Menguraikan makna makam Ba Ria

Sebagai satu-satunya wanita Vietnam yang namanya diabadikan sebagai nama pusat kota besar di wilayah Selatan, Nguyen Thi Ria, dengan legenda uniknya yang terkait dengan proses perluasan wilayah, merupakan simbol semangat bergerak ke selatan dan kemauan yang tak tergoyahkan dari rakyat Vietnam pada abad ke-17. Oleh karena itu, sumber-sumber sejarah otentik dari makam Ba Ria sangat penting dan perlu diuraikan oleh generasi mendatang sesegera mungkin.

Pada pagi hari tanggal 7 Oktober di komune Long Dien (Kota Ho Chi Minh), Departemen Kebudayaan dan Olahraga Kota Ho Chi Minh dan Komite Rakyat Komune Long Dien menyelenggarakan lokakarya ilmiah bert名为 "Makam Ba Ria dan Nilai Warisan Budayanya," yang bertujuan untuk mengenali dan menilai potensi makam tersebut dengan tepat guna melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai dari struktur arsitektur yang unik ini.

LEGENDA NYONYA NGUYEN THI RIA DAN MAKAMNYA

Mengenai tokoh Nguyen Thi Ria, menurut Gia Dinh Thanh Thong Chi karya Trinh Hoai Duc (1820): "Nyonya Ria berasal dari Phu Yen (lahir tahun 1665, meninggal tahun 1759). Pada usia 15 tahun, ia bergabung dengan sekelompok migran ke Selatan untuk merebut kembali tanah pada masa pemerintahan Lord Nguyen Phuc Tan. Daerah Mo Xoai - Long Dien saat itu masih liar, penuh dengan hewan liar dan penyakit. Dengan tekad yang teguh, ia mengorganisir dan mengumpulkan para migran untuk merebut kembali tanah tandus, mendirikan desa, dan mengubah daerah ini menjadi wilayah yang makmur."

Pemakaman di Ba Ria saat ini

FOTO: QUYNH TRAN

Pemakaman di Ba Ria saat ini

FOTO: QUYNH TRAN

Bapak Pham Thanh Son, mantan petugas kebudayaan di komune Tam Phuoc lama, menambahkan: "Ibu Nguyen Thi Ria memiliki pengaruh yang signifikan terhadap nama daerah tersebut. Setelah kematiannya, jembatan yang menghubungkan Tam Phuoc dan An Nhat, tempat Ibu Ria mereklamasi 300 hektar sawah, diberi nama Jembatan Ba ​​Nghe. Pada tahun 1865, penjajah Prancis membagi seluruh wilayah Selatan menjadi 13 distrik administratif. Prefektur Phuoc Tuy dari Dinasti Nguyen pada waktu itu juga bernama Distrik Administratif Ba Ria. Pada tahun 1876, Prancis membagi Bien Hoa, dan Prefektur Phuoc Tuy berganti nama menjadi Provinsi Ba Ria."

Mausoleum Bà Rịa terletak di dekat pasar Tam Phước (komune Long Điền) di dalam kompleks yang luas dan rindang seluas kurang lebih 1.800 ^m² . Kompleks arsitektur ini meliputi gerbang, tembok keliling, tugu peringatan, rumah segi enam, kuil, kelompok patung, makam, dan struktur tambahan lainnya. Gerbang masuk didesain sederhana, bergaya seperti rumah dengan atap genteng. Di sebelah kiri kuil terdapat sekelompok patung yang menggambarkan pria dan wanita menebang pohon, membangun jembatan, dan mendayung perahu melintasi ombak… melambangkan upaya perintis dan ekspansi masyarakat di zaman kuno. Makam tersebut dikelilingi oleh tembok batu laterit setinggi sekitar 100 cm. Batu nisan bergaya seperti rumah dengan atap genteng, bertuliskan aksara Tionghoa dan prasasti "Nguyễn Tiên Nương" .

Pada tahun 1902, Sekolah Studi Asia Timur Indochina membangun kembali makam Lady Rịa. Pada tahun 1936, di bawah distrik An Phú Thượng (provinsi Bà Rịa), dan pada tahun 1972 di bawah provinsi Phước Tuy, pemerintah setempat merenovasi makam tersebut dua kali. Pada tahun 2008, pemerintah setempat juga merenovasi area makam agar lebih layak dilihat dan menetapkan tanggal 20 bulan ke-2 kalender lunar setiap tahun sebagai peringatan wafatnya Lady Rịa (bukan tanggal 16 bulan ke-6 kalender lunar).

MENGHUBUNGKAN NILAI-NILAI WARISAN

Meskipun terdapat perbedaan pandangan mengenai kisah tentang Ibu Nguyen Thi Ria, semua pendapat menegaskan nilai unik dari seni arsitektur makam Ibu Ria, yang terkait erat dengan kehidupan keagamaan masyarakat, mencerminkan interaksi antara ingatan dan kepercayaan spiritual komunitas. Makam Ibu Ria diakui tidak hanya sebagai simbol sejarah dan budaya dengan nilai spiritual dan identitas komunitas, tetapi juga sebagai sumber daya penting untuk mengembangkan pariwisata budaya lokal secara berkelanjutan.

Sebuah plakat peringatan ditempatkan di samping pintu masuk pemakaman Bà Rịa.

FOTO: QUYNH TRAN

Pemandangan dari seminar ilmiah "Makam Ba Ria dan Nilai Warisan Budayanya"

FOTO: QUYNH TRAN

Sebagai warga setempat yang bangga dengan Ba ​​Ria, Bapak Pham Thanh Son menyarankan agar berkas untuk penetapan situs pemakaman tersebut sebagai situs bersejarah segera diselesaikan, yang akan berkontribusi pada pelestarian yang efektif dan pendidikan generasi mendatang untuk selalu mengingat leluhur mereka, para pelopor dan dermawan yang telah berkontribusi pada pengembangan lahan dan pembangunan desa serta komune.

Mahasiswa S2 Duong Truong Phuc (Universitas Ilmu Sosial dan Humaniora, Universitas Nasional Vietnam, Kota Ho Chi Minh) mengusulkan perencanaan untuk menjadikan makam Ba Ria sebagai daya tarik utama dalam rute wisata budaya dan spiritual, dengan memanfaatkan lokasinya yang dekat dengan landmark terkenal seperti Pantai Bai Truoc di Vung Tau atau Gunung Minh Dam, membangun "tur penemuan Ba ​​Ria" yang dimulai dari makam Ba Ria dan diakhiri dengan rekonstruksi upacara peringatan dengan kostum tradisional, serta mengembangkan produk wisata spiritual yang terkait dengan kisah dan legenda sejarah.

Wakil Direktur Dinas Kebudayaan dan Olahraga Kota Ho Chi Minh, Nguyen Minh Nhut, menekankan: "Saya percaya memang ada legenda tentang Ba Ria dan makamnya, yang begitu menarik sehingga mencakup nama, tempat kelahiran, tanggal, dan prestasinya, dan begitu masuk akal sehingga penduduk Ba Ria-Vung Tau dan bahkan Phu Yen bangga padanya. Memang ada dasar untuk menegaskan nilai artistik dari karya arsitektur unik ini, yang berasal dari bahan komposit yang digunakan dalam konstruksinya dan bentuknya. Melalui konferensi ilmiah ini, kita memiliki dasar untuk terus meneliti dan mensintesis nilai-nilai budaya, sejarah, dan arsitektur untuk lebih lanjut mempersiapkan berkas warisan untuk makam Ba Ria."

Sementara makam Jenderal Le Van Duyet (Kelurahan Gia Dinh, Kota Ho Chi Minh) adalah bangunan megah dan kekaisaran yang dibangun oleh istana feodal, makam Ba Ria sederhana, intim, dan dilestarikan oleh masyarakat. Keduanya menunjukkan hubungan erat antara upaya perintis, penghormatan masyarakat, dan kepercayaan rakyat. Situs bersejarah ini menampilkan gerbang lengkung tiga, rumah stela heksagonal yang diletakkan di punggung kura-kura batu, dan banyak pahatan yang menggambarkan adegan reklamasi lahan, membentuk "epik dalam batu" yang secara gamblang menggambarkan kehidupan dan kontribusi mereka yang merintis tanah tersebut.

MSc. Tran Van Phuong (Institut Penelitian dan Pengembangan Kota Ho Chi Minh)

Sumber: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm