Sejak zaman dahulu, masyarakat Vietnam tidak pernah memandang pohon hanya sebagai pohon.
Pohon beringin di pintu masuk desa dianggap sakral. Dupa sering dibakar di bawah naungan pohon-pohon kuno di kuil, pagoda, dan tempat suci selama festival dan hari raya. Banyak tempat masih mempertahankan kebiasaan meminta izin dari roh pohon sebelum mengganggu pohon kuno. Ini bukan sekadar kepercayaan rakyat; ini adalah cara untuk menunjukkan rasa hormat kepada alam, waktu, dan segala sesuatu yang berasal dari asal usul kita.
Di provinsi Quang Nam, saya juga berkesempatan melihat banyak pohon beringin, ara, dan kapuk kuno, tempat orang sering membangun kuil. Dan saya selalu ingat nasihat ibu saya: setiap kali saya mengganti pembakar dupa atau wadah kapur, saya harus meletakkannya di pangkal pohon tua di dekat kuil dewa pelindung setempat. Ini adalah cara untuk menunjukkan rasa hormat kepada saksi tanah dan leluhur, dan untuk memohon perlindungan mereka.
Dari sumber hingga laut
Dari hutan luas Tay Giang hingga delta Sungai Thu Bon, dari Tam Ky hingga Son Tra dan Ngu Hanh Son, provinsi Quang Nam memiliki harta karun berupa pohon-pohon warisan yang luar biasa. Tay Giang sendiri memiliki gugusan 725 pohon cemara yang diakui sebagai Pohon Warisan Vietnam, bersama dengan ratusan pohon lim hijau kuno yang berusia beberapa ratus tahun. Di Tam My, terdapat pohon găng néo berusia 700 tahun. Di Tam Ky, terdapat pohon sưa kuno. Di pulau Cu Lao Cham, terdapat pohon paulownia merah dan pohon beringin yang telah bertahan lebih dari dua abad dari badai, masih menghadap ke laut...
Jika Anda melihat ke arah titik paling utara provinsi Quang Nam, tempat semenanjung Son Tra menjorok ke laut, Anda akan menemukan "pohon purba" yang bahkan lebih megah. Ini adalah pohon beringin Son Tra, berusia lebih dari 800 tahun, tingginya sekitar 22 meter, dengan batang utama dan batang sekunder yang total kelilingnya sekitar 85 meter. "Pohon purba" ini telah diakui sebagai Pohon Warisan Vietnam, menjadi salah satu pohon beringin purba paling terkenal di negara ini.
Berdiri di bawah pohon beringin itu, seseorang merasa seolah-olah mereka hanyalah titik kecil dalam aliran waktu.
Selama delapan abad telah membayangi generasi demi generasi.
Ini berarti bahwa ketika pohon itu pertama kali berakar, tanah ini masih dihuni oleh generasi pertama orang-orang pada masa Dinasti Tran. Ketika kapal-kapal dagang pertama tiba di Hoi An , pohon itu sudah tumbuh besar. Ketika Da Nang menjadi pelabuhan penting di Vietnam Tengah, dan kemudian penjajah melepaskan tembakan dan menyerbu muara Sungai Han, pohon itu masih berdiri di sana. Dan bahkan hingga hari ini, di tengah perkembangan modern, pohon itu terus memberikan naungan bagi Son Tra.
Tidak jauh dari Gunung Son Tra terdapat Ngu Hanh Son (Pegunungan Marmer). Di sana, Anda akan menemukan gugusan tujuh pohon kuno – beringin, kesemek, Terminalia catappa, dan Gleditsia – yang telah diakui sebagai Pohon Warisan Vietnam. Ada pohon beringin berusia lebih dari 600 tahun yang merangkul lereng berbatu di belakang Pagoda Linh Ung; pohon kesemek berusia lebih dari 200 tahun di samping Pagoda Tam Thai; dan pohon Terminalia catappa yang telah diam-diam memberikan naungan bagi para peziarah selama tiga atau empat abad.
Namun, yang membuat pohon-pohon ini berharga bukanlah hanya usianya, tetapi juga tempatnya dalam kehidupan dan kesadaran budaya. Ngu Hanh Son adalah tempat yang indah. Ini adalah ruang Buddhis. Ini adalah tempat di mana kepercayaan dan spiritualitas penduduk pesisir bertemu. Pohon-pohon kuno di sana seperti pilar yang menopang kenangan. Akarnya melekat pada bebatuan gunung, seperti halnya budaya melekat pada tanah untuk bertahan selama bertahun-tahun.
Saksi sejarah
Tahun lalu, saya cukup beruntung dapat menghadiri upacara pengakuan pohon Găng Néo di Tam Mỹ sebagai Pohon Warisan Vietnam. Melihat ke atas ke kanopinya yang menutupi hamparan langit yang luas, tiba-tiba saya merasa seolah-olah sedang berdiri di hadapan saksi sejarah.
Tujuh ratus tahun adalah waktu yang lama; banyak dinasti telah berlalu, peperangan yang tak terhitung jumlahnya telah menjadi masa lalu, banyak desa telah berubah, dan banyak nyawa telah lahir dan meninggal. Namun pohon itu tetap ada. Sunyi. Tenang. Seperti sesepuh bumi dan langit yang duduk di antara umat manusia, mendengarkan semua suka dan duka daerah pedesaan.
Di bawah naungannya, dulunya diadakan festival desa, pasar pedesaan, upacara Tahun Baru, perpisahan bagi mereka yang pergi jauh, dan penyambutan bagi mereka yang kembali. Pertemuan rahasia para kader revolusioner juga berlangsung di bawah naungannya. Pohon itu melestarikan sejarah bukan melalui kata-kata tertulis, tetapi melalui keberadaannya sendiri.
Ini adalah sejarah yang hidup.
Sebuah rumah dapat dibangun kembali. Sebuah monumen dapat dipugar. Tetapi jika, karena suatu alasan, pohon berusia enam atau tujuh ratus tahun hilang, tidak ada yang dapat menggantikannya. Karena nilai terbesar dari pohon-pohon tua ini adalah nyanyian pengantar tidur mereka bagi kehidupan manusia, saksi mereka terhadap waktu. Pikiranku melayang ke kampung halamanku di Gò Nổi, yang masih dipenuhi kebanggaan dari lagu rakyat: "Tidak ada pohon beringin yang setinggi pohon beringin Bàn Lãnh / Tidak ada pemandangan yang seindah pemandangan Bảo An."
Dalam kisah pembangunan Da Nang baru saat ini, seiring perkembangan yang meluas di atas fondasi budaya bersama Quang Nam, pohon-pohon warisan menjadi semakin berharga. Pohon-pohon kuno selalu mengingatkan kita bahwa pembangunan bukan hanya tentang membuka lebih banyak jalan atau membangun lebih banyak bangunan, tetapi juga tentang melestarikan apa yang membentuk identitas tanah tersebut.
Karena jiwa suatu negeri seringkali bersemayam di bawah naungan pepohonan purba.
Dan setiap kali orang menyebut provinsi Quang Nam, mereka juga mengingat pohon beringin Son Tra, pohon beringin Phong Nhi, pohon paulownia Cu Lao Cham, pohon cemara Tay Giang, pohon găng néo Tam My, pohon sưa Vuon Cua, pohon cốc Ha Lam, Tien Phuoc, pohon kayu manis Tra My...
Mereka adalah "warga" tertua di negeri ini.
Mereka adalah para saksi yang diam-diam melestarikan jiwa tanah air mereka di bawah bayang-bayang waktu.
Sumber: https://baodanang.vn/duoi-bong-cay-thay-que-huong-3342874.html
