Mempertahankan loyalitas rakyat di wilayah perbatasan Tanah Air.

Para petugas dan prajurit dari Pos Penjaga Perbatasan Gerbang Perbatasan Internasional Nam Can, berkoordinasi dengan pemerintah dan organisasi setempat, bekerja sama untuk menghilangkan rumah-rumah sementara dan kumuh bagi banyak keluarga kurang mampu di daerah tersebut.

Pada bulan Maret 1959, Pos Penjaga Perbatasan 75 (pendahulu Pos Penjaga Perbatasan Gerbang Perbatasan Internasional Nam Can) didirikan, yang bertanggung jawab atas area yang strategis di perbatasan Vietnam-Laos.

Mengenang masa kerjanya di Nam Can dari tahun 1972 hingga 1974, Mayor Jenderal Nguyen Sinh Xo, mantan Direktur Departemen Anti-Narkoba dan Kejahatan (Komando Penjaga Perbatasan), menceritakan bahwa pos terdepan tersebut harus dievakuasi ke dekat sebuah sungai, sekitar 3 km dari lokasinya saat ini, untuk menghindari pesawat musuh.

"Kehidupan sangat sulit sehingga para prajurit tidak berani makan beras baru, melainkan menyimpannya. Setiap hari mereka memasak beras lama yang berjamur, dan setiap kali mereka mencucinya, kutu beras akan memenuhi permukaan air. Di luar tugas, para prajurit memanfaatkan waktu luang mereka untuk menanam jagung, labu, chayote, dan memelihara ayam dan babi untuk meningkatkan kondisi hidup mereka," kenang Mayor Jenderal Xô.

Mayor Jenderal Xô paling teringat akan suatu malam yang sangat dingin saat bertugas, memeriksa sebuah truk yang tiba dari Laos. Di bawah terpal terdapat jasad para prajurit yang gugur di medan perang di negara itu.

"Awalnya saya takut. Tapi kemudian saya mengira mereka adalah rekan-rekan saya, jadi saya masuk ke stasiun untuk mengambil dupa untuk dinyalakan bagi mereka, dan kemudian melanjutkan prosedur," ceritanya.

Pada kesempatan lain, dia dan rekan-rekannya melewati sebuah gua yang menjadi tempat berlindung pasukan sukarelawan pemuda setempat. Pemandangan di dalam gua itu membuatnya terdiam.

Setelah pemboman, semua pria dan wanita yang berlindung di gua tersebut tewas, tubuh mereka termutilasi. Dia dan rekan-rekannya mengumpulkan dan menyiapkan sisa-sisa jenazah para prajurit yang gugur untuk dimakamkan.

Hutan-hutan dipenuhi ular berbisa dan nyamuk yang menularkan malaria. Selama perjalanan yang berlangsung berminggu-minggu, para prajurit tidur di gubuk bambu, makan rebung liar, dan minum air sungai. Beberapa yang sehat sehari sebelumnya akan jatuh koma karena malaria beberapa hari kemudian dan meninggal. Dalam kesulitan-kesulitan itu, para prajurit belajar untuk hidup bersama masyarakat, memahami mereka, dan mengandalkan mereka untuk mempertahankan perbatasan.

"Empat bersama" dengan orang-orang

Sejak awal, para perwira dan prajurit Pos Penjaga Perbatasan 75 telah mengidentifikasi mobilisasi massa sebagai tugas strategis dan krusial.

Dalam situasi di mana lebih dari 90% penduduk buta huruf, mereka secara bersamaan menjalankan tugas perlindungan perbatasan, membantu masyarakat memberantas buta huruf, membangun sekolah, menyediakan perawatan medis, mendorong orang untuk berhenti mengonsumsi opium, dan membangun cara hidup baru.

Setelah setiap tugas jaga dan patroli perbatasan, mereka dengan tekun mempelajari bahasa Hmong, Thai, dan Khmu. Mereka turun ke setiap desa, bekerja bersama penduduk untuk membersihkan lahan pertanian, memberikan perawatan medis, membangun rumah, dan mendorong orang untuk meninggalkan kebiasaan lama.

"Untuk mendapatkan kepercayaan rakyat, para prajurit pertama-tama harus hidup seperti rakyat. Makan bersama rakyat, hidup bersama rakyat, mempelajari bahasa mereka, dan memahami adat istiadat dan tradisi mereka. Mereka harus benar-benar menganggap rakyat sebagai darah daging mereka sendiri," pungkas Mayor Jenderal Xô.

Dahulu, setiap kali tentara memasuki desa-desa, bekal mereka selalu mencakup beberapa tablet kina (obat untuk mengobati dan mencegah malaria), sebotol antiseptik (digunakan untuk disinfeksi), beberapa ransum kering, dan terkadang sekaleng daging, untuk diberikan kepada penduduk desa.

Selama bertahun-tahun berperang melawan bandit Chau Pha, pelajaran terbesar bagi dia dan rekan-rekannya adalah bahwa untuk melindungi perbatasan, mereka harus memenangkan hati rakyat. Tentara hanya memiliki dua tangan dan dua mata, tetapi rakyat memiliki "seratus tangan dan seribu mata."

Para tetua desa dan pemimpin komunitas menjadi "mata dan telinga" para tentara, membantu mereka memburu bandit dan membujuk mereka yang tersesat untuk kembali ke rumah.

Ada orang-orang yang pernah melindungi pemberontak yang melawan revolusi, tetapi setelah diselamatkan oleh tentara, disembuhkan dari penyakit mereka, dibantu membangun rumah, dan dididik anak-anak mereka, mereka sendiri menjadi kader revolusioner, mengadopsi tentara sebagai anak mereka. Semangat itu masih diteruskan oleh kader-kader masa kini.

Mayor Lo Van Hiep, dari kelompok etnis Thai, telah bekerja di wilayah perbatasan Nam Can selama hampir tiga tahun. Sebagai pemimpin tim mobilisasi masyarakat, ia secara rutin turun ke desa-desa untuk menyebarkan informasi hukum, mendorong masyarakat untuk menjaga keamanan dan ketertiban, serta berpartisipasi dalam melindungi kedaulatan perbatasan.

Mayor Hiep berbagi: "Agar masyarakat mau mendengarkan, pertama dan terpenting, para perwira harus memberi contoh dalam ucapan dan perilaku mereka." Untuk membantu masyarakat mengembangkan ekonomi mereka , mereka harus secara mandiri meneliti teknik pertanian dan peternakan, membangun proyek percontohan, dan kemudian membimbing masyarakat setempat.

Unit tersebut mempertahankan prinsip "empat bersama" sebagai praktik rutin. Dalam ingatan Mayor Hiep, ada sebuah cerita yang sekaligus lucu dan mengharukan.

Pada suatu kesempatan, pihak berwenang setempat berkoordinasi dengan pemerintah desa untuk meningkatkan kesadaran tentang pencegahan pernikahan anak di kalangan kepala desa dan pemimpin klan H'Mông, dan mereka menandatangani komitmen untuk mematuhi hukum. Namun, hanya seminggu kemudian, pejabat setempat menemukan bahwa seorang pemuda, yang masih di bawah umur untuk menikah, telah membawa seorang gadis berusia 13 tahun, seorang siswi kelas tujuh, ke rumah mereka untuk mempersiapkan pernikahan mereka.

Pos penjaga perbatasan, berkoordinasi dengan polisi komune dan asosiasi perempuan, mendatangi rumah keluarga tersebut untuk menyebarkan informasi dan menjelaskan hukum, serta mendesak mereka untuk menghentikan pernikahan tersebut.

Beberapa hari kemudian, ketika mereka kembali berkunjung, ayah anak laki-laki itu bercerita, "Kami memelihara dua ekor sapi untuk membiayai pernikahan putra kami. Sekarang kami harus menjual semuanya untuk mengganti kerugian keluarga mempelai wanita. Sapi-sapi itu sudah hilang, dan kami masih belum punya mempelai wanita!" Kisah itu membuat para pria itu merasa iba sekaligus gembira. Iri karena kemiskinan dan keterbelakangan masih berlanjut. Tetapi gembira karena orang-orang telah belajar menghormati hukum dan meninggalkan kebiasaan lama.

Mempertahankan perbatasan bergantung pada "dukungan rakyat."

Markas unit ini terletak di ketinggian lebih dari 1.200 meter di atas permukaan laut. Setelah membentuk pemerintahan lokal dua tingkat, pos terdepan ini mengelola dua komune perbatasan dengan 38 desa. Wilayahnya sangat luas, dengan desa terjauh berjarak lebih dari 70 km dari pos terdepan, dan transportasi sulit, sementara tim mobilisasi masyarakat hanya terdiri dari empat petugas. Untuk tetap dekat dengan masyarakat dan wilayah tersebut, unit ini mempertahankan dua gugus tugas "berbasis desa".

Meskipun demikian, semangat "Pos terdepan adalah rumah kita, perbatasan adalah tanah air kita, dan orang-orang dari semua kelompok etnis adalah saudara dan saudari kita" terus dijunjung tinggi oleh para prajurit saat ini melalui tindakan nyata. Saat ini, unit tersebut mensponsori 31 siswa dari latar belakang kurang mampu dan memberikan dukungan tambahan kepada tiga siswa lainnya, termasuk satu siswa asal Laos.

Lau Ba Trinh, seorang anak laki-laki H'Mong dari desa Huoi Poc, telah menjadi anak angkat pos perbatasan. Trinh kehilangan ayahnya di usia muda, dan ibunya sering sakit. Pada tahun 2018, ketika ia baru memulai kelas satu, Trinh diasuh oleh petugas di pos perbatasan. Sekarang ia telah menyelesaikan kelas sembilan dan sedang bersiap untuk mengikuti ujian masuk kelas sepuluh.

Rumah Ibu Va Y Mai, ibu Trinh, juga dibangun kembali dengan upaya bersama para penjaga perbatasan dan warga setempat, agar beliau memiliki tempat tinggal yang luas dan kokoh.

Menurut Mayor Ho Tho, Petugas Politik Pos Penjaga Perbatasan Gerbang Perbatasan Internasional Nam Can, unit tersebut mengerahkan 132 perwira dan prajurit, dengan menyumbangkan 232 hari kerja, untuk program penghapusan perumahan sementara di daerah tersebut.

Pada akhir Juni 2025, seluruh 126 rumah sementara di dua komune Nam Can dan Muong Xen telah dihancurkan. Membantu masyarakat dalam panen padi, perbaikan rumah, pencegahan dan mitigasi bencana... merupakan tugas rutin bagi para perwira dan prajurit.

"Turun ke desa-desa berarti diperlakukan seperti keluarga oleh penduduk setempat," ujar Mayor Hiep. Bagi mereka, menjaga perbatasan bukan hanya tentang melindungi setiap penanda dan garis perbatasan, tetapi juga tentang melestarikan kehidupan yang damai dan sejahtera bagi penduduk setempat.

Mayor Ho Tho percaya bahwa faktor terpenting dalam membangun "postur pertahanan rakyat" adalah kepercayaan rakyat kepada Partai, pemerintah, dan pasukan penjaga perbatasan: "Ketika rakyat percaya dan mencintai tentara, dan secara sukarela bekerja sama dengan pasukan penjaga perbatasan untuk melindungi perbatasan dan patok batas, maka postur pertahanan rakyat di daerah perbatasan akan selalu kuat."

Dari bekas Pos Penjaga Perbatasan 75 hingga Pos Penjaga Perbatasan Gerbang Perbatasan Internasional Nam Can saat ini, telah terjalin perjalanan lebih dari 60 tahun mengatasi bom, kerusuhan, dan kejahatan narkoba, dengan berbagai kesulitan yang tak terhitung jumlahnya.

Di garis depan itu, yang tersisa bukanlah sekadar penanda kedaulatan, tetapi juga fondasi kokoh dukungan rakyat yang dibangun selama beberapa generasi.

ANH THO

Sumber: https://nhandan.vn/giu-vung-long-dan-noi-phen-giau-to-quoc-post965976.html