Tradisi pemujaan Santo Tan menyebar luas dari Ba Vi dan Soc Son ke Son Tay, menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan spiritual dan berkontribusi pada identitas budaya unik wilayah Doai ( Hanoi ).

Karakteristik otentik wilayah Đoài
Tradisi pemujaan Santo Tan menyebar luas dari Ba Vi dan Soc Son ke Son Tay, menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan spiritual dan berkontribusi pada identitas budaya unik wilayah Doai ( Hanoi ).

Karakteristik otentik wilayah Đoài
Berasal dari wilayah pegunungan Ba Vì (dahulu kota Sơn Tây), yang sekarang menjadi bagian dari Hanoi, pemujaan Tản Viên Sơn Thánh – santo terkemuka di antara "Empat Dewa Abadi" – mencerminkan tradisi "minum air, mengingat sumbernya," semangat persatuan, dan aspirasi kuno rakyat Vietnam untuk menaklukkan alam. Pemujaan Tản Viên Sơn Thánh merupakan bagian dari sistem pemujaan Raja Hung yang unik di Vietnam.
Legenda menyebutkan bahwa Son Tinh (Tan Vien Son Thanh) memiliki dua sepupu, Sung Cong dan Hien Cong. Ketiga bersaudara itu menjadi yatim piatu sejak kecil dan mencari nafkah dengan mengumpulkan kayu bakar di hutan. Setelah menerima tongkat suci dan mantra sihir dari seorang dewa, Son Tinh dan kedua sepupunya membantu banyak orang dan membasmi binatang buas, sehingga mereka mendapatkan rasa hormat dari masyarakat sebagai guru ilahi.
Kemudian, Son Tinh menerima ramalan dari seorang dewa, yang memungkinkannya mengalahkan Thuy Tinh dan menikahi Putri My Nuong. Setelah mengalahkan pasukan Shu, Raja Hung menganugerahkan kepada Son Tinh gelar Dewa Tinggi Istana Musik; Hien Cong gelar Raja Agung Cao Son; dan Sung Cong gelar Raja Agung Quy Minh.
Karena kontribusinya yang sangat besar kepada rakyat dan negara, Tan Vien Son Thanh dihormati sebagai leluhur semua dewa, salah satu dari "Empat Dewa Abadi" dalam kepercayaan Vietnam. Untuk mengenang jasanya, masyarakat di banyak daerah telah mendirikan kuil untuk menghormatinya. Saat ini, terdapat 176 peninggalan yang didedikasikan untuk Tan Vien Son Thanh di Hanoi. Dari jumlah tersebut, bekas distrik Ba Vi saja memiliki 100 peninggalan, banyak di antaranya diklasifikasikan sebagai peninggalan nasional khusus, peninggalan nasional, dan peninggalan tingkat kota.
Di antara sistem situs bersejarah yang kaya dan beragam, situs tertua dan paling representatif yang didedikasikan untuk pemujaan Tan Vien Son Thanh meliputi: kompleks kuil Atas, Tengah, dan Bawah (terletak di komune Ba Vi dan Minh Quang); Kuil Va (kelurahan Son Tay); rumah komunal Tay Dang (komune Quang Oai); rumah komunal Thuy Phieu (komune Thuan My); rumah komunal Khe Thuong (komune Bat Bat); rumah komunal Tuong Phieu (komune Phuc Tho)... Hal ini menegaskan bahwa kebiasaan memuja Tan Vien Son Thanh memiliki makna khusus dalam kehidupan spiritual masyarakat wilayah Doai.
Mengingat nilai warisan budayanya yang sangat besar, pada tanggal 30 Januari 2018, kebiasaan memuja Tan Vien Son Thanh diakui oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional sesuai dengan Keputusan No. 266/QD-BVHTTDL.
Mempromosikan nilai warisan budaya dalam kehidupan kontemporer.
Bersamaan dengan sistem peninggalan kuno yang terkait dengan pemujaan Tan Vien Son Thanh, festival rakyat tentang Santo Tan Vien juga merupakan bagian dari praktik keagamaan yang dipelihara oleh masyarakat selama beberapa generasi, menjadi ciri budaya yang unik.
Setiap tahun, Festival Tan Vien Son Thanh berlangsung sekitar tanggal 15 bulan pertama kalender lunar; peringatan wafatnya Saint Tan Vien diadakan pada tanggal 6 bulan kesebelas kalender lunar. Selain persembahan biasa seperti ayam, babi, nasi ketan, anggur, dupa, dan bunga, setiap kuil yang didedikasikan untuk Tan Vien Son Thanh memiliki persembahan uniknya sendiri selama festival-festival besar. Semua persembahan kepada Saint membangkitkan era berburu dan mengumpulkan serta mengungkapkan rasa syukur masyarakat kepada Tan Vien Son Thanh.
Bersamaan dengan bagian upacara yang dilakukan dengan teliti, sesuai dengan tradisi berusia ribuan tahun, terutama prosesi air, festival ini juga menampilkan banyak pertunjukan tradisional yang merekonstruksi kehidupan masyarakat pekerja keras dan kreatif di era Raja Hung, seperti: tarian singa, tarian naga, permainan ayunan, gulat, sabung ayam, menembak panah, mendorong tongkat... Semua kegiatan ini mengingatkan pada prestasi Tan Vien Son Thanh dalam mengajarkan pertanian kepada masyarakat dan melatih tentara.
Para peneliti budaya menilai bahwa kebiasaan memuja Tan Vien Son Thanh mengandung banyak nilai sejarah, budaya, dan sosial. Secara historis, kebiasaan ini tidak hanya memperingati tokoh suci terkemuka di antara "Empat Dewa Abadi" masyarakat Vietnam, tetapi juga mengungkapkan aspirasi untuk menaklukkan alam, melawan bencana alam dan banjir untuk melindungi tanaman dan kehidupan masyarakat.
Menurut Komite Rakyat Komune Ba Vi, kebiasaan memuja Tan Vien Son Thanh juga berkontribusi dalam menegaskan keberadaan era Raja Hung - negara pertama dalam kesadaran rakyat Vietnam. Selain itu, kebiasaan ini menandakan kembali ke akar dan mewujudkan nilai pendidikan tradisional "minum air, mengingat sumbernya."
Menurut Nguyen Giap Dong, Ketua Komite Rakyat Komune Ba Vi, melestarikan dan mempromosikan nilai warisan budaya di daerah tersebut merupakan salah satu tugas utama pemerintah daerah. Festival tahunan untuk memperingati Santo Tan diselenggarakan secara sistematis, dengan fokus pada pelestarian identitas budaya nasional melalui kegiatan seperti pertunjukan gong dan permainan rakyat seperti panahan dan dorong tongkat. Pada saat yang sama, Komune Ba Vi juga meningkatkan kesadaran, mendekorasi area tersebut, dan membangun pos-pos pemeriksaan untuk mempromosikan citra festival tersebut.
"Wilayah ini juga telah mengintensifkan banyak kegiatan pembangunan masyarakat dalam perlindungan warisan budaya dan meningkatkan kesadaran publik tentang nilai-nilai warisan budaya dan langkah-langkah konservasi," ujar Bapak Nguyen Giap Dong.
Sumber: https://hanoimoi.vn/doc-dao-tuc-tho-tan-vien-son-thanh-747229.html