Kuil Phu Khe

Kuil Phu Khe (juga dikenal sebagai Kuil Thuong, desa Phu Khe, komune Hoang Phu) adalah tempat pemujaan Chu Minh dan Chu Tuan - dua dewa yang membantu Raja Ly menekan para pemberontak.

Rumah komunal Phu Khe, komune Hoang Phu.

Konon, pada masa itu, ada seorang pria bernama Chu dari Guangde (Tiongkok) yang menikahi seorang wanita dari desa yang sama, bernama Huang. Keluarga Tuan Chu kaya raya dan berprofesi sebagai pedagang, bepergian dengan kapal. Empat tahun setelah pernikahan mereka, istrinya jatuh sakit parah dan meninggal dunia. Ketika usianya lebih dari 30 tahun, negaranya dilanda perang dan konflik... Tuan Chu terpaksa mencari perlindungan di Vietnam, negeri asing.

Setelah tiba di Son Nam, ia mendapati tanahnya subur dan membelinya untuk mencari nafkah. Setahun kemudian, ia jatuh cinta dan menikahi seorang wanita bernama Khoan dari keluarga Pham. Mereka hidup bahagia bersama dan dicintai oleh penduduk setempat karena sifat baik mereka. Namun, setelah bertahun-tahun menikah, mereka masih belum memiliki anak. Mereka mengunjungi banyak kuil untuk berdoa memohon keturunan tetapi tidak berhasil. Mendengar tentang Kuil Bao Phuc yang sakral di Phu Trung Trang (sekarang desa Phu Khe), ia mengemasi barang-barangnya dan berangkat untuk melakukan ritual dan memohon berkah. Setelah tiba di sana, ia merasakan kegembiraan yang tak terlukiskan dan rasa iman yang kuat. Ia menyumbangkan semua uangnya dan, bersama dengan penduduk setempat, berkontribusi pada kegiatan amal desa. Sejak saat itu, ia dan istrinya selalu mengabdikan diri kepada Kuil Bao Phuc.

Dua tahun kemudian, ia bermimpi bahwa dua malaikat muncul, mengangkatnya ke atas awan, lalu menghilang. Ia mendapati dirinya berada di tempat yang aneh, dikelilingi oleh tanaman hijau yang rimbun, kicauan burung, dan suara aliran sungai yang gemericik. Di sampingnya berdiri sebuah kebun dengan pohon-pohon buah yang matang dan tidak biasa. Ia mengulurkan tangan dan memetik beberapa buah untuk dicicipi, tetapi tiba-tiba, rasa haus yang luar biasa menyiksanya. Terkejut, ia terbangun, menyadari bahwa itu hanyalah mimpi. Tiga bulan kemudian, ia merasa aneh dan hamil, melahirkan seorang bayi yang berisi dua putra tampan. Keluarga Chu kemudian menamai putra sulung Chu Ming dan putra bungsu Chu Jun.

Seiring bertambahnya usia Chu Minh dan Chu Tuan, mereka menjadi semakin cerdas dan berbakat. Pada usia 13 tahun, ayah mereka membawa mereka ke selatan dengan perahu untuk mengunjungi Kuil Bao Phuc. Tepat ketika perahu berlabuh di dekat Phu Truong Trang, banjir besar tiba-tiba terjadi di tengah musim panas, menenggelamkan kapal. Kedua putranya tenggelam, tetapi ayah mereka cukup beruntung tersapu ke darat oleh air pasang, sehingga terhindar dari bencana. Berdiri di tepi pantai, ia menyaksikan ombak, hatinya sakit melihat kedua putranya. Anehnya, setelah banjir, penduduk Phu Truong Trang melihat dua orang mengapung di air, postur mereka menyerupai Buddha, hanyut menuju Kuil Bao Phuc. Ketika air surut, penduduk desa menemukan dua gundukan tanah yang terbentuk oleh rayap. Karena penasaran, penduduk desa melakukan ritual dan mendirikan sebuah makam di sana.

Pada tahun 1039, bagian selatan Dai Viet diganggu oleh penjajah Laos. Tentara kerajaan bertempur dalam banyak pertempuran, tetapi tidak ada pihak yang dapat unggul. Raja harus memimpin pasukan secara pribadi, maju ke provinsi Thanh Hoa, prefektur Ha Trung. Mendengar bahwa Phu Truong Trang adalah tempat yang besar dan padat penduduk dengan lahan yang luas dan cocok untuk merekrut tentara, raja pergi ke sana untuk mendirikan perkemahan. Malam itu juga, dalam tidurnya, raja tiba-tiba melihat dua pemuda tampan muncul, membungkuk dan berkata: “Kami adalah putra-putra keluarga Chu dari Utara, yang mengembara ke Selatan. Setelah perjalanan wisata dan bisnis, kami mengalami kemalangan dan terdampar di sini. Penduduk setempat telah merawat kami di tempat peristirahatan terakhir kami. Sekarang, melihat Anda pergi berperang, kami bersumpah untuk memberikan bantuan ilahi, berharap untuk kepulangan Anda yang cepat dan penuh kemenangan.” Sebelum mereka selesai berbicara, raja terbangun, menyadari bahwa ini adalah pertanda suci. Selama pertempuran, ketika raja masih ragu-ragu bagaimana harus bertindak, awan gelap tiba-tiba berkumpul, dan badai mengamuk ke arah musuh, menyebabkan mereka berpencar panik. Memanfaatkan kesempatan ini, pasukan kita maju dan merebut kembali seluruh wilayah. Setelah kembali dengan kemenangan, raja mengadakan upacara syukur dan merenovasi serta mendirikan sebuah makam.

Pada pertengahan abad ke-19, pada masa pemerintahan Kaisar Tự Đức, desa Phú Khê membangun kembali balai komunal di atas fondasi lamanya yang sakral, dan sejak saat itu, masyarakat secara konsisten merawat dan melindunginya. Balai komunal ini dirancang dalam bentuk karakter Tionghoa "二" (dua), terdiri dari dua aula utama dan sebuah tempat suci di bagian belakang. Saat ini, balai komunal tersebut masih menyimpan banyak artefak berharga yang berasal dari beberapa abad yang lalu, seperti bait-bait puisi, plakat horizontal, singgasana naga, dan prasasti leluhur.

Melalui berbagai suka duka dan kerasnya waktu, penampilan kuil tersebut tidak lagi utuh. Namun, penghormatan kepada kedua dewa tersebut tetap tak berkurang dalam kehidupan spiritual masyarakat Phu Khe. Dengan nilai sejarah, budaya, dan arsitektur yang unik, Kuil Phu Khe diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya nasional pada tahun 1993. Setiap tahun, pada tanggal 16 bulan ke-2 kalender lunar, masyarakat setempat dengan khidmat menyelenggarakan festival musim semi untuk menyembah dewa pelindung desa, mengungkapkan rasa hormat dan terima kasih kepada leluhur mereka yang telah membangun dan menjaga perdamaian di tanah tersebut, serta berdoa untuk cuaca yang baik dan panen yang melimpah.

Teks dan foto: Khac Cong

(Artikel ini menggunakan materi sumber dari buku "Peninggalan Sejarah dan Budaya Kuil Phu Khe").

Sumber: https://baothanhhoa.vn/dinh-phu-khe-279548.htm