Jiwa pedesaan dalam suara lagu-lagu rakyat.

QTO - Beberapa puisi memikat pembaca bukan dengan bahasa yang halus, tetapi dengan keindahan sederhana dan emosi yang tulus. "Mendengarkan lagu-lagu rakyat Le Thuy di malam hari" karya Kim Cuong adalah salah satu puisi tersebut. Seperti Sungai Kien Giang yang tenang, puisi ini membawa kekayaan tanah aluvial berupa budaya, sejarah, dan yang terpenting, cinta terhadap tanah dan rakyatnya.

Penulis Kim Cương berbagi: "Selama bertahun-tahun sebagai Anggota Komite Tetap Asosiasi Warisan Provinsi dan Ketua Asosiasi Warisan Budaya Kota Dong Hoi di provinsi Quang Binh (dahulu), saya berkesempatan untuk mendalami dan meneliti nilai-nilai warisan budaya. Dari pengalaman inilah saya terpikat oleh gaya nyanyian rakyat Le Thuy dan menulis beberapa puisi tentang melodi rakyat yang unik ini." Dengan ketulusan, pengalaman hidup, dan pengetahuan budaya, penulis telah menulis bait-bait yang sederhana namun menyentuh hati.

Puisi ini dibuka dengan adegan puitis yang mencerminkan suasana hati penyair. "Menyerahkan diriku kepada Sungai Kien Giang / larut malam / seberkas cahaya bulan keemasan menaungiku." Di tengah sungai yang hijau, penyair "menyerahkan dirinya" pada pelukan dan kenyamanan sungai tanah kelahirannya. Dalam luasnya sungai dan malam, orang itu menjadi kecil, tetapi tidak sendirian, karena cahaya bulan adalah temannya.

Di ruang yang tenang dan jernih itu, suara tersebut muncul sebagai sebuah kebangkitan, memecah keheningan malam: "Tiba-tiba aku mendengar lagu rakyat yang merdu / Mengapa menunggu lebih lama lagi / Mengapa menunggu di tengah jalan?" Lagu itu muncul seperti sebuah pertanyaan pada diri sendiri, sebuah teguran penuh kasih, sebuah permohonan yang lembut dan berlarut-larut, menyebabkan penyair jatuh ke dalam keadaan emosional yang tak terlukiskan. Ini bukanlah sebuah "ledakan" atau "luapan," tetapi perasaan "di tengah jalan" - perasaan berada di antara keduanya, samar, tidak pasti, melankolis, dan gelisah...

Penulis Nguyen Kim Cuong - Foto: Nh.V

Melalui suara nyanyian tersebut, penulis langsung mengaitkannya dengan asal usul nyanyian itu. Nyanyian Le Thuy berasal dari pekerjaan, yang terkait erat dengan "ritme menumbuk beras." Nyanyian berirama tersebut merupakan imitasi sekaligus peningkatan dari ritme menumbuk sederhana itu.

Dengan berbekal pemahaman mendalam tentang budaya lokal, penulis mulai "menguraikan" dan sepenuhnya menghargai simfoni tanah kelahirannya. "Lagu-lagu rakyat sembilan bagian tetap terngiang/Lagu-lagu pembuatan teh dan penumbukan/Nyanyian lembut dan berirama/Lagu-lagu yang meriah dan ramai/Bagian kedua dan lagu-lagu yang rumit membangkitkan rasa rindu/Bagian ketiga dan nyanyian tanpa henti/Tanda baca dan nyanyian menembus langit."

Setiap bait membukakan di hadapan pembaca ruang kerja dan kehidupan budaya, langkah "santai dan berirama" pembuatan teh dan pemukulan atap, suasana "meriah" lagu-lagu memancing dan mengirik, "keluasan" perahu baris kedua dan ketiga yang liris dan mendalam, dan perasaan yang berlama-lama dan gigih dari perahu baris ketiga dan ketiga, yang abadi seperti ritme kehidupan manusia itu sendiri. Secara khusus, jeritan melengking Nậu xăm dan lagu-lagu mengirik muncul sebagai transendensi emosional, melambangkan kekuatan komunitas dan semangat masyarakat Lệ Thủy.

Hal ini menunjukkan bahwa gaya nyanyian rakyat Le Thuy merupakan perpaduan suara yang kaya dan bernuansa, yang sepenuhnya mencerminkan nuansa emosional dan semua aspek kehidupan manusia. Gaya nyanyian ini merupakan kristalisasi karakter masyarakat di sini: lembut, baik hati, tetapi juga berbakat dan sopan. "Suara nyanyian yang manis dan tulus / Seiring berjalannya waktu, ia menjadi lagu kepahlawanan / Memuji Santo Giap yang mulia / Perbuatan heroik Xuan Bo abadi sepanjang masa / Angin kencang Dai Phong / berubah arah / Menjadi contoh yang cemerlang / memulai persaingan..."

Penulis telah membuat hubungan yang sangat mendalam. Lagu-lagu rakyat yang "manis dan lembut" tentang cinta dan kerja keras, ketika dipupuk oleh cinta tanah air, telah "berubah menjadi lagu-lagu kepahlawanan." Ini adalah sumber kebanggaan pada pahlawan nasional - Jenderal Vo Nguyen Giap, kemenangan "Xuan Bo" yang gemilang terkait dengan pengorbanan dalam perang perlawanan, dan gerakan "angin Dai Phong" pada tahun 1960-an, contoh utama kerja produktif, "membuka kampanye peniruan" untuk seluruh sosialis Utara. Lagu-lagu rakyat Le Thuy bukan hanya warisan budaya tetapi juga entitas yang dinamis, mewujudkan semangat dan aspirasi yang tak terkalahkan dari rakyat Le Thuy untuk membangun tanah air mereka.

Penulis Kim Cương adalah anggota Asosiasi Sastra dan Seni Provinsi Quang Tri , dan Kepala Cabang Sastra. Ia dikenal sebagai penulis prosa yang tajam di dalam kepolisian, dengan banyak cerita pendek dan novel yang sangat baik bertema tentara, tanah air, dan rakyat. Setelah pensiun, ia memiliki lebih banyak waktu untuk menulis dan mulai mengembangkan minatnya pada puisi, terpesona oleh setiap baitnya.

Pada bait-bait terakhir, penulis membawa pembaca kembali ke realitas tanpa mengganggu alur emosi secara keseluruhan. Sebaliknya, hal itu semakin memperkuat keindahan intim dan hubungan manusia yang tulus dari lagu-lagu rakyat tanah air. “Bermimpi/dalam irama dayung/Aku merasakanmu bertahan di bawah terik matahari siang di ladang/Membakar/pipimu yang merah muda/Mengeringkan setiap butir beras/di ladang emas kita…”. Emosi dominan dalam bait ini berpusat pada kata “kasih sayang.” Justru ketekunan dan kerja keras “kamu” yang menciptakan “ladang emas tanah air kita.”

Alasan mengapa lagu rakyat "menjadi lagu kepahlawanan" adalah karena lagu tersebut berakar pada keringat dan kerja keras orang-orang biasa. Kecintaan penulis terhadap tanah airnya terwujud melalui kasih sayang dan rasa hormatnya kepada kaum pekerja.

Puisi ini diakhiri dengan warna cerah dan nada penuh sukacita. “Nyanyian riang dan merdu/ bergema di seluruh tanah air malam ini!” Jika permulaannya adalah “suara nyanyian” seorang individu, maka akhirnya adalah paduan suara yang “menggelegar” dan “penuh sukacita”. “Aku” sebagai individu melepaskan diri dan mendengarkan, larut ke dalam “kita” komunitas dalam sukacita bersama.

Dengan ritme yang fleksibel dalam meter enam-delapan tradisional, puisi ini memiliki tempo yang mengalir, terkadang pendek, terkadang panjang, berharmoni dengan bahasa yang sederhana namun menggugah.

Justru karena alur ritmisnya, kekayaan kualitas puitisnya, dan esensi kearifan lokalnya yang kuat, puisi tersebut digubah menjadi musik oleh komposer Le Duc Tri, Kepala Cabang Asosiasi Musisi Vietnam di provinsi tersebut, sebagai lagu "Mengenang Nyanyian Ho Khoan," yang berhasil dibawakan oleh Seniman Rakyat Thuy Linh. Dengan melodi yang sangat mengingatkan pada nyanyian Ho Khoan, lagu tersebut dengan cepat memenangkan hati masyarakat. Puisi tersebut juga diadaptasi menjadi melodi Ho Khoan lima bagian oleh seniman terkemuka Hong Hoi (Klub Pecinta Le Xu Ho), yang berkontribusi pada pelestarian dan penyebaran warisan budaya tak benda tanah air.

Nh.V

Sumber: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202603/hon-que-trong-tieng-ho-khoan-ec66bbb/