"Hidup prajurit Dien Bien Phu!"

Dengan pemahaman mendalam dan perspektif komprehensif tentang sejarah nasional, yang berakar pada pengalaman dan perasaan seseorang yang sangat terhubung dengan kesulitan, pengorbanan, kehilangan, dan kemenangan gemilang, To Huu menulis dan memuji Luom kecil, seorang gadis pembawa pesan; para wanita tua dan ibu-ibu Viet Bac; gadis dari Bac Giang yang menghancurkan jalan utama; prajurit di Nhe Pass; prajurit yang pergi ke Barat Laut... Semua berkontribusi pada perlawanan terhadap kolonialisme Prancis. Namun, baru setelah kampanye Dien Bien Phu berakhir, dengan kemenangan yang menjadi milik rakyat kita, emosi sang penyair cukup kuat untuk menulis "Salam untuk Para Prajurit Dien Bien Phu" (Mei 1954).

"Salam kepada Para Prajurit Dien Bien Phu" adalah puisi yang penuh semangat dan bersemangat dengan nada heroik, menggembirakan, dan dinamis, yang mencakup berbagai tingkatan. Puisi ini, yang hampir sepanjang 100 baris, relatif besar skalanya. Secara keseluruhan, puisi ini dibagi menjadi tiga bagian utama: Bagian I (empat bait pertama) mencatat kegembiraan dan perasaan bersama setelah menerima kabar kemenangan; Bagian II (empat bait tengah) secara langsung menggambarkan kampanye; dan Bagian III (dua bait terakhir) membahas dampak kemenangan tersebut. Puisi ini mencakup bagian-bagian yang ditulis dalam gaya bait empat suku kata, lima suku kata, dan tujuh suku kata yang relatif stabil, dengan baris-baris berirama enam hingga delapan yang familiar dan mengalir. Namun, secara umum, ini adalah puisi bebas, dengan baris terpendek tiga suku kata dan terpanjang mencapai tiga belas suku kata. Jumlah baris dalam setiap bait dan bagian bervariasi tergantung pada pikiran dan perasaan penulis.

Yang mengejutkan para pembaca adalah bahwa penyair To Huu menulis dari lubuk hatinya, dengan kepekaan terhadap peristiwa-peristiwa penting di era tersebut. Oleh karena itu, pembukaan puisi "Salam kepada Para Prajurit Dien Bien Phu" benar-benar unik:

Berita Tengah Malam

Mendesak, mendesak!

Kuda itu melesat menaiki bukit.

Obor itu menerangi hutan.

Keempat baris puisi ini bersifat kiasan dan onomatopoeik. Alih-alih menggunakan suara tapak kuda di jalan, penulis menggunakan frasa "Cepat, cepat," yang membantu kita memahami bahwa kuda tersebut menerima kekuatan kegembiraan bersejarah bangsa, untuk "terbang menaiki lereng." Tetapi kekuatan kuda terbang itu, ketika "obor menerangi hutan," diberikan kepada orang-orang yang pertama kali menerima kabar kemenangan – penduduk Dien Bien yang dulunya tak terpisahkan dari para prajurit. Dan kabar kemenangan Dien Bien Phu telah menjadi burung tak terlihat yang terbang ke seluruh penjuru dunia.

Malam ini, teman-teman dari dekat dan jauh...

Berita ini pasti akan membawa kegembiraan dan kebahagiaan bersama.

Puisi "Salam untuk Para Prajurit Dien Bien Phu" diungkapkan dalam gaya naratif, meninggalkan kesan pada pembaca bukan melalui musik puitis atau hiasan melodi kata-kata, tetapi melalui bobot mendalam dari pengalaman pertempuran langsung para prajurit di parit.

Pertempuran sengit dan berat itu terjadi dengan "darah bercampur lumpur," tetapi berkat kesetiaan mutlak para prajurit kepada Tanah Air, "keberanian mereka tidak goyah/tekad mereka tidak pudar." Kampanye Dien Bien Phu menghasilkan banyak tokoh heroik yang membawa kejayaan bagi bangsa, seperti Be Van Dan, Phan Dinh Giot, dan To Vinh Dien... Puisi ini memuji para prajurit Dien Bien Phu yang heroik atas tindakan mereka yang sangat berani. Penyair mengambil inspirasi dari tokoh-tokoh teladan seperti Be Van Dan, To Vinh Dien, dan Phan Dinh Giot... tetapi tidak berhenti pada satu nama individu saja. Penyair To Huu telah mengukir nama-nama mereka dalam bentuk pahatan puitis:

Rekan-rekan saya dikuburkan untuk membuat dudukan senjata.

Penutup celah

Melintasi gunung kawat berduri

Badai dahsyat

Para kawan yang menggunakan punggung mereka untuk menyelamatkan meriam artileri.

Bahkan dengan mata terpejam, aku masih berpegang teguh padamu, tubuhku hancur berkeping-keping.

Tangan-tangan yang mengukir gunung dan menggulirkan bom

Pastikan untuk memberi jalan bagi mobil kami.

Bala bantuan di medan perang.

Para pahlawan ini mengorbankan masa muda mereka untuk Tanah Air dan Rakyat, ditempa dalam tradisi patriotisme selama seribu tahun. Para prajurit Dien Bien Phu adalah ribuan tentara dan pasukan pertahanan nasional di benteng Dien Bien Phu, menghadapi musuh, bertekad untuk berjuang sampai mati demi Tanah Air. Para prajurit Dien Bien Phu juga adalah buruh sipil yang bekerja siang dan malam mengangkut perbekalan... Mereka memiliki keyakinan yang teguh, yang berasal dari "Tangan yang mengukir gunung dan menggulung bom," "Membuka jalan bagi kendaraan kita untuk mencapai medan perang guna memberikan bala bantuan," dan dari "Di Jalur Pha Din, wanita membawa beban, pria mengangkut barang / Di Jalur Lung Lo, pria bernyanyi, wanita melantunkan doa." Seluruh bangsa bergerak cepat ke Dien Bien Phu untuk terus mendukung para prajurit di garis depan yang menanggung kesulitan "mengukir terowongan di pegunungan, tidur di bunker, menahan hujan, dan makan ransum yang sedikit." Perjalanan berat selama sembilan tahun, dipandu oleh strategi militer "Perlawanan Total Rakyat, Perlawanan Komprehensif."

Dalam menggambarkan Pertempuran Dien Bien Phu, "pertempuran terakhir" yang bersejarah, To Huu tidak menghindari kerugian dan pengorbanan. Itulah harga darah yang kita bayar untuk meraih kemenangan. Melalui berbagai gambaran: "Darah bercampur lumpur; Tubuh hancur, mata tertutup; Tulang remuk, daging terkoyak..." - setiap pasukan menderita kerugian. Memang benar bahwa kita harus memadamkan api perang agresi dengan darah kehidupan kita; tidak ada cara lain. Dan kemudian:

Saya mendengarnya siang ini, 7 Mei

Di atas, tampak semburan kunang-kunang yang dahsyat!

Tampilan: Di keempat sisinya, tembok pertahanan dan benteng telah runtuh.

Para jenderal mengibarkan beragam bendera penyerahan diri.

Lihat: Kita punya bendera merah dengan bintang kuning.

Langit dan daratan Dien Bien Phu bersinar terang dengan kemenangan yang gemilang!

Salam hormat kepada para prajurit Dien Bien Phu!

Dengan perspektif intuitif yang sensitif dan halus, penyair To Huu bagaikan seorang fotografer yang mengabadikan momen bersejarah yang istimewa ini. Foto tersebut mengontraskan dua warna yang berbeda: pihak yang kalah, semuanya mengibarkan bendera putih tanda menyerah; pihak yang menang mengibarkan bendera merah tinggi-tinggi dengan bintang kuning. Penyair dengan terampil memilih kata "kacau," memungkinkan pembaca untuk lebih memahami kekalahan musuh yang menyakitkan dan pahit. Irama puisi ini cepat, kuat, dan bersemangat, secara akurat menggambarkan semangat kemenangan "Sembilan tahun perjuangan memuncak di Dien Bien Phu / Karangan bunga merah, sebuah epik emas." Seluruh puisi memiliki tiga baris "Salam kepada para prajurit Dien Bien Phu," membentuk refrain, tetapi hanya baris ini yang ditempatkan pada posisi yang tepat, memiliki nilai ekspresif tertinggi. Namun, membaca puisi To Huu, seseorang tidak merasakan kesedihan atau kengerian. Penulis menggambarkan pengorbanan untuk menyoroti semangat juang yang berani dan tak tergoyahkan, kesediaan untuk berkorban, dan pengorbanan besar yang dilakukan untuk mencapai kemenangan. Itu juga merupakan cara untuk mengenang pengorbanan – untuk selamanya mengingat para martir heroik yang gugur di Dien Bien Phu sehingga: Muong Thanh, Hong Cum, Him Lam / Bunga aprikot kembali memutih, kebun jeruk kembali menguning.

"Salam kepada Para Prajurit Dien Bien Phu" ditulis dalam bait sederhana, menciptakan rasa kedekatan dengan pembaca. Seolah-olah To Huu telah "berubah wujud" bersama para prajurit, menancapkan bendera puisi di atas bunker De Castries. Puisi ini membawa cakupan ideologis yang mendalam, melampaui suaranya sendiri untuk menjadi suara rakyat, suara bangsa, membuktikan kepada seluruh dunia bahwa Vietnam – sebuah negara kecil – telah mengalahkan sebuah kekaisaran besar.

Struktur puisi ini terhubung secara mulus oleh berbagai tokoh dan adegan, tetapi merupakan seruan kemenangan yang menggema, membawa sukacita tak terbatas bagi semua. Dalam seruan kemenangan yang menggema melintasi gunung dan sungai itu muncul citra Presiden Ho Chi Minh, Bapak Bangsa, dan Jenderal Vo Nguyen Giap, komandan brilian yang, dengan strategi militernya "serang dengan pasti, menang dengan pasti," mengejutkan musuh, "Petir menyambar siang dan malam para penjajah Prancis," menyebabkan seluruh bangsa bergembira.

Tidak ada malam yang semenyenangkan malam ini.

Pada malam bersejarah ini, Dien Bien Phu bersinar terang.

Di negara ini, seperti medali di dada.

Bangsa kita, bangsa yang heroik!

Ciri khas utama dari sebuah citra artistik adalah kekhususan dan generalisasinya. Citra puitis dalam puisi "Salam untuk Para Prajurit Dien Bien" cenderung lebih bersifat generalisasi. Puisi ini menggeneralisasi kesulitan dan pengorbanan, patriotisme dan kualitas kepahlawanan para prajurit Dien Bien, dan seluruh bangsa. Puisi ini juga menggeneralisasi pentingnya era tersebut dan dampak luas dari kemenangan Dien Bien: "Dien Bien, begitu jauh, namun hati keempat lautan berdetak serempak dengan hati kita..."

"Salam kepada Para Prajurit Dien Bien Phu" adalah refleksi mendalam tentang negara dan rakyat Vietnam selama perang pertahanan nasional. Ini adalah perasaan seseorang yang mengalaminya secara langsung, seseorang yang terlibat secara langsung. Oleh karena itu, banyak bait, citra puitis, dan nada puisi To Huu beresonansi dengan jiwa pembaca. Suara penyair, suara jiwa seniman, bertemu dengan "melodi massa," bangkit menjadi lagu bersama, resonansi bersama. Lirik politik To Huu, yang dipadukan dengan suara liris tanggung jawab sipil, membantu menjelaskan mengapa puisinya mampu menyampaikan konten sosial-politik ke dalam suara tanggung jawab sipil yang manis dan lembut. Dalam "Salam kepada Para Prajurit Dien Bien Phu," berbagai segmen penduduk berpartisipasi dalam peristiwa bersejarah yang penting ini. Oleh karena itu, semangat kepahlawanan kolektif di antara barisan rakyat yang luas adalah inspirasi yang tak habis-habisnya bagi puisi To Huu, sebuah ciri menonjol dari kecenderungan epik dalam puisi tersebut.

LE XUAN SOAN

Sumber