kata-kata dan lagu-lagunya tentang kampung halamannya. “Bagi ribuan orang dari Nghe Tinh yang saat ini tinggal dan bekerja di Selatan, dialek Nghe adalah ‘jiwa suci’ tanah kelahiran kami, rasa syukur akan akar kami yang dihargai seperti harta karun oleh mereka yang jauh dari rumah. Berbicara dialek asli kami di pertemuan dan reuni dengan sesama warga negara sangatlah sakral dan mengharukan. Oleh karena itu, ketika kita mendengar lagu pengantar tidur dan lagu rakyat di negeri asing, semua orang dipenuhi dengan nostalgia akan akar mereka. Hanya ketika Anda jauh, Anda menyadari bahwa bahasa tanah kelahiran Anda adalah tempat Anda benar-benar kembali,” ungkap Seniman Rakyat Hong Oanh.

Seniman Rakyat Nguyen Hong Oanh adalah sosok yang telah mencurahkan banyak usaha untuk melestarikan dan mempromosikan seni bernyanyi melalui lagu-lagu rakyat dan lagu pengantar tidur dari provinsi-provinsi selatan.

Dalam arus budaya nasional, banyak puisi dan lagu yang menggunakan melodi dan lirik Nghe An telah menciptakan jejak unik, menyebar luas dalam kehidupan dan dicintai oleh masyarakat di seluruh negeri, seperti lagu: "Gadis Sungai La" (puisi oleh Nguyen Phuong Thuy, musik oleh Doan Nho), "Lagu Tulus Hati Seorang Warga Ha Tinh" (musik oleh Nguyen Van Ty), puisi "Suara Nghe An" oleh penyair Nguyen Bui Voi, atau lagu-lagu terbaru seperti: "Suara Nghe An Kembali" oleh musisi Le Xuan Hoa, yang diiringi puisi karya Luong Khac Thanh...

Dengan kosakata yang beragam, daya ekspresi yang kaya yang mencakup nuansa, kedalaman emosional, deskripsi, narasi peristiwa, lanskap, dan orang-orang, serta dialeknya yang khas... dialek Nghe An berkontribusi untuk memperkaya dan memperindah bahasa Vietnam dalam kehidupan sosial modern, dan merupakan bagian tak terpisahkan yang mendekatkan komunitas Nghe An dan Ha Tinh. Seperti yang pernah dikatakan oleh penulis Rusia Ilya E. Renburg: "Cinta akan rumah, desa, dan pedesaan telah menjadi cinta akan Tanah Air." Dari mencintai bahasa leluhur mereka, masyarakat Nghe An semakin memperdalam cinta mereka terhadap tanah air, bekerja sama untuk membangun dan mengembangkan negara.

Untuk mencegah suara-suara yang sudah familiar menjadi asing...

Dialek Nghe An adalah salah satu dialek dalam bahasa Vietnam, tetapi pelestariannya dan penggunaannya yang semakin meluas telah menjadikannya sebuah "merek" yang mengidentifikasi budaya dan masyarakat Nghe An dalam konteks integrasi. Meskipun kaya akan ekspresi, dialek Nghe An masih memiliki keterbatasan dalam komunikasi massa, sehingga masyarakat Nghe An perlu secara fleksibel dan adaptif menggunakan bahasa ibu, dialek, dan dialek lokal mereka dalam pekerjaan dan studi untuk mencapai efektivitas.

Klub nyanyi rakyat provinsi selatan tampil di sebuah acara budaya di Kota Ho Chi Minh pada tahun 2022. Foto: Disediakan oleh NNND Hong Oanh.

Bapak Duong Van The (asal Loc Ha, saat ini bekerja di Lao Cai) menyatakan: “Dialek Nghe An memiliki beragam kosakata yang ekspresif, mulai dari kata ganti orang hingga kata sifat dan kata kerja… tetapi jika digunakan secara tidak tepat dalam konteksnya, kosakata tersebut bisa sangat kasar, bahkan terkadang vulgar, sehingga membuat penutur asli Nghe An pun merasa tidak nyaman. Terutama kata sifat yang mengekspresikan kekasaran dan ketidaksopanan… Oleh karena itu, sangat penting untuk menghilangkan atau membatasinya.” Diketahui bahwa, karena kecintaannya pada dialek kampung halamannya, Bapak The sebelumnya bergabung dengan grup dialek Nghe An di media sosial dengan tujuan berkomunikasi dalam bahasa ibunya untuk memuaskan kerinduannya. Namun, beberapa anggota grup tersebut menggunakan bahasa kasar dalam unggahan dan komentar mereka, yang membuatnya kesal dan akhirnya meninggalkan grup tersebut.

Salah satu keterbatasan dialek Nghe An dalam berkomunikasi dengan orang dari daerah lain adalah aksen daerahnya yang kuat. Hal ini sering menyebabkan kesalahan pengucapan kata-kata dengan aksen tilde (~) dan tanda tanya (?), terkadang bahkan menggunakan titik (.), dan di beberapa daerah, titik (.) menjadi aksen grave (`), dan aksen grave (`) menjadi aksen akut ('). Hal ini menyebabkan kesalahpahaman atau kesulitan pemahaman bagi orang dari daerah lain. Lebih lanjut, aksen daerah Nghe An yang kuat juga menjadi penghalang dalam mempelajari bahasa asing. Hal ini terbukti jelas pada Kompetisi Profesional Layanan Akomodasi Antar Provinsi 2023 antara Thanh Hoa, Nghe An, dan Ha Tinh, yang baru-baru ini diadakan di Kota Vinh. Beberapa peserta dari Nghe An dan Ha Tinh, ketika memberikan presentasi dalam bahasa Inggris, memiliki aksen daerah yang kuat, sehingga menyulitkan para juri dan beberapa anggota audiens untuk memahami mereka.

Tanah kelahiran Sungai Lam dan Gunung Hong. Foto: Dinh Nhat.

Menurut beberapa penulis dan peneliti, agar dialek Nghe An dapat mempertahankan identitasnya sekaligus terintegrasi ke dalam kehidupan modern, langkah pertama adalah memiliki kebijakan dan strategi pelestarian. Ini termasuk sekolah-sekolah yang perlu memberikan pelajaran sistematis tentang keindahan dan keterbatasan dialek Nghe An; memperkuat pelestarian warisan budaya seperti lagu pengantar tidur Nghe Tinh, lagu rakyat, dan nyanyian tradisional, sehingga menghidupkan kembali kata-kata leluhur kita yang mewujudkan semangat dan jiwa khas masyarakat Nghe An. Seniman dan pengrajin perlu menyadari tanggung jawab mereka dengan memasukkan kata-kata dan ungkapan leluhur mereka—dari lagu rakyat, peribahasa, idiom, dan ungkapan masyarakat Nghe An—ke dalam karya mereka. Dari situlah, keindahan dialek Nghe An akan menyebar dalam kehidupan modern.

Setiap individu di komunitas Nghe An perlu memperhatikan pengucapan dan menggunakan kata-kata secara fleksibel dalam setiap konteks, memperhatikan penggunaan kata-kata yang umum digunakan masyarakat agar pendengar dapat dengan mudah memahami isinya, serta menghindari kesalahpahaman yang dapat menghambat pekerjaan dan kehidupan mereka.

Thien Vy - Hanh Nhan

Sumber