Seiring perkembangan masyarakat, banyak kebiasaan kelompok etnis minoritas memudar seiring waktu, tetapi ritual dan upacara pernikahan tradisional masih dilestarikan oleh masyarakat Dao Merah di Cao Bang untuk mendidik anak dan cucu mereka.
Pernikahan masyarakat Dao Merah melibatkan banyak ritual yang kompleks (tergantung pada kelompok atau wilayahnya, ada ritual khusus). Namun, secara umum, upacara pernikahan berlangsung melalui beberapa tahapan: upacara lamaran awal ("mịnh nại"), upacara pertunangan resmi ("ghịa tịnh"), dan upacara pernikahan.
Ketika seorang anak laki-laki mencapai usia 13 atau 14 tahun, orang tua sering mencari seorang gadis yang mereka anggap menarik, berperilaku baik, dan pekerja keras, kemudian mendekati keluarganya untuk melamar dan menjalin hubungan. Orang tua adalah pihak yang memutuskan pernikahan anak-anak mereka. Jika tanggal dan bulan kelahiran gadis itu cocok dengan tanggal dan bulan kelahiran laki-laki, mereka memutuskan untuk mengadakan upacara pertunangan. Upacara pertunangan biasanya melibatkan salah satu orang tua laki-laki yang mengunjungi keluarga gadis itu secara pribadi, dengan membawa hadiah termasuk sebotol anggur, gulungan benang merah, dan sepotong kain.
Setelah upacara pertunangan resmi, gadis itu diperbolehkan tinggal di rumah selama sembilan bulan hingga satu tahun untuk menyulam pakaian, ikat pinggang, syal, dan lain-lain. Pada saat yang sama, jika diminta oleh keluarga mempelai pria, ia juga harus menyulam celana atau ikat pinggang untuk keluarga mempelai pria (keluarga mempelai pria harus menyediakan semua bahan seperti wol, kain, dan benang sulam untuk setiap set yang disulam). Selain kain dan benang untuk membuat pakaian baru, keluarga mempelai pria harus menyiapkan mas kawin yang cukup untuk keluarga mempelai wanita pada hari pernikahan, termasuk: daging babi, beras, anggur, dan perhiasan perak: 200 bunga segi delapan, dua kalung seberat sekitar 12 koin perak, sepasang gelang... Mas kawin dari keluarga mempelai wanita ke rumah suaminya biasanya termasuk: peti kayu, selimut wol, sepasang tikar, dan baskom cuci.
Pada hari pernikahan (yang telah ditentukan selama upacara pertunangan), sebelum mengantar mempelai wanita ke rumah suaminya, keluarga mempelai wanita menyembelih ayam rebus dan mempersembahkannya sebagai kurban kepada leluhur mereka, memberi tahu mereka bahwa putri mereka akan segera menikah. Jumlah kerabat dari pihak mempelai wanita yang menemaninya ke rumah mempelai pria diumumkan terlebih dahulu kepada keluarga mempelai pria agar mereka dapat menyiapkan pesta dan daging untuk dibagikan kepada semua orang dari pihak mempelai wanita, serta beberapa anggur.
Prosesi pernikahan menuju rumah mempelai pria mencakup seorang musisi yang memainkan terompet untuk mengucapkan selamat tinggal kepada mempelai wanita. Jika kedua rumah berdekatan, keluarga mempelai pria dapat datang untuk menyambut mempelai wanita di tengah perjalanan. Jika jaraknya terlalu jauh, keluarga mempelai wanita akan membawa makanan sendiri untuk dimakan di sepanjang jalan, dan hanya akan datang untuk menyambut mempelai wanita ketika mereka sudah dekat dengan rumah mempelai pria. Saat berjalan, mempelai wanita dilindungi oleh payung oleh para pengiring pengantinnya dan harus menutupi wajahnya sepanjang perjalanan dengan kerudung bersulam rumit dan perhiasan yang mengelilingi bingkai segitiga yang menutupi kepalanya. Saat meninggalkan rumah dengan kerudung terpasang, mempelai wanita tidak diperbolehkan menoleh untuk melihat orang tua atau saudara kandungnya.
Masyarakat Dao Merah mempertahankan praktik mengenakan pakaian tradisional selama pernikahan dan festival.
Ketika keluarga mempelai wanita mendekati rumah mempelai pria, mereka meniup serangkaian terompet untuk memberi isyarat kepada keluarga mempelai pria agar keluar dan menyambut mereka. Keluarga mempelai pria juga meniup terompet, gendang, dan gong sebagai balasan, mengelilingi keluarga mempelai wanita sebanyak tiga kali. Kedua belah pihak saling membungkuk sebelum memasuki rumah. Setelah itu, keluarga mempelai pria memulai upacara untuk menyambut mempelai wanita baru dan mengadakan pesta mewah untuk kedua keluarga.
Dalam adat pernikahan masyarakat Dao Merah, jika seorang putra pindah ke rumah istrinya untuk tinggal secara permanen sebagai menantu, ia harus mengganti nama keluarganya menjadi nama keluarga istrinya.
Saat ini, kehidupan budaya kelompok etnis minoritas telah mengalami banyak perubahan, dan suku Dao Merah pun tidak terkecuali. Upacara pernikahan mereka juga telah disesuaikan dengan kondisi saat ini; namun, langkah-langkah dasarnya masih dipertahankan, terutama mengenai pakaian. Kaum muda meninggalkan kampung halaman mereka untuk bekerja di tempat lain dan merangkul budaya modern, tetapi mereka tetap mempertahankan pakaian etnis tradisional mereka selama ritual pernikahan.
Koran Hong Chuyen/ Cao Bang
Sumber: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm
Komentar (0)