Upacara berdoa meminta hujan diadakan setiap tahun dengan keyakinan bahwa Potao Apui (raja api) memiliki kemampuan berkomunikasi dengan Yang (surga) untuk menyelamatkan tanah kering yang haus, sehingga membawa banyak hal baik bagi penduduk desa.
Tuan Siu Pho (kiri) memimpin upacara doa hujan.
FOTO: TRAN HIEU
Ritual memohon hujan pernah ada, yang mencakup kehidupan masyarakat Jrai di bagian tenggara Provinsi Gia Lai . Di sana, sejak zaman dahulu, terdapat raja-raja yang tidak bermahkota, suatu bentuk teokrasi dalam komunitas etnis minoritas di sini. Mereka adalah "raja air" dan "raja api".
Sejak 2015, Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata telah mengakui ritual ini sebagai warisan budaya takbenda nasional. Selama bertahun-tahun, upacara memohon hujan telah diselenggarakan secara sistematis di Situs Peninggalan Sejarah dan Budaya Nasional Plei Oi di Komune Ayun Ha, Distrik Phu Thien (Gia Lai).
MEMPERKUAT HUBUNGAN KOMUNITAS
Dimulai sekitar akhir Maret atau awal April setiap tahun, saat matahari menyelimuti dataran tinggi dengan warna kuning selama musim kemarau, penduduk desa menyiapkan persembahan untuk berdoa memohon hujan, kesehatan, hasil panen yang melimpah, solidaritas dan mengatasi kesulitan demi desa yang sejahtera.
Hubungan antarmasyarakat juga semakin erat sejak saat itu. Hal ini memainkan peran yang sangat penting dalam melindungi desa dan masyarakat dari hewan liar; bersatu untuk mengalahkan musuh, penyakit, dll.
Bertahun-tahun yang lalu, upacara ini dilakukan oleh Tuan Rơlan Héo, asisten "raja api" terakhir. Kita masih mengingat kesungguhannya di hadapan leluhur, kesungguhannya selama upacara. Ia berdiri diam sejenak untuk menjernihkan pikirannya, lalu dengan khidmat berjalan menuju tiang yang didirikan di tengah ruang kosong. Setelah itu, ia berbalik menghadap gunung, tempat pedang itu disimpan—harta karun desa yang dulu hanya berhak diambil oleh "raja api" saat melakukan upacara.
Persembahan yang diberikan berupa setoples anggur, lilin lebah yang digulung menjadi lilin, semangkuk nasi, dan potongan daging. Ia mengambil Jrao hchich (sejenis akar liar) yang ia kumpulkan sendiri di kedalaman hutan, mencampurnya dengan anggur, lalu mencuci tangannya untuk menyucikan tubuhnya dari kotoran sebelum melaksanakan upacara.
Gong berbunyi, Tuan Rơlan Hieu dengan khidmat duduk di samping kendi anggur, memasukkan tongkat anggur untuk dipersembahkan kepada Pơtao Apui ke dalam kendi, membungkuk tiga kali, menyalakan lilin untuk menyapa para dewa, lalu menggumamkan doa: "Oh Yang, oh Pơtao Apui, oh ribuan dan puluhan ribu dewa, ibu berada di hulu Sungai Ba, ayah berada di hulu lautan... Semoga para dewa memberkati dan melindungi penduduk desa dengan kesehatan yang baik, cuaca yang baik, dan panen yang baik...".
UPACARA TRANSGENDER
Setelah upacara, festival dimulai. Para perempuan di desa dimobilisasi terlebih dahulu untuk membantu memasak. Guci-guci anggur yang telah lama diseduh oleh tangan-tangan terampil para perempuan, kini dibawa keluar untuk diisi air dan tinggal menunggu festival dimulai. Aroma anggur yang harum menguar. Para lelaki desa yang lincah dan kuat juga menyingsingkan lengan baju mereka untuk memotong daging dan membuat panggung untuk meletakkan anggur di atasnya…
Setelah upacara, ada festival dengan berbagai kegiatan budaya dan seni.
FOTO: TRAN HIEU
Tergantung pada kondisinya, festival ini diselenggarakan dalam skala besar atau kecil. Pada tahun-tahun tertentu, kerbau dan sapi digunakan, sementara di tahun-tahun lainnya, hanya babi yang digunakan. Baik kecil maupun besar, semuanya menunjukkan kekhidmatan dan martabat. Setelah 14 generasi "raja api" memimpin upacara ini, meskipun saat ini tidak ada lagi raja yang tidak bermahkota, kepercayaan rakyat ini masih dipertahankan dan dihormati oleh komunitas Jrai.
Selama festival, penduduk desa ikut menikmati setiap kaleng arak beras. Lingkaran xoang terus meluas diiringi suara gong yang mengundang. Banyak wisatawan yang mengetahui upacara memohon hujan juga datang untuk menyaksikan dan menikmati ritual kuno ini.
Dalam beberapa tahun terakhir, upacara memohon hujan telah diadakan di Situs Peninggalan Sejarah dan Budaya Nasional Plei Oi di Komune Ayun Ha, yang telah diakui sebagai peninggalan sejarah nasional selama 32 tahun. Upacara memohon hujan ini dipugar sesuai dengan adat istiadat asli masyarakat Jrai. Upacara ini dipimpin oleh Bapak Siu Pho, asisten Bapak Rolan Hieo. Kebetulan yang menarik adalah bahwa beberapa tahun setelah upacara pagi, hujan turun pada sore harinya.
Selama puluhan tahun, sistem irigasi Ayun Ha telah mengalirkan air ke sawah, membantu masyarakat menanam dua jenis padi. Air mengalir ke desa-desa, air mengalir ke rumah-rumah panggung. Kehidupan masyarakat pun sejahtera, membentuk kawasan permukiman yang lebih makmur. Masyarakat menjadi kaya dari tanah kelahiran mereka dengan menanam padi. Meskipun mereka telah berinisiatif untuk mencari sumber air irigasi selama musim kemarau di dataran tinggi, ritual memohon hujan masih dipertahankan oleh masyarakat Jrai.
Bapak Nguyen Ngoc Ngo, Wakil Ketua Tetap Komite Rakyat Distrik Phu Thien, mengatakan: "Ini adalah festival budaya unik komunitas Jrai di wilayah tenggara Gia Lai. Dalam beberapa tahun terakhir, selain upacara memohon hujan, kami juga telah menyelenggarakan berbagai kegiatan yang dijiwai budaya lokal dan menyelenggarakan pasar-pasar pertanian untuk mempromosikan produk-produk lokal seperti kue lele dari danau irigasi Ayun Ha, beras spesial, sarang burung walet, dll. untuk menarik wisatawan dan mempromosikan potensi serta peluang lokal. Kami juga mengingatkan instansi terkait untuk melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya berharga komunitas Jrai di sini, termasuk upacara memohon hujan." ( lanjutan)
Sumber: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-le-cau-mua-o-ayun-ha-185250403222924044.htm
Komentar (0)