"Hore untuk prajurit Dien Bien"

Dengan pandangan dan generalisasi sejarah nasional yang mendalami pikiran dan perasaan seseorang yang berpengalaman, yang melekat pada kesulitan, pengorbanan, kekalahan, dan kemenangan gemilang, To Huu menulis dan memuji Luom kecil yang bekerja sebagai penghubung, para wanita tua, ibu Viet Bac, gadis Bac Giang yang membuka jalan bagi mandarin, prajurit di celah Nhe, prajurit yang pergi ke Barat Laut... Mereka semua berkontribusi dalam perang perlawanan melawan penjajah Prancis. Namun, baru setelah kampanye Dien Bien Phu berakhir, dengan kemenangan milik rakyat kita, emosi sang penyair cukup untuk menulis Hore untuk para prajurit Dien Bien (Mei 1954).

Salam untuk para prajurit Dien Bien adalah puisi yang kuat, penuh vitalitas dengan nada-nada heroik, menyegarkan, proaktif, dan heroik dalam berbagai tingkatan. Puisi ini terdiri dari hampir 100 bait, dengan skala yang relatif besar. Secara umum, puisi ini terdiri dari 3 bagian besar: Bagian I (4 paragraf pertama) mencatat kegembiraan dan perasaan umum saat menerima berita kemenangan; Bagian II (4 paragraf tengah) secara langsung menggambarkan kampanye; Bagian III (2 paragraf terakhir) berbicara tentang dampak kemenangan. Dalam puisi ini, terdapat beberapa bagian yang ditulis dengan gaya syair 4 suku kata, 5 suku kata, 7 suku kata yang relatif stabil, dengan enam-delapan bait yang halus dan familiar. Namun secara umum, ini adalah puisi syair bebas, baris terpendek adalah 3 suku kata, dan baris terpanjang hingga 13 suku kata, jumlah baris dalam setiap paragraf, setiap bagian berubah tergantung pada isi pikiran dan perasaan penulis.

Yang mengejutkan para pembaca adalah bahwa penyair To Huu menulis dengan kendali hatinya, dengan kepekaan terhadap peristiwa-peristiwa yang membakar pada masa itu. Oleh karena itu, pembukaan puisi "Salam bagi para prajurit Dien Bien" juga sangat unik:

Berita Tengah Malam

Ekspres, ekspres

Kuda terbang menanjak

Obor berjalan untuk menerangi hutan.

Keempat baris puisi ini bersifat kiasan dan onomatope. Penulis tidak menggunakan derap kaki kuda di jalan, melainkan menggunakan bahasa "Cepat, cepat" untuk membantu kita lebih memahami, kuda itu menerima kekuatan kegembiraan sejarah bangsa, untuk "terbang mendaki lereng". Namun dengan kekuatan kuda terbang itu, ketika "obor berlari menerangi hutan", orang-orang bahagia yang menerima kabar kemenangan pertama adalah orang-orang etnis di Dien Bien yang telah melekat pada para prajurit bagaikan ikan pada air. Dan kabar kemenangan Dien Bien telah menjadi burung tak kasat mata yang terbang ke segala arah:

Malam ini teman-teman dekat dan jauh

Berita ini pasti membawa kebahagiaan bagi semua.

Puisi "Hoan Ho Chien Si Dien Bien" diungkapkan dalam gaya naratif, yang meninggalkan kesan pada pembaca bukan melalui alunan musik puitis atau kata-kata merdu, tetapi melalui beban berat pertempuran langsung prajurit di parit.

Pertempuran sengit dan berat itu harus ditukar dengan "Darah bercampur lumpur", tetapi berkat kesetiaan mutlak para prajurit kepada Tanah Air, mereka "tak goyah/ Tak akan lelah". Kampanye Dien Bien Phu menyaksikan munculnya banyak teladan heroik yang membawa kejayaan bagi negara seperti Bé Vàn Dàn, Phan Dình Giòt, Tô Vinh Dìn... Memuji kepahlawanan para prajurit Dien Bien yang ditunjukkan dalam tindakan-tindakan yang sangat berani. Penyair mengambil materi dari contoh-contoh khas seperti: Bé Vàn Dàn, Tô Vinh Dàn, Phan Dình Giòt... tetapi tidak berhenti pada satu nama tertentu. Penyair Tô Huu mencatat nama-nama mereka dalam patung puitis:

Kawan-kawan dikuburkan sebagai dudukan senjata

Kepala embrasure

Menyeberangi gunung kawat berduri

Badai

Kawan-kawan yang menyelamatkan artileri

Tubuh yang hancur tapi masih bertahan dengan mata tertutup

Tangan membelah gunung dan menggulung bom

Pasti beri jalan untuk mobil kita naik

bala bantuan medan perang.

Para pahlawan mengorbankan masa muda mereka demi Tanah Air dan Rakyat karena mereka ditanamkan tradisi patriotik yang telah berusia ribuan tahun. Para prajurit Dien Bien adalah ribuan prajurit dan garda nasional di benteng Dien Bien Phu yang menghadapi musuh, bertekad mati demi Tanah Air. Para prajurit Dien Bien adalah para buruh yang "bekerja sepanjang malam untuk mengangkut"... Mereka memiliki keyakinan yang kuat, mulai dari "Tangan yang membelah gunung, menggulung bom", "Membuka jalan bagi kendaraan kami untuk pergi ke medan perang guna memberikan bala bantuan", mulai dari "Doc Pha Din, para perempuan memikul beban, para laki-laki memikul/ Deo Lung Lo, para laki-laki bernyanyi, para perempuan bernyanyi". Seluruh negeri berbaris secepat kilat ke Dien Bien untuk terus mendukung para prajurit di garis depan yang harus menanggung "menggali gunung, tidur di terowongan, hujan lebat, dan makan bola-bola nasi". Sebuah perjalanan yang gigih selama 9 tahun, dengan strategi militer "Perlawanan seluruh rakyat, perlawanan habis-habisan".

Menggambarkan pertempuran di Dien Bien Phu, yang juga merupakan "pertempuran terakhir" bersejarah, To Huu tak luput dari kerugian dan pengorbanan. Itulah harga darah yang harus kami bayar untuk meraih kemenangan. Dengan banyak gambaran: "Darah bercampur lumpur; Tubuh hancur, mata terpejam; Tulang dan daging remuk..." - semua pasukan menderita kerugian. Memang benar bahwa kami harus memadamkan api perang agresi dengan darah nyawa kami, tak ada jalan lain. Dan kemudian:

Dengarkan sore ini, 7 Mei

Di atas kepala, air terjun kebencian!

Lihat: Keempat sisi benteng runtuh.

Sang jenderal mengibarkan bendera menyerah di mana-mana.

Lihat: Bendera merah kami dengan bintang kuning

Langit dan bumi Dien Bien bersinar dengan kemenangan!

Bersulang untuk prajurit Dien Bien!

Dengan perspektif intuitif yang peka dan halus, penyair To Huu bagaikan seorang fotografer yang mengabadikan momen bersejarah yang istimewa ini. Foto tersebut mengontraskan dua warna yang berbeda: yang kalah, semuanya mengibarkan bendera putih tanda menyerah; para pemenang mengibarkan tinggi bendera merah dengan bintang kuning. Penyair dengan cerdik memilih kata "absurd" untuk membantu pembaca lebih memahami kekalahan musuh yang menyakitkan dan sangat pahit. Irama puisinya cepat, kuat, dan heroik, secara akurat menggambarkan semangat kemenangan Sembilan Tahun Dien Bien / Menjadi karangan bunga merah, menjadi sejarah keemasan. Seluruh puisi memiliki tiga bait "Hore untuk para prajurit Dien Bien" yang membentuk sebuah reffrain, tetapi hanya bait ini yang ditempatkan pada posisi yang paling tepat, dengan nilai ekspresif tertinggi. Namun, membaca puisi To Huu, kita tidak merasakan kesedihan atau kengerian apa pun. Penulis menggambarkan pengorbanan untuk menonjolkan semangat juang yang berani dan tangguh, semangat berani berkorban, dan pengorbanan besar untuk meraih kemenangan. Itu juga merupakan cara untuk mengenang jasa-jasanya - Selalu bersyukur kepada para martir heroik yang gugur di Dien Bien Phu sehingga: Muong Thanh, Hong Cum, Him Lam/ Bunga aprikot memutih kembali, kebun jeruk menguning kembali.

Hore untuk para prajurit Dien Bien ditulis dalam syair sederhana, menciptakan kedekatan dengan para pembaca. Kami mengira To Huu telah "bertransformasi" bersama para prajurit, menancapkan bendera puitis di atap bunker De Castries. Puisi itu memiliki makna ideologis yang besar, mendobrak suaranya sendiri, menjadi suara Rakyat, suara bangsa, membuktikan kepada seluruh dunia bahwa: Vietnam - sebuah negara kecil telah mengalahkan sebuah kekaisaran besar.

Struktur puisi ini terhubung dengan mulus oleh berbagai tokoh dan adegan, tetapi puisi ini bagaikan terompet kemenangan, yang membawa sukacita tak terbatas bagi semua orang. Dalam suara terompet yang bergema di antara pegunungan dan sungai, muncul gambaran Paman Ho, Bapak bangsa, dan gambaran Jenderal Vo Nguyen Giap, komandan berbakat dengan strategi militer "bertempur dengan teguh, menang dengan teguh" yang membuat musuh tak berdaya. "Petir menyambar siang dan malam di atas kepala penjajah Prancis", sehingga seluruh negeri bersorak gembira:

Tidak ada malam seperti malam ini

Malam bersejarah, Dien Bien bersinar terang

Di negara ini, seperti medali di dada

Rakyat kita, rakyat yang heroik!

Ciri khas sebuah citra artistik adalah kekhususan dan generalisasinya. Citra puitis dalam puisi Hore untuk para prajurit Dien Bien cenderung lebih menggeneralisasi. Ini adalah generalisasi tentang kesulitan dan pengorbanan, generalisasi tentang patriotisme dan kualitas heroik para prajurit Dien Bien, seluruh bangsa. Puisi ini juga merupakan generalisasi tentang status zaman dan penyebaran kemenangan Dien Bien: Dien Bien berjarak seribu mil / Namun hati keempat lautan berdetak bersama hati kita...

Hore untuk para prajurit Dien Bien merupakan perasaan yang mendalam tentang negara dan rakyat Vietnam dalam perang pertahanan nasional. Perasaan ini merupakan perasaan seseorang yang berpengalaman, seorang yang memiliki pengalaman mendalam. Oleh karena itu, banyak bait, gambaran puitis, dan nada puitis To Huu menciptakan simpati bagi jiwa pembaca. Suara puitis, suara jiwa sang seniman bertemu dengan "melodi semua orang" dan bangkit menjadi sebuah lagu bersama, menjadi resonansi bersama. Suara politik liris To Huu yang dipadukan dengan nyanyian liris warga negara telah berkontribusi menjelaskan mengapa puisi To Huu mampu menyampaikan muatan politik dan sosial ke dalam suara tanggung jawab sipil yang manis dan hangat. Dalam Hore untuk para prajurit Dien Bien, terdapat semua lapisan masyarakat yang berpartisipasi dalam peristiwa sejarah besar negara ini. Oleh karena itu, epik heroik kolektif dalam jajaran Rakyat yang saling tumpang tindih merupakan inspirasi tak berujung bagi inspirasi puitis To Huu, sebuah ciri menonjol dari kecenderungan epik dalam puisi Hore untuk para prajurit Dien Bien.

LE XUAN SOAN

Sumber