Melestarikan jiwa desa di era digital.

Festival Ky Phuc di Desa Quy Chu.

Mengunjungi desa Quỳ Chử, tanah kuno dengan sejarah yang membentang ribuan tahun, terkenal dengan kekayaan budayanya dan kehidupan komunitas yang erat, kita akan terhanyut dalam suasana budaya desa Vietnam kuno. Jalan menuju desa telah diaspal rapi dengan beton. Bentuk-bentuk kehidupan budaya masyarakat, mulai dari arsitektur desa, kolam desa, sumur desa, dan rumah-rumah komunal hingga adat istiadat, tradisi, dan festival, telah dilestarikan hampir utuh.

Memimpin kami berkeliling desa, kepala desa Quỳ Chử, Lê Đình Biên, berbagi: "Desa Quỳ Chử memiliki sejarah panjang yang terkait erat dengan budaya Đông Sơn. Dahulu, desa ini disebut 'Kẻ Tổ'. Saat ini, desa ini memiliki tiga dusun: Tây Phúc, Trung Tiến, dan Đông Nam. Setiap tahun di bulan kedua kalender lunar, penduduk desa Quỳ Chử berkumpul di balai desa Trung – tempat yang menyimpan kenangan budaya dari banyak generasi – untuk menyelenggarakan festival desa. Festival desa Kỳ Phúc, yang diadakan setiap dua tahun sekali di bulan kedua kalender lunar, merupakan titik kumpul terbesar bagi masyarakat. Selama festival, ketiga dusun dan empat sub-dusun kembali ke balai desa Trung untuk mempersembahkan dupa, melakukan ritual, dan menghidupkan kembali kehidupan masyarakat tradisional. Suasana festivalnya khidmat sekaligus meriah. Budaya rakyat. Ritual tradisional seperti prosesi tandu, upacara resmi perempuan dan laki-laki, dan permainan tradisional seperti lomba makan nasi, membawa air, dan memasak nasi di tanah kering diselingi, menciptakan suasana gembira dan harmonis bagi penduduk desa." Quỳ Chử. Patut dicatat bahwa bahkan di era teknologi, ketika kaum muda cenderung meninggalkan desa untuk belajar dan bekerja, festival desa tetap menjadi "janji untuk kembali," sebuah pertemuan semua generasi di desa Quỳ Chử. Bagi mereka, ini bukan hanya reuni, tetapi cara untuk menegaskan akar mereka dan melanjutkan aliran budaya keluarga dan tanah air.

Yang memberikan vitalitas unik pada desa Quỳ Chử saat ini bukan hanya terletak pada kedalaman sejarahnya, tetapi juga pada bagaimana masyarakat "menjalani" nilai-nilai budaya secara alami dan lestari. Selama bertahun-tahun, penduduk desa Quỳ Chử selalu menghargai dan melestarikan peninggalan budaya dan sejarah, sumur kuno, dan ruang arsitektur desa tradisional Vietnam. Hingga hari ini, desa Quỳ Chử masih melestarikan empat peninggalan: kuil leluhur Nguyễn Đình, rumah komunal Trung, kuil yang didedikasikan untuk Bunda Suci, dan situs arkeologi Đồng.

Desa Cáo adalah situs bersejarah nasional. Dua pertiga dari sumur-sumur kuno desa telah dipugar. Peraturan adat desa tetap dipertahankan, menjadi "kerangka kerja lunak" yang mengikat komunitas bersama.

Desa Quỳ Chử juga mengesankan karena rasa kebersamaan dan saling mendukung yang kuat. Setiap sore, di balai komunitas atau alun-alun desa, para lansia duduk dan mengobrol tentang masa lalu, kaum muda berolahraga, dan anak-anak bermain. Aktivitas sederhana ini telah menjadi ikatan yang menghubungkan orang-orang satu sama lain.

Bapak Le Nhat Truong, kepala desa Tay Phuc, mengatakan: “Masyarakat desa Quy Chu selalu bersatu dan penuh kasih sayang dari generasi ke generasi. Dengan perkembangan teknologi, penduduk desa telah menggunakan teknologi untuk menghubungkan anak dan cucu mereka di seluruh negeri. Grup Zalo telah dibentuk, dan urusan desa secara teratur diperbarui kepada keturunan mereka. Berkat ini, banyak kegiatan terkait pembangunan daerah pedesaan baru, pembangunan jalan, dan pemugaran serta peningkatan peninggalan sejarah... telah secara aktif dikontribusikan oleh masyarakat dan anak-anak mereka yang tinggal jauh dari rumah. Dalam hampir 5 tahun terakhir, masyarakat dan anak-anak mereka yang tinggal jauh dari rumah telah menyumbangkan lebih dari 5 miliar VND untuk membangun proyek-proyek lokal.”

Setelah meninggalkan Quỳ Chử, perjalanan untuk melestarikan jiwa desa berlanjut ke Phượng Mao – di mana budaya tidak hanya dilestarikan di setiap situs bersejarah dan warisan, tetapi juga meresap ke setiap aspek kehidupan sehari-hari. Phượng Mao adalah desa kuno yang telah mengalami banyak perubahan besar, yang mengakibatkan hancurnya banyak artefak budaya. Namun, dengan semangat persatuan dan kebanggaan akan tanah air mereka, penduduk di sini telah dengan cermat memulihkan dan melestarikan hampir seluruhnya rumah komunal desa, dekrit kerajaan, dan banyak nilai budaya dan agama. Desa Phượng Mao menonjol karena vitalitas abadi nilai-nilai budaya tak bendanya, terutama seni Chèo (opera tradisional Vietnam).

Opera rakyat tradisional (Chèo) desa Phượng Mao dilestarikan secara alami dan penuh semangat. Penduduk desa memelihara klub Chèo mereka sendiri, mewariskan keahlian tersebut dari generasi ke generasi. Anak-anak tumbuh besar dengan suara gendang Chèo, para tetua memainkan peran sentral, dan generasi paruh baya bertindak sebagai penghubung, mengintegrasikan seni tradisional ke dalam kegiatan budaya modern. Banyak pengrajin di Phượng Mao telah menjadi pemain utama di festival tingkat distrik dan provinsi, membawa kebanggaan bagi seluruh komunitas. Bapak Hàn Hải Vịnh, putra Phượng Mao yang sepenuh hati mengabdikan diri pada Chèo, berbagi: “Chèo Phượng Mao telah ada sejak zaman yang tidak diketahui, tetapi melodi dan suara gendang Chèo telah menjadi bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat. Terlepas dari zamannya, Chèo selalu menjadi benang merah yang mengikat komunitas, menghubungkan generasi demi generasi di desa Phượng Mao.”

Menurut Khương Bá Sơn, Kepala Departemen Kebudayaan dan Urusan Sosial Komite Rakyat Komune Hoằng Giang: “Komune Hoằng Giang memiliki 21 desa, banyak di antaranya masih melestarikan nilai-nilai budaya tradisional. Budaya desa telah memelihara setiap individu dan menjadi kekuatan pendorong bagi pembangunan lokal.”

Perjalanan melestarikan semangat kedesaan di komune Hoang Giang di era digital menunjukkan bahwa budaya desa benar-benar dapat hidup berdampingan dengan era digital, asalkan ada konsensus masyarakat dan visi dari komite Partai dan pemerintah. Semakin tepat nilai budaya desa dipahami, semakin kokoh pula ia menjadi landasan spiritual bagi pembangunan daerah pedesaan baru dan kehidupan modern.

Komentar (0)