Angin segar di profesi yang sudah usang.

Festival Sungai Merah 2025 telah berakhir, tetapi telah meninggalkan banyak kesan kuat tentang acara budaya yang semarak, terutama ruang budaya kelompok etnis Lao Cai – yang menjadi daya tarik utama bagi wisatawan. Mulai dari gaun berwarna nila suku Pa Di, kain linen suku Mong, hingga sulaman teliti para wanita Dao... tidak hanya menghormati keindahan tradisional tetapi juga membawa nafas kehidupan baru bagi kerajinan kuno.

Pakaian menceritakan kisah asal usul kita.

Di antara beragam kostum kelompok etnis dataran tinggi yang semarak, pakaian masyarakat Pa Dí di Mường Khương menonjol dengan skema warna nila yang dominan dan keindahan halus kancing perak kecil.

Meskipun hanya sekitar 2.000 orang Pa Dí yang tinggal di Lào Cai, pakaian tradisional mereka merupakan harta budaya yang unik.

Pakaian tradisional masyarakat Pa Dí didominasi warna nila.

Simbol yang paling penting adalah topi "gila", yang dimodelkan berdasarkan atap besar tradisional.

Secara tradisional, masyarakat Pa Dí hidup bersama dalam keluarga besar. Ketika anak-anak dan cucu-cucu mereka mulai membentuk keluarga sendiri, mereka membuat topi sebagai simbol persatuan dan pengingat akan akar mereka.

Hiasan kepala tradisional masyarakat Pa Dí telah diadaptasi agar sesuai dengan kehidupan modern.

Blus wanita Pa Dí berpotongan pas badan, dengan belahan di ketiak dan kancing di sisi kanan; pola kancing perak membentang secara diagonal dari leher hingga pinggul, menciptakan tampilan yang elegan.

Gaun panjang selutut, dipadukan dengan celemek indigo berhiaskan garis putih, menciptakan tampilan keseluruhan yang harmonis.

Mulai dari memperkuat topi mereka dengan getah dari pepohonan hutan hingga menciptakan bentuk dari bahan yang lebih tahan lama, masyarakat Pa Dí menyesuaikan pakaian mereka agar sesuai dengan kehidupan modern.

Oleh karena itu, pakaian ini dapat dikenakan di festival dan acara-acara, serta dalam kehidupan sehari-hari orang-orang dari segala usia.

Pola sulaman unik pada pakaian masyarakat Hmong.

Di ruang pameran budaya etnis Hmong, Ibu Vang Thi My dari komune Ta Phin dengan teliti menyulam jahitan-jahitan kecil, seperti tetesan embun, pada kain linen. Untuk membuat kain ini, masyarakat Hmong harus melalui banyak tahapan yang rumit: menanam rami, menumbuk rami, memintal benang, menenun, mewarnai dengan indigo, dan baru kemudian menyulam pola-polanya.

Ibu Vang Thi My dari komune Ta Phin menceritakan: "Dulu, kami hanya menyulam dengan benang merah dan kuning pada kain berwarna biru tua kehitaman. Sekarang, kami menambahkan benang ungu dan biru untuk membuat produk lebih berwarna, sesuai dengan kebutuhan wisatawan ."

Tas tangan, dompet, dan syal yang terbuat dari kain brokat kini dibuat dengan banyak gaya baru dan variasi desain yang lebih luas.

Namun di balik inovasi ini terdapat kekhawatiran banyak orang yang menghargai budaya tradisional, seperti Ibu My. Karena untuk menyelesaikan sulaman gaun wanita Hmong, terkadang bisa memakan waktu hingga satu tahun...

Orang-orang seperti Ibu My tidak hanya melestarikan kerajinan tersebut tetapi juga kenangan akan kelompok etnis mereka, memastikan bahwa industri rami tetap lestari di tengah arus kehidupan modern.

Tas sulaman tangan yang dibuat oleh masyarakat Hmong di komune Ta Phin.

Orang-orang Dao Merah melestarikan jiwa mereka dalam setiap pola.

Sementara kain brokat dari kelompok etnis Hmong membawa semangat kuat pegunungan dan bebatuan, pola-pola dari masyarakat Dao Merah merupakan puisi epik tentang alam dan keluarga.

Dalam pameran kain brokat etnis Dao, Ibu Ly Ta May, seorang wanita Dao Merah dari komune Ta Phin, memperkenalkan kepada pengunjung sebuah karya sulaman kuno yang sepenuhnya mewujudkan motif keberuntungan kelompok etnis tersebut.

Mulai dari gambar pohon pinus yang melambangkan vitalitas abadi, cakar kucing yang mewakili kelincahan, gambar orang tua dan anak yang menandakan reuni keluarga, hingga sawah bertingkat yang mengingatkan pada gaya hidup pertanian di pegunungan... semuanya disulam dengan teliti pada setiap lembar kain oleh wanita etnis Dao.

Ruang pameran budaya kelompok etnis Dao di Festival Sungai Merah 2025.

Teknik sulaman hampir tidak berubah selama beberapa generasi, tetapi bahannya tetap sama. Saat ini, benang sulaman yang tersedia secara komersial lebih tipis dan lebih cerah, sehingga lebih mudah untuk disulam, tetapi warnanya tidak tahan luntur seperti benang yang diwarnai secara alami.

"Untuk membuat pakaian tradisional etnis Dao, dibutuhkan waktu setahun penuh untuk menyulam. Saat ini, banyak anak muda yang bersekolah lalu bekerja, sehingga mereka tidak punya waktu lagi untuk duduk dan menyulam setiap jahitan," ungkap Ibu May.

Namun, ketekunan para perajin veteranlah yang telah membantu melestarikan kerajinan tradisional ini. Dalam setiap kostum yang dibawa ke festival, bahkan dengan penyesuaian warna atau garis agar sesuai dengan pencahayaan panggung, jiwa dari kerajinan tersebut tetap utuh.

Perubahan terbesar dalam kerajinan tenun brokat tradisional kelompok etnis minoritas di Lao Cai tidak hanya terletak pada produknya sendiri, tetapi juga pada bagaimana kaum muda membawa produk-produk ini keluar dari desa mereka.

Berkat mereka, kain brokat Lao Cai bukan lagi sekadar "keistimewaan" untuk hari raya dan festival, tetapi telah menjadi produk budaya yang kompetitif.

Kain-kain bersulam ini digunakan untuk membuat celana dan kemeja bagi masyarakat Dao.

Vitalitas baru dari kerajinan tradisional

Nafas baru dalam kehidupan kerajinan tradisional bukanlah tentang penghancuran, melainkan tentang proses harmonis antara pelestarian dan inovasi.

Suku Pa Dí telah memodernisasi topi mereka sambil tetap melestarikan atap tradisional mereka. Suku Hmong telah menambahkan warna-warna baru tetapi tidak kehilangan pola leluhur mereka. Suku Dao telah membuat benang mereka lebih tipis tetapi tetap mempertahankan cerita di balik setiap pola.

Yang lebih menggembirakan adalah bahwa kaum muda tidak berpaling dari profesi ini, tetapi menemukan cara untuk menceritakan kisah bangsa mereka dalam bahasa zaman sekarang.

Sumber: https://baolaocai.vn/hoi-tho-moi-trong-nghe-xua-post888623.html