Pernikahan Dao Merah

Seiring berkembangnya masyarakat, banyak adat istiadat kelompok etnis yang hilang seiring berjalannya waktu, tetapi ritual dan upacara dalam pernikahan tradisional masih diwariskan oleh masyarakat Dao Merah Cao Bang untuk mendidik anak-anak mereka.

Pernikahan masyarakat Dao Merah terdiri dari banyak ritual yang rumit (tergantung pada masing-masing kelompok atau daerah, terdapat ritual yang berbeda). Namun secara umum, upacara pernikahan berlangsung melalui beberapa tahapan seperti: upacara pertunangan "minh nai", upacara pertunangan resmi "ghia tinh", dan upacara pernikahan.

Ketika seorang anak laki-laki mencapai usia 13 atau 14 tahun, orang tua biasanya mencari anak perempuan yang menarik, penurut, dan pekerja keras, lalu melamar dan membangun hubungan dengan keluarga si gadis. Orang tualah yang menentukan pernikahan anak-anak mereka. Jika tanggal lahir si gadis cocok dengan tanggal lahir si anak laki-laki, mereka akan mengadakan upacara pertunangan. Upacara pertunangan biasanya dilakukan ketika ayah atau ibu si anak laki-laki secara pribadi mendatangi keluarga si gadis, dengan membawa hadiah berupa sebotol anggur, segulung wol merah, dan sehelai kain.

Setelah upacara pertunangan resmi, gadis itu diperbolehkan tinggal di rumah selama sembilan bulan hingga satu tahun untuk menyulam pakaian, ikat pinggang, syal... Pada saat yang sama, jika keluarga mempelai pria meminta, gadis itu juga harus menyulam celana atau ikat pinggang untuk keluarga mempelai pria (berapa pun set sulaman, keluarga mempelai pria harus membayar semua bahan seperti wol, kain, benang bordir...). Selain kain, wol dan benang untuk membuat pakaian baru, keluarga mempelai pria harus menyiapkan cukup mas kawin untuk keluarga mempelai wanita untuk hari pernikahan termasuk: daging babi, beras, anggur, perak untuk membuat perhiasan: 200 bunga segi delapan, dua kalung senilai sekitar 12 koin perak, sepasang gelang... Mas kawin pengantin wanita untuk pengantin wanita ke rumah suaminya biasanya: kotak kayu, selimut domba, sepasang tikar, wastafel.

Pada hari pernikahan (yang telah ditentukan dalam upacara pertunangan), sebelum mengantar pengantin perempuan ke rumah pengantin pria, keluarga pengantin perempuan menyembelih ayam rebus dan memberikan persembahan kepada leluhur, memberitahukan bahwa mulai sekarang gadis tersebut akan menikah. Jumlah kerabat dari keluarga pengantin perempuan yang akan mengantar pengantin perempuan ke rumah pengantin pria diberitahukan terlebih dahulu kepada keluarga pengantin pria agar keluarga pengantin pria dapat menyiapkan hidangan dan daging untuk dibagikan kepada seluruh anggota keluarga pengantin perempuan, serta untuk berbagi anggur.

Prosesi pengantin menuju rumah mempelai pria juga diiringi dengan peniup terompet untuk mengantar pengantin wanita. Jika kedua rumah berdekatan, keluarga mempelai pria dapat mengirimkan seseorang untuk menjemputnya di tengah jalan. Jika jaraknya terlalu jauh, keluarga mempelai wanita akan membawa bola-bola nasi untuk dimakan di sepanjang jalan, dan baru setelah mendekati rumah mempelai pria mereka dapat menjemputnya. Selama di perjalanan, pengantin wanita digendong oleh para pengiring pengantin dengan payung dan harus menutupi wajahnya sepanjang perjalanan dengan kain bersulam rumit, berhiaskan perhiasan berbingkai segitiga yang menutupi kepalanya. Saat mengenakan kerudung untuk keluar rumah, pengantin wanita tidak diperbolehkan menoleh ke belakang untuk melihat orang tua dan saudara kandungnya.

Masyarakat Dao Merah tetap mengenakan kostum tradisional pada acara pernikahan dan perayaan.

Ketika keluarga mempelai wanita tiba di rumah mempelai pria, keluarga mempelai wanita meniup terompet untuk memberi tahu keluarga mempelai pria agar keluar dan menyambut mereka. Keluarga mempelai pria juga meniup terompet, genderang, dan gong untuk menyambut keluarga mempelai wanita, mengelilingi keluarga mempelai wanita tiga kali, dan kedua belah pihak saling membungkuk sebelum memasuki rumah. Setelah itu, keluarga mempelai pria mulai mempersiapkan upacara penyambutan pengantin baru dan menyiapkan jamuan makan besar untuk kedua keluarga.

Dalam perkawinan Dao Merah, jika anak laki-laki tersebut pindah untuk tinggal bersama keluarga istrinya secara permanen, ia harus mengubah nama belakangnya menjadi nama istrinya.

Kini, kehidupan budaya berbagai suku telah banyak berubah, tak terkecuali masyarakat Dao Merah. Upacara pernikahan pun telah disesuaikan dengan kondisi terkini, namun tata cara dasarnya tetap dipertahankan, terutama dalam hal kostum. Kaum muda meninggalkan kampung halaman, bekerja di tempat yang jauh, dan menyerap budaya modern, tetapi dalam upacara pernikahan mereka tetap mempertahankan kostum adat mereka dalam upacara pernikahan tradisional.

Koran Hong Chuyen/ Cao Bang

Sumber: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm