Di tempat itu, melek huruf dilestarikan melalui upaya gigih para guru, melalui program makan bersama di sekolah, dan melalui kebijakan yang menjadi pilar dukungan bagi siswa dan guru di daerah-daerah yang kurang beruntung.
Jejak langkah itu membuat permainan terus berlanjut.
Hampir dua dekade telah berlalu, tetapi kenangan akan masa-masa sulit itu tetap hidup dalam benak mereka yang pernah menjelajah ke komune perbatasan Trung Lý, Nhi Sơn, dan Mường Lý di bekas distrik Mường Lát. Saat itu, satu-satunya jalan melalui pegunungan diselimuti kabut sepanjang tahun.
Di sepanjang lereng terdapat gubuk-gubuk darurat yang terbuat dari bambu dan terpal, tempat para siswa dari desa-desa yang jauh tinggal untuk bersekolah. Malam tiba dengan cepat di dataran tinggi. Melalui kabut tebal, cahaya dari tungku kayu bakar memancar dari dinding bambu yang tipis, cukup untuk menunjukkan bahwa di dalam, anak-anak masih berpegang teguh pada mimpi mereka untuk belajar membaca dan menulis.
Sepulang sekolah, anak-anak memasak makanan mereka sendiri, membawa air, dan menyalakan api. Beberapa hanya pulang ke rumah sebulan sekali. Kemandirian hidup dimulai sejak dini, karena mengejar pendidikan juga berarti meninggalkan rumah pada usia yang sangat muda.
Guru Doan Van Son, mantan kepala sekolah SMP Semi-Boarding Etnis Minoritas Trung Ly dan sekarang kepala sekolah SMP Quang Chieu, mengenang: "Dulu, sangat sedikit siswa Hmong yang datang ke kelas, dan siswa perempuan hampir tidak ada. Untuk mendapatkan siswa, guru harus berjalan kaki ke setiap desa untuk membujuk mereka, sementara banyak keluarga masih berpikir bahwa pendidikan saja tidak akan cukup untuk menghidupi mereka."
Kemiskinan menyebabkan pendidikan menjadi prioritas kedua setelah pertanian dan makanan. Kebijakan sekolah berasrama pada waktu itu tidak memadai dan terfragmentasi, dan siswa sebagian besar harus mengurus sendiri makanan dan tempat tinggal mereka. Di antara siswa yang didorong guru untuk kembali ke kelas adalah Thào A Pua, seorang anak laki-laki Hmong dari desa Pa Búa, cerdas dan bersemangat untuk belajar, tetapi ia tetap tinggal di rumah karena ia adalah anak tertua dalam keluarga besar.
Butuh banyak bujukan, yang melibatkan semua orang mulai dari guru hingga kepala desa, sebelum keluarga akhirnya setuju untuk mengizinkan Pua bersekolah. Saat kembali ke kelas, Pua masih membawa sekarung beras di punggungnya, tetapi kali ini untuk tetap tinggal dan mengejar mimpinya menjadi seorang guru.
Di Trung Ly pada tahun yang sama, ada Sung A Chai, seorang siswa berusia 12 tahun yang dipaksa meninggalkan sekolah oleh orang tuanya untuk menikah sesuai dengan adat pernikahan anak. Merindukan sekolah dan teman-temannya, A Chai memutuskan untuk meninggalkan rumah dan kembali ke sekolah. Tekad itu, bersama dengan dorongan dari guru dan penduduk desa, membantunya untuk melanjutkan pendidikannya.
Bersama A Pua dan A Chai, banyak siswa lain diam-diam "menjalani pendidikan mereka" di tenda-tenda darurat di sekitar sekolah. Di awal bulan, mereka membawa beras ke kelas. Di akhir bulan, ketika beras menipis, mereka membaginya di antara mereka sendiri untuk setiap makan. Para guru memberikan kontribusi sebisa mungkin, hanya untuk memastikan siswa tidak putus sekolah. "Menjaga agar seorang anak tetap bersekolah pada saat itu bukan sekadar tanggung jawab. Itu adalah perjalanan yang panjang dan berat," kata Bapak Son.
Di puncak Gunung Cao Son di komune Co Lung saat ini, kisah tentang bagaimana menjaga agar para siswa tetap hidup dulunya sama sulitnya. Hampir 20 tahun yang lalu, daerah antara pegunungan Pha Chien, Pong Muu, dan Pong Pa Co tidak memiliki listrik, sinyal telepon, dan jalan; ruang kelas hanyalah beberapa gubuk beratap jerami dengan dinding bambu dan lantai tanah.
Pada tahun 2007, sebuah "lokasi pembangunan" yang unik dimulai di jantung pegunungan. Tanpa mesin, para guru dan pemuda di desa membawa batu ke atas gunung, dan para wanita membawa pasir dari sungai ke lereng. Bahkan setelah sekolah dibangun, para guru masih harus pergi dari rumah ke rumah setelah musim panen, setelah Tet (Tahun Baru Imlek), dan setelah banjir untuk mendorong siswa kembali ke kelas.
Ketika kebijakan menjadi "pilar pendukung"
Saat ini, banyak sekolah di daerah pegunungan provinsi Thanh Hoa telah berubah. Jalan tanah di masa lalu telah diaspal, dan bangunan sekolah yang kokoh secara bertahap menggantikan ruang kelas beratap jerami di pegunungan. Meskipun demikian, perjalanan untuk menjaga agar siswa tetap bersekolah tetap penuh tantangan. Di dataran tinggi, terkadang semuanya dimulai dengan makan siang sekolah yang sederhana.
Di Sekolah Dasar Thanh Xuan di komune Phu Xuan, pernah ada masa ketika kantin sekolah harus menghentikan operasinya sementara. Kekhawatiran terbesar para guru adalah berkurangnya jumlah siswa. Mereka kemudian berkeliling menggalang donasi untuk makanan, dengan beberapa menyumbangkan beras, yang lain makanan, dan orang tua menambahkan sedikit uang ekstra untuk memastikan makan siang tetap tersedia. "Tanpa makan siang sekolah, banyak anak akan putus sekolah karena perjalanannya terlalu jauh," kata Bapak Dang Xuan Vien, kepala sekolah.
Bukan hanya siswa; banyak guru di daerah pegunungan juga berjuang menghadapi penurunan pendapatan. Beberapa melakukan perjalanan bus tiga kali seminggu untuk mengunjungi keluarga mereka, sementara yang lain mempertimbangkan untuk pindah karena tekanan hidup. Tetapi sebagian besar memilih untuk tetap tinggal, menambah penghasilan mereka dengan menanam sayuran, bekerja lembur di akhir pekan, dan menerima waktu yang lama jauh dari rumah untuk mengurangi biaya perjalanan. Ketekunan inilah yang mencegah ruang kelas di daerah terpencil ini runtuh.
Berdasarkan pengalaman praktis ini, banyak kebijakan baru telah disesuaikan agar lebih sesuai dengan kehidupan kelompok etnis minoritas. Keputusan 66/2025/ND-CP menetapkan kebijakan untuk mendukung siswa asrama dengan uang untuk makan, akomodasi, dan beras, sekaligus melengkapi mekanisme untuk mendukung kegiatan asrama di sekolah. Resolusi No. 71-NQ/TW dari Politbiro tentang terobosan dalam pengembangan pendidikan dan pelatihan juga membuka lebih banyak harapan bagi daerah etnis minoritas dan daerah terpencil.
Yang benar-benar luar biasa adalah generasi guru baru kembali dari desa-desa terpencil itu. Sung A Chai sekarang menjadi guru di kampung halamannya. Thao A Pua juga berdiri di podium. "Melihat murid-murid saya, saya melihat diri saya dari masa lalu," ungkap A Pua. Pernyataan sederhana itu membangkitkan perjalanan panjang anak-anak miskin yang pernah berjuang untuk belajar membaca dan menulis, kemudian tumbuh dewasa, kembali, dan terus menerangi mimpi di desa-desa mereka.
Dari ruang kelas yang terletak di pegunungan, pendidikan di dataran tinggi provinsi Thanh Hoa memasuki fase baru. Saat ini, literasi mendapat dukungan tambahan dari kebijakan baru, sekolah modern, makanan sekolah yang menghangatkan hati, dan aspirasi untuk kehidupan yang lebih baik dari para siswa yang tumbuh di tengah kesulitan.
Sumber: https://baovanhoa.vn/doi-song/gieo-chu-noi-may-phu-229030.html
Komentar (0)