Ragu menggunakan kata "Thi," dan mengganti nama keluarganya karena "intrik istana"...
Para pembaca "Nama Lengkap: Sejarah yang Dilihat dari Perspektif Identitas Vietnam ," sebuah karya penelitian baru oleh Tran Quang Duc, mungkin akan bertanya-tanya, atau bahkan... terkejut. Misalnya, mengenai kata "Thi" (yang berarti "kota"). "Saudara perempuan saya dan banyak temannya, dari generasi 1995-1996 dan seterusnya, terutama di kota-kota, memiliki semakin sedikit nama yang mengandung kata 'Thi'. Generasi 70-an masih banyak, generasi 80-an lebih sedikit, dan generasi 90-an hampir tidak ada. Banyak orang merasa bahwa kata 'Thi' tidak berkelas atau dianggap buruk. Namun, ketika membaca 'Nama Lengkap ,' kita melihat sebuah perjalanan perkembangan. Itu sama sekali tidak buruk," kata Tran Quang Duc.

Buku " Nama Lengkap: Sejarah yang Dilihat Melalui Identitas Vietnam"
FOTO: NHÃ NAM
Nama Lengkap: Sejarah yang Dilihat dari Perspektif Identitas Vietnam. Buku ini mendedikasikan satu bagian untuk menjelaskan penggunaan karakter "Thi" dalam nama keluarga, sebuah istilah yang sekarang jarang digunakan. Melalui buku ini, pembaca mempelajari kisah suatu sore musim gugur tahun 1782 ketika Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac menulis sebuah puisi dan menulis nama "Dokter Le Thi yang Miskin, yang dijuluki oleh Hai Thuong Lan Ong." Mereka juga melihat Cao Ba Quat memanggil teman-temannya Quan Thi, Ma Thi, Pham Thi… Karakter "Thi" di sini berarti klan, tanpa membedakan antara laki-laki dan perempuan… Penulis juga mencatat bahwa penggunaan karakter " Thi" dalam nama Tionghoa dipengaruhi oleh ideologi patriarki, yang menyebabkan istilah seperti "Hoang Thi, istri Ngo Hy Khanh." Sebaliknya, di Vietnam, perempuan dipanggil dengan nama lengkap mereka dengan karakter "Thi," tanpa disembunyikan. Ini menunjukkan bahwa mereka masih memegang peran dan status tertentu…
Banyak kisah sejarah dengan bukti spesifik dari sumber-sumber sejarah disajikan dalam *Names* . Berkat banyaknya sumber materi, beberapa kisah yang sudah banyak diketahui orang menjadi lebih menarik di bawah pena Tran Quang Duc, seperti praktik memberi anak-anak nama yang kurang menarik agar lebih mudah dibesarkan. Untuk membahas praktik pemberian nama ini, peneliti menyebutkan jumlah anak yang lahir dan meninggal sangat muda di istana kerajaan. Misalnya, Raja Thieu Tri (1807 - 1847) memiliki 64 anak, di antaranya 12 meninggal muda dan 17 tidak hidup melewati usia 10 tahun…
Mungkin Anda juga suka

Warga Kota Ho Chi Minh rela menerobos hujan untuk mendapatkan tempat menonton kembang api.TPO - Malam ini (2 Juli), sebuah acara khusus yang disiarkan di televisi dan pertunjukan kembang api berskala besar akan diadakan untuk merayakan ulang tahun ke-50 perubahan nama resmi Saigon - Kota Gia Dinh menjadi Kota Ho Chi Minh. Meskipun cuaca buruk dan hujan deras, banyak warga Kota Ho Chi Minh datang lebih awal ke pusat kota untuk mengamankan tempat dan menunggu untuk menyaksikan program-program khusus tersebut. 
Philadelphia - tempat sejarah dan sepak bola dunia bertemu.Pertandingan babak gugur pada tanggal 4 Juli bertepatan dengan peringatan 250 tahun berdirinya Amerika Serikat, menjadikan Philadelphia sebagai pusat perhatian global pada musim panas tahun 2026, karena sepak bola berpadu dengan perayaan Hari Kemerdekaan Amerika yang meriah. 
Sebuah nama menyampaikan harapan bagi orang yang diberi nama tersebut. Pada zaman feodal, ini mungkin berupa harapan akan kesuksesan dan ketenaran.
FOTO: ILUSTRASI DALAM BUKU
Buku ini juga berisi kisah-kisah intrik dan perebutan kekuasaan di istana. Misalnya, kisah runtuhnya dinasti Mạc, di mana sembilan generasi keluarga tersebut dimusnahkan, memaksa mereka untuk berpencar dan terpecah menjadi banyak klan. Atau, catatan silsilah yang diterbitkan oleh Trần Quang Đức menunjukkan bahwa keturunan Trần Quang Diệu dan Bùi Thị Xuân harus mengubah nama keluarga mereka dari Trần menjadi Nguyễn. Mereka juga menginstruksikan keturunan mereka untuk "hidup sebagai Nguyễn, mati sebagai Trần," yang berarti bahwa selama hidup mereka akan menggunakan nama keluarga Nguyễn, dan setelah meninggal mereka akan kembali menggunakan nama keluarga Trần, mengubah nama mereka yang akan diukir di batu nisan mereka.
Penyembuhan dan perspektif multidimensi
Muncul pertanyaan: Apakah Tran Quang Duc bermaksud untuk "menyingkap misteri" sejarah melalui kisah nama Thi, serta kisah nama keluarga dan nama pemberian? Mengenai hal ini, penulis berbagi: "Ini bukan penyamaran, melainkan, saya menggunakan kata penyembuhan. Semakin banyak Anda membaca, semakin Anda akan merasa sembuh. Belajarlah untuk mencintai nama Anda. Nama Thi sama sekali tidak buruk; itu hanya sebuah cerita, sebuah cerita yang mengatakan untuk mencintai apa yang Anda miliki."
Oleh karena itu, dalam kisah seribu tahun tentang nama-nama mereka yang diceritakan oleh Tran Quang Duc, kita dapat melihat banyak aspirasi yang ditanamkan oleh para leluhur kepada mereka. "Ho Quy Ly, kata 'Ly' berarti kerbau, dan ia memiliki adik laki-laki bernama Ho Quy Ty, 'Ty' berarti makhluk mitos. Keluarga itu menamai anak-anak mereka dengan nama binatang buas, mengikuti pola keinginan agar anak-anak mereka kuat dan sehat. Tetapi ketika Ho Quy Ly menjadi kepala negara dan mendirikan dinasti baru, kata 'Ly' menjadi sinonim dengan perpisahan dan penyebaran, yang tidak tepat. Jadi dia mengubah namanya menjadi Nhat Nguyen. Pada periode berikutnya, ia membangun kerajaan baru, mereformasi tentara, mata uang, dan lain-lain," kata Tran Quang Duc.

Nama pena Chu Van An, Tieu An, mencerminkan keinginannya untuk menyatu dengan alam.
FOTO: ILUSTRASI CHU VAN AN OLEH SENIMAN THANH PHONG
Dalam buku Full Names: A History Seen from the Perspective of Vietnamese Identity, studi tentang nama-nama Vietnam terhenti pada tahun 1988. Mengenai mengapa penelitian tentang nama lengkap tidak dilanjutkan hingga baru-baru ini, Tran Quang Duc berbagi: "Buku ini seperti pohon yang secara komprehensif menguraikan nama-nama lengkap. Mereka yang ingin meneliti lebih dalam perubahan pada karakter 'Thi' dan nama dapat terus menggali lebih dalam subjek ini." Sebelum Tran Quang Duc, ada studi lain tentang nama lengkap Vietnam. Namun, studi-studi ini terbatas karena para penulis tidak memiliki "kunci" untuk teks klasik guna membaca dokumen-dokumen kuno.
Sampul buku ini didasarkan pada gagasan budaya Dong Son dan sebuah pohon besar. Sampul ini menampilkan pola-pola dari budaya tersebut serta lingkaran pertumbuhan pohon. Hal ini menunjukkan kesinambungan sejarah, budaya, dan garis keturunan, serta identitas budaya masyarakat Vietnam. Di bagian akhir buku, terdapat lampiran yang menjelaskan nama-nama raja, pejabat, intelektual, putri, dan wanita bangsawan Vietnam. Ini dapat digunakan sebagai referensi untuk menamai anggota keluarga.
Mengenai buku "Nama: Sejarah yang Dilihat Melalui Identitas Vietnam ," pakar Vietnam Liam C. Kelley menyatakan: "Pada akhirnya, buku ini menunjukkan bahwa sesuatu sekecil nama dapat mengungkapkan dunia yang jauh lebih besar. Melalui keluarga dan istana, kuil dan sekolah, dekrit dan percakapan sehari-hari, Tran Quang Duc telah menunjukkan bahwa nama dapat melindungi, mengatur, membujuk, dan terkadang membebaskan orang; dan sejarah Vietnam telah berubah seiring dengan perubahan tersebut."
Sumber: https://thanhnien.vn/ho-va-ten-ke-chuyen-to-tien-185260115224032998.htm