Saat mengunjungi desa Mang di luar musim pertanian, mudah untuk melihat para wanita menjahit dan menyulam bersama. Pakaian wanita Mang memiliki banyak kesamaan dengan pakaian wanita Thailand, menampilkan blus modern dengan garis leher terbuka dan rok panjang. Setiap blus dihiasi dengan kancing perak, menciptakan pola yang unik dan menarik perhatian. Namun, yang membedakan pakaian wanita Mang adalah selendang putih yang dililitkan di tubuh mereka, dihiasi dengan pola benang merah sulaman tangan.
Ibu Lo Thi Chuong, dari desa Nam Sao I, komune Trung Chai, distrik Nam Nhun, berbagi cerita dengan kami: "Bagi gadis-gadis Mang, pakaian bukan hanya ciri khas kelompok etnis mereka, tetapi yang lebih penting, melalui setiap detail sulaman, orang dapat menilai ketekunan dan keterampilan gadis tersebut."
Seorang wanita Mảng harus memiliki blus, rok, selendang, dan kain penutup kaki. Blus tersebut juga harus dihiasi dengan perak dan koin. Harus ada dua atau tiga jenis koin yang berbeda. Blus tersebut juga dipotong dan dijahit dengan tangan sebelum pola ditambahkan di bagian belakang. Berbicara tentang pakaian tradisional Mảng tanpa selendang sama artinya dengan mengatakan bahwa seseorang bukanlah wanita Mảng sejati, tambah Ibu Chướng.
Suku Mang saat ini tersebar di seluruh lembah Sungai Da dan Sungai Nam Na, di distrik Nam Nhun dan Muong Te di provinsi Lai Chau. Dengan tradisi pertanian mereka yang telah berlangsung lama, di akhir setiap musim panen atau tahun kerja keras, mereka merayakan Festival Padi Baru untuk berterima kasih kepada leluhur dan langit, serta menyambut tahun baru yang damai.
Bapak Pan Van Dao, dari komune Vang San, distrik Muong Te, seorang etnis minoritas Mang asli, mengatakan: Masyarakat Mang percaya bahwa surga adalah pencipta, dan dua dewa Mon Ten dan Mon Ong adalah dewa tertinggi. Oleh karena itu, bersamaan dengan pemujaan leluhur, ada ritual pertanian yang berkaitan dengan roh padi. Dari sinilah lahir Perayaan Padi Baru, yang diadakan pada akhir bulan kesembilan kalender lunar setiap tahun dan merupakan ritual spiritual yang tak terpisahkan dari masyarakat Mang.
Saat merayakan panen padi baru, masyarakat Mang mengundang para tetua untuk berbicara kepada mereka tentang mengolah ladang baru agar panen padi melimpah. Mereka berpesan agar tidak kekurangan apa pun, tidak kelaparan, dan mendorong anak-anak serta cucu-cucu mereka untuk bekerja keras di ladang. Pimpinan Partai mengatakan mereka harus datang ke sini untuk hidup bersama di desa-desa dan berbahagia, berbagi minuman dan makan bersama untuk menambah kegembiraan," kata Bapak Dao.
Saat ini, festival-festival etnis seperti festival Mang menerima dukungan finansial untuk pemugaran dan pemeliharaannya. Masyarakat Mang masih secara rutin memelihara dan menyelenggarakan beberapa festival unik, seperti Festival Padi Baru, Festival Pesta Rumah Baru, dan festival Tahun Baru Imlek. Bersamaan dengan itu, mereka melestarikan kerajinan tradisional, khususnya anyaman rotan dan bambu, yang sangat canggih dan masih terus dilestarikan dan dikembangkan oleh masyarakat. Masyarakat bekerja sama untuk mempertahankan identitas budaya etnis mereka dan bersatu untuk membangun desa dan tanah air yang lebih makmur dan maju.
Menurut Bapak Tran Manh Hung, Wakil Direktur Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Provinsi Lai Chau, masyarakat Mang saat ini menghadapi kondisi kehidupan yang paling sulit di antara kelompok etnis minoritas di Lai Chau, dan banyak aspek budaya mereka telah hilang. Namun, berkat Resolusi 04 Komite Partai Provinsi dan Resolusi 59 Dewan Rakyat Provinsi, yang menetapkan kebijakan tentang pelestarian dan promosi identitas budaya yang terkait dengan pengembangan pariwisata, masyarakat Mang kini telah memulihkan banyak festival tahunan serta kerajinan tradisional.
Suku Mang tinggal di hutan yang luas, membenamkan diri dalam tumbuhan, bunga, dan burung setiap hari, yang memberi mereka sifat alami dan bebas dari pegunungan dan hutan. Dari sinilah lagu dan tarian rakyat terbentuk, menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan spiritual mereka, sama pentingnya dengan makanan dan pakaian. Di tengah lanskap pegunungan, suara gendang yang menandai dimulainya tarian Ta Nom membuat siapa pun yang mendengarnya merasa seolah waktu telah berbalik, membawa mereka kembali ke masa ketika suku Mang mempraktikkan pertanian berpindah. Gerakan menanam benih dan memanen padi di sawah kini telah menjadi kenangan sakral bagi perempuan Mang.
Ibu Vang Thi Thom, dari desa Nam Sao I, komune Trung Chai, distrik Nam Nhun, seorang anggota kelompok etnis Mang yang secara rutin berpartisipasi dalam pertunjukan budaya, mengatakan: "Pertunjukan tari kelompok etnis Mang sangat beragam, dengan jelas mencerminkan identitas masyarakat kami. Misalnya, 'Tari Menumbuk Beras Tanah Airku' dengan indah menggambarkan orang-orang yang bekerja dan memanen padi di sawah. Tarian ini merekonstruksi kehidupan orang-orang yang bekerja untuk menghasilkan beras dan padi untuk dibawa pulang."
Sumber
Komentar (0)