Catatan Editor: Mo adalah salah satu nilai spiritual dan budaya yang unik, memegang posisi sentral dalam kehidupan spiritual masyarakat Muong, meliputi nilai-nilai budaya, sejarah, agama, dan seni, yang mencerminkan pandangan dunia dan filosofi hidup masyarakat Muong. Pada tahun 2020, Muong Mo terpilih sebagai warisan yang membutuhkan penyusunan berkas nasional untuk diajukan ke UNESCO guna dimasukkan dalam daftar warisan budaya takbenda yang membutuhkan perlindungan mendesak, dan Phu Tho adalah salah satu dari tujuh provinsi yang berpartisipasi dalam penyusunan berkas tersebut. Menjaga agar api tetap menyala dan mewariskan api warisan Mo – sesuatu yang tampaknya mudah – saat ini merupakan isu penting yang perlu ditangani dalam komunitas Muong di Phu Tho.
"Tanpa ritual Mo, seseorang bukanlah orang Muong sejati" - Inilah penegasan tegas dari masyarakat Muong yang kami temui selama kunjungan kami ke tanah Muong di provinsi tersebut. Setelah melewati berbagai cobaan waktu, proses "memurnikan yang tidak murni dan melestarikan yang murni" untuk bertahan hidup, bersama dengan karakteristik unik Muong Mo dan kisah para master Mo yang telah mendedikasikan lebih dari separuh hidup mereka untuk peran mereka sebagai "pewaris," dengan harapan untuk melestarikan dan menyebarkan Muong Mo agar tetap lestari dari waktu ke waktu, kami semakin memahami nilai Muong Mo.
Tuan Mo adalah "sah dan dapat dibenarkan".
Di penghujung tahun, dukun Ha Van Rach, dari daerah Chieng, komune Thu Cuc, distrik Tan Son, selalu sibuk membawa "tasnya" untuk melakukan ritual. Begitu ia selesai melakukan upacara perdukunan di satu rumah, rumah lain sudah menunggu untuk didatanginya. Di penghujung tahun, orang-orang pindah ke rumah baru, menikah, atau mencapai usia tertentu untuk berdoa memohon umur panjang... semua peristiwa ini membutuhkan dukun. Mewarisi profesi ayahnya pada usia 18 tahun, ia awalnya membantu ritual "merokok", belajar dari langkah terkecil dan upacara perdukunan yang paling sederhana. Baru setelah berusia 20 tahun dan menguasai berbagai mantra perdukunan, Bapak Rach secara resmi menerima penahbisan untuk menjadi seorang dukun.
Shaman Ha Van Rach (di tengah), dari komune Thu Cuc, distrik Tan Son, berbagi tentang tas Khot yang digunakan oleh para dukun.
Setelah mengikuti Mo Rach ke upacara pencarian umur panjang, kami menyaksikan "keagungan" dan peran penting dukun dalam kehidupan masyarakat Muong. Semuanya disiapkan oleh keluarga tuan rumah, tetapi tidak ada yang bisa dimulai sampai dukun tiba.
Di depan altar, dukun membuka kantung Khot-nya yang berisi benda-benda suci untuk perlindungan dan untuk meningkatkan kekuatannya. Rach memulai ritual dengan benda-benda berikut: kipas, kapak, batu berbentuk jejak kaki, dan tongkat bambu. Menurut Rach, ini adalah alat-alat yang sangat diperlukan bagi dukun selama upacara. Kipas digunakan dukun untuk dipegang saat berbicara, membantu aktivitas sepanjang upacara; kapak melambangkan langit; batu berbentuk jejak kaki melambangkan kaki manusia untuk mengikuti petunjuk tanpa tersesat; dan tongkat bambu membantu dukun menghubungkan yin dan yang. Sepanjang upacara, semua peserta mengikuti instruksi Rach, tidak berisik atau terburu-buru, karena, menurut Rach, segala sesuatu dalam perdukunan mengikuti urutan dan tata cara.
Jika dukun Muong mewakili nilai-nilai spiritual dan budaya dalam kehidupan masyarakat Muong, maka dukun adalah figur sentral yang memainkan peran penting dalam praktik ritual-ritual ini. Dukun terkait erat dengan kehidupan setiap orang Muong sejak lahir, melalui masa kanak-kanak dan dewasa, hingga kematian, dan sering disamakan dengan ayah kedua, tetapi ayah ini memiliki jenis "kekuatan" dan "otoritas" yang berbeda dari orang biasa.
Menurut inventarisasi warisan Mo Muong oleh Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata, provinsi ini memiliki 31 perajin yang mempraktikkan warisan budaya Mo Muong di distrik Tan Son dan Yen Lap, dan tidak ada master Mo perempuan. Mereka adalah penjaga pengetahuan Mo, menghafal puluhan ribu syair Mo, dan mahir dalam ritual, adat istiadat, dan tradisi; mereka adalah tokoh yang dihormati dan dipercaya oleh masyarakat. |
Pengrajin terkemuka Nguyen Dinh Thuong (paling kanan) adalah satu-satunya pengrajin Mo yang telah dianugerahi gelar tersebut hingga saat ini.
Bapak Thuong adalah penerus generasi ketiga dan telah mengikuti jejak ayahnya selama 37 tahun, menjadi seorang Mo (perantara roh) yang terkenal di distrik dan sekitarnya. Beliau selalu sibuk dengan berbagai urusan besar maupun kecil di desa dan sekitarnya. Selain ritual Mo dalam keluarganya, beliau memainkan peran penting dalam kegiatan budaya masyarakat, seperti prosesi panen padi, upacara penutupan hutan akhir tahun, upacara pembukaan hutan akhir tahun, dan berpartisipasi dalam kelas pengajaran budaya Muong sebagai instruktur.
Menurut pengrajin Thuong: Dukun (Mo) adalah orang yang memimpin kegiatan ritual Mo. Setiap ritual Mo melibatkan banyak orang dan banyak upacara. Dukun mengatur ritual, mengawasi persiapan persembahan, membimbing para peserta, melakukan ritual, dan yang terpenting, melakukan pembacaan mantra Mo. Dukun adalah orang yang memiliki kemampuan untuk terhubung dengan roh dan memiliki "kekuatan" untuk menyelesaikan semua kebutuhan keagamaan dalam ritual Mo dengan memuaskan.
Bapak Thuong berbagi: "Sebagai seorang dukun dan setelah dianugerahi gelar 'Pengrajin Unggul' oleh Negara, saya merasa lebih bertanggung jawab untuk mempromosikan nilai warisan ini dengan melestarikan dan meneruskannya kepada generasi mendatang. Selama saya masih sehat, saya harus berusaha sebaik mungkin untuk memastikan bahwa tradisi perdukunan Muong tidak hilang."
Masyarakat Muong selalu menghargai dan menjunjung tinggi kehadiran dukun; oleh karena itu, menjadi dukun bukanlah sebuah profesi. Sebuah profesi akan membutuhkan penghasilan, tetapi kehadiran dukun dalam kehidupan masyarakat Muong bertanggung jawab untuk menghubungkan "dunia roh" (yin dan yang), menyampaikan harapan dan keinginan masyarakat, dan mengingatkan setiap orang untuk hidup lebih baik setiap hari. Tidak semua orang bisa menjadi dukun, dan menjadi dukun bukanlah tentang menjadi kaya.
Para dukun "tradisional" ini
Secara tradisional, dalam banyak urusan komunitas, kita memahami bahwa "Nama yang tepat mengarah pada ucapan yang tepat." Namun, di desa-desa Muong, bahkan mereka yang belum diakui sebagai pengrajin terkemuka, atau bahkan mereka yang tidak ada dalam daftar dukun, meskipun memiliki pengalaman 40-50 tahun dalam mempraktikkan perdukunan Muong, tetap dihormati dan dipercaya oleh masyarakat dan hadir dalam acara-acara keluarga penting. Mereka adalah dukun rakyat, dengan "gelar" tetapi tanpa "pengakuan resmi."
Menurut data tahun 2021, distrik Thanh Son memiliki 140.000 penduduk dari 32 kelompok etnis. Dari jumlah tersebut, suku Muong berjumlah 60%, sekitar 84.000 jiwa. Namun, dalam inventarisasi warisan budaya tahun 2023 yang dilakukan oleh Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata, distrik Thanh Son ditemukan tidak memiliki dukun Muong. Mengapa paradoks ini terjadi? Padahal, peran dukun sangat penting dalam kehidupan masyarakat Muong.
Sebagai contoh, Bapak Dinh Van Thanh, lahir tahun 1955 dan saat ini tinggal di Zona 11, Dong Chom, Komune Tat Thang, adalah salah satu tokoh terkemuka yang mempraktikkan berbagai bentuk budaya Muong, termasuk perdukunan Muong. Reputasinya meluas jauh melampaui Tat Thang dan daerah sekitarnya. Beliau berpartisipasi dalam hampir semua ritual lokal serta dalam pelestarian budaya Muong dan kursus pelatihan dari tingkat distrik hingga provinsi.
Meskipun telah mendedikasikan 43 tahun untuk melestarikan budaya Muong di tanah kelahirannya, termasuk ritual Mo Muong, dan memegang jabatan Sekretaris Cabang Partai dan Kepala wilayah pemukiman, mengawasi urusan spiritual dan duniawi, pengrajin Thanh tampaknya telah "terabaikan" dalam inventarisasi warisan Mo Muong yang sedang berlangsung.
Sebagai contoh, komune Tu Vu, ibu kota kelompok etnis Muong di distrik Thanh Thuy, memiliki populasi hampir 7.000 jiwa. Kamerad Khuat Dinh Quan, seorang petugas kebudayaan di komune Tu Vu, membenarkan: "Komune ini tidak memiliki dukun, tetapi hanya tiga pendeta yang khusus menangani masalah spiritual, menjaga kesejahteraan spiritual, dan melakukan ritual untuk masyarakat setempat."
Bapak Dinh Van Chien, lahir tahun 1967 dan saat ini tinggal di Zona 18, adalah dukun paling terkenal di komune Tu Vu. Beliau adalah generasi keenam yang diajari ritual dan upacara masyarakat Muong. Sejak tahun 2007, Bapak Chien telah melakukan perjalanan sendirian dengan sepeda motor ke seluruh provinsi Hoa Binh, Son La, dan Ninh Binh untuk belajar dari para ahli budaya Muong, termasuk para dukun Muong. Itu benar-benar sebuah ziarah untuk menemukan kembali bagian-bagian budaya tanah kelahirannya yang telah hilang. Selama lebih dari 17 tahun, Bapak Chien telah memperoleh pengetahuan yang cukup luas tentang budaya Muong, namun beliau tetap hanya seorang dukun.
Ini menunjukkan bahwa angka 31 pengrajin hanyalah perkiraan. Di dalam komunitas Muong, masih banyak dukun yang "diakui oleh masyarakat." Mereka adalah orang-orang yang "mencurahkan segenap hati dan jiwa" mereka untuk melestarikan warisan luhur masyarakat Muong, meskipun tanpa dikenal publik.
Diakui sebagai dukun atau dihormati oleh Negara merupakan sumber kebanggaan bagi dukun individu dan komunitas Muong, yang menegaskan kontribusi mereka dan mendorong mereka untuk terus berkontribusi pada pelestarian warisan ini. Namun, kehormatan bukanlah satu-satunya faktor yang menentukan kelangsungan warisan ini. Perkembangan kehidupan dan masyarakat, bersama dengan pertukaran budaya antar kelompok etnis di wilayah yang sama, telah secara signifikan memengaruhi kehidupan budaya masyarakat Muong. Pada kenyataannya, di provinsi Phu Tho , jumlah dukun secara bertahap menurun dan menua, menyebabkan banyak kesulitan dan keterbatasan dalam pelestarian perdukunan Muong – sebuah warisan hidup. Masalah ini akan dibahas pada bagian selanjutnya.
Thanh Tra - Kam Huong - Thuy Trang
Sumber: https://baophutho.vn/khoi-nguon-dong-chay-mo-muong-225166.htm
Komentar (0)