Desa Kuno Bac Bien: Warisan Seribu Tahun Sejarah dan Budaya

Warisan budaya di jantung kota Hanoi

Pagoda Bac Bien, juga dikenal sebagai An Xa Tu, kemudian disebut Pagoda Phuc Xa, menyimpan sebuah lonceng perunggu besar, setinggi 1,2 meter dan berdiameter 0,65 meter di bagian dasarnya, yang dibuat pada tahun Canh Ngo, tahun ke-11 pemerintahan Chinh Hoa (1690). Yang luar biasa, seluruh lonceng tersebut dihiasi dengan ukiran lebih dari 5.500 aksara Tionghoa, yang menyimpan isi sembilan dekrit kerajaan dari berbagai dinasti: dari Mac Quang Hoa (1544-1545) hingga Le Trung Hung (Vinh To, Duc Long, Phuc Thai, Thinh Duc, Chinh Hoa). Nilai paling signifikan terletak pada dekrit dari tahun pertama pemerintahan Thinh Duc (1653). Prasasti tersebut dengan jelas menyatakan: “Sekretaris Sekretariat Kekaisaran, Pejabat Istana, dan Marquis Quan Chau menganugerahkan nama keluarga empat bangsa Ly Thuong Kiet… Setiap tahun, tanah tersebut ditetapkan sebagai tanah leluhur.” Ini adalah dokumen resmi dari istana kekaisaran yang mengkonfirmasi bahwa desa An Xa (nama lama Phuc Xa - Bac Bien) adalah tempat kelahiran Marsekal Besar Viet Quoc Cong Ly Thuong Kiet.

Dekrit kerajaan itu juga menceritakan pemindahan ibu kota oleh Raja Ly Thai To dari Hoa Lu ke Dai La pada tahun 1010: Desa An Xa, yang awalnya terletak di dalam benteng Thang Long, mematuhi perintah untuk pindah ke gundukan pasir di tengah Sungai Merah untuk memberi jalan bagi pembangunan ibu kota. Penduduk desa, karena kekurangan sawah, hidup dengan menanam pohon murbei dan memelihara ulat sutra, dan diberikan pengecualian dari semua pajak, pemeliharaan tanggul, dan wajib militer oleh raja.

Desa Phuc Xa di distrik Bac Bien adalah tempat kelahiran Marsekal Besar Ly Thuong Kiet, Adipati Viet Quoc.

Pada tanggal 3 Februari 2026, Perdana Menteri menandatangani Keputusan No. 236/QD-TTg, yang mengakui lonceng Pagoda An Xa (Bac Bien) sebagai Harta Nasional.

Sebagian besar lonceng kuno di Vietnam hanya memiliki prasasti, tanggal, atau nama dermawan yang terukir di permukaan luar lonceng. Namun, pada lonceng kuno An Xa, aksara kuno tersebut dicetak dan diukir dengan sangat teliti, terbenam dalam-dalam baik di permukaan luar maupun di seluruh ruang interior lonceng.

Seluruh sistem prasasti yang mencatat sejarah pendirian desa, hak istimewa tanah aluvial, dan terutama isi sembilan dekrit kerajaan dari berbagai dinasti feodal, semuanya terukir sepenuhnya di dalam lonceng ini. Lonceng ini adalah "kronik perunggu" yang tak ternilai harganya, bukti hukum tertinggi dari era feodal yang mengakui kedaulatan atas tanah aluvial, wilayah tempat tinggal yang sah dan telah lama ditempati oleh penduduk Phuc Xa.

Bac Bien juga merupakan tempat kelahiran Marsekal Besar Ly Thuong Kiet (1019 - 1105) - jenderal terbesar Dinasti Ly, penulis puisi "Nam Quoc Son Ha," yang dianggap sebagai Deklarasi Kemerdekaan pertama bangsa Vietnam. Ia memimpin serangan "Serangan Pendahuluan" yang berhasil, menyerang langsung wilayah Song, menghancurkan semua pangkalan logistik dan gudang penyimpanan musuh di tiga provinsi Ung, Kham, dan Liem untuk menghentikan kekuatan penjajah Song (1075 - 1076). Ini adalah serangan balik pertahanan diri proaktif ke wilayah musuh dalam sejarah perlawanan Vietnam terhadap invasi asing, mengguncang istana Song dan mengalahkan tentara Song yang menyerang di garis pertahanan Sungai Nhu Nguyet (1077), dengan tegas melindungi kemerdekaan Dai Viet. Di rumah komunal Phuc Xa, tempat Ly Thuong Kiet dipuja, terlihat jelas bahwa pemujaan itu bukanlah "penghormatan dari jauh," melainkan penghormatan langsung kepadanya di tempat kelahirannya, menghargainya sebagai putra berbakat dari tanah kelahirannya.

Di sebelah pagoda terdapat Kuil Phuc Xa, juga dikenal sebagai Kuil Bac Bien, yang terletak di lahan luas dan tinggi yang menghadap kolam teratai kuno. Kuil ini didedikasikan untuk tiga dewa penjaga desa: Minh Khiet Dai Vuong, Bao Trung Dai Vuong, dan Hieu Cong Dai Vuong; serta dua putri, Hung Nuong dan Hao Nga, yang mengangkut persediaan makanan untuk Raja Ly Thanh Tong.

Selain pemujaan berbagai dewa, kuil ini juga menyimpan kuil Jenderal Dao Ky, seorang panglima besar di bawah Dinasti Trung, yang dihormati sebagai Raja yang Gagah Berani dan Dermawan. Jenderal Dao Ky dengan gagah berani mengorbankan dirinya di Co Loa pada tahun 43 M dan telah dipuja oleh penduduk desa selama beberapa generasi. Adapun Panglima Besar Ly Thuong Kiet, penduduk desa telah menghormatinya sebagai dewa pelindung desa dan tokoh leluhur. Kuil ini juga menyimpan sepasang bait yang bertuliskan jasa-jasanya: "Mengalahkan Dinasti Song, menenangkan Dinasti Champa, mendukung Dinasti Ly / Membantu rakyat dan menyelamatkan negara, membawa kejayaan bagi desa Co."

Saat memasuki Kuil Phuc Xa, hubungan antara ruang desa kuno dan semangat Ly Thuong Kiet membangkitkan emosi yang mendalam. Tidak seperti kuil-kuil mewah lainnya, ruang di sini mempertahankan suasana tenang dataran aluvial di sepanjang sungai. Bait-bait yang memuji prestasi militer Marsekal Besar Ly Thuong Kiet bukan sekadar catatan sejarah yang kering, tetapi sumber kebanggaan yang diwariskan dari generasi ke generasi penduduk desa, menceritakan kisah "putra mereka yang luar biasa." Unsur "penghormatan kepadanya di tanah leluhurnya" inilah yang meningkatkan nilai sejarah dan arkeologi kompleks peninggalan Bac Bien (Ngoc Thuy), mengubahnya menjadi museum hidup Dinasti Ly yang semarak.

Rumah komunal Phuc Xa juga menyimpan dua prasasti yang didirikan pada masa Dinasti Nguyen, delapan bait yang memuji prestasi militer Ly Thuong Kiet, dan tujuh dekrit kerajaan dari Dinasti Nguyen.

Yang patut diperhatikan adalah bahwa desa Bac Bien juga memiliki nilai spiritual dengan struktur yang beragam dan khas berupa rumah-rumah komunal, kuil, dan tempat suci yang terawat dengan baik. Selain kompleks bersejarah rumah-rumah komunal dan kuil-kuil dalam area geografis yang sempit, desa ini juga memiliki banyak bangunan keagamaan terkenal dan telah berdiri lama. Kuil-kuil ini jelas mencerminkan karakteristik unik penduduk setempat. Bersama dengan rumah komunal Phuc Xa, di sekitar desa Bac Bien terdapat Kuil Rung (yang didedikasikan untuk Dewi Ibu Thuong Ngan), Kuil Nui, Kuil Mau Thoai (yang didedikasikan untuk Dewi Ibu yang mengatur sungai dan air), dan Kuil Duc Ong.

Ini bukanlah kumpulan tempat ibadah yang acak, melainkan struktur spiritual yang disengaja berdasarkan pandangan dunia Vietnam kuno: Mau Thoai dikaitkan dengan Sungai Merah, Mau Thuong Ngan menambahkan unsur pegunungan dan hutan, Ly Thuong Kiet mewakili unsur kepahlawanan manusia – seorang pahlawan nasional, dan rumah komunal desa adalah dewa utama yang melindungi masyarakat. Struktur Surga – Bumi – Kemanusiaan, Gunung – Air – Kemanusiaan ini sepenuhnya mencerminkan kesadaran dan pandangan dunia masyarakat Vietnam di Delta Sungai Merah. Perlu dicatat, pemujaan Tiga dan Empat Dewi Ibu diakui oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Tak Benda Kemanusiaan pada tahun 2016, dan Kuil Mau Thoai di Bac Bien adalah salah satu kuil Mau Thoai asli yang langka di Hanoi – yaitu, kuil yang didedikasikan untuk Dewi Ibu yang mengatur sungai dan perairan, yang terletak tepat di samping sungai tempat ia dipuja.

Festival tradisional yang kaya akan identitas budaya.

Bac Bien tidak hanya kaya akan peninggalan kuno, tetapi juga melestarikan banyak festival tradisional yang mencerminkan karakteristik unik budaya setempat. Rumah komunal Phuc Xa bukan hanya tempat ibadah yang sakral, tetapi juga menjadi tempat penyelenggaraan festival tradisional tahunan seperti upacara doa perdamaian dan peringatan dewa pelindung desa. Kegiatan-kegiatan ini tidak hanya berkontribusi pada pelestarian keindahan budaya rakyat tetapi juga memperkuat solidaritas masyarakat dan menumbuhkan kebanggaan nasional di generasi mendatang; tempat ini merupakan tujuan penting bagi berbagai instansi, organisasi, dan masyarakat dari seluruh dunia untuk berkunjung dan mempersembahkan dupa; dan berfungsi sebagai lingkungan pendidikan tradisional bagi siswa dan kaum muda dari seluruh dunia untuk berkunjung dan belajar tentang tradisi "minum air, mengingat sumbernya."

Setiap tahun, ribuan siswa datang untuk mempersembahkan dupa di rumah komunal Phuc Xa.

Festival tradisional desa ini berlangsung pada hari ke-6 bulan ke-3 kalender lunar dan hari ke-2 bulan ke-6 setiap tahunnya, menampilkan ritual unik membawa air untuk menyembah dewa di Sungai Merah dan prosesi teks-teks upacara. Prosesi teks-teks upacara ini memiliki nilai budaya yang signifikan, memuji kontribusi besar dewa pelindung desa, Marsekal Agung Ly Thuong Kiet – leluhur pendiri desa. Ciri khas upacara ini adalah perpaduan indah antara ritual spiritual dan pemerintahan mandiri yang beradab, menjadi ikatan kuat yang menyatukan kesadaran ribuan penduduk desa lintas generasi. Selama hari-hari festival, kegiatan keagamaan dan budaya rakyat dilestarikan, diwariskan, dan dibagikan kepada generasi mendatang sebagai bagian integral dari kehidupan spiritual masyarakat di sini.

Setiap tahun, balai komunitas desa menyelenggarakan dua festival utama: hari ke-6 bulan ke-3 kalender lunar dan hari ke-2 bulan ke-6.

Melalui berbagai perubahan zaman, festival-festival ini tetap terjalin, berkontribusi pada kehidupan budaya Bac Bien yang langgeng dan kaya. Masyarakat desa Bac Bien memiliki tradisi patriotisme dan semangat pantang menyerah dalam melawan penjajah asing, sehingga sepanjang sejarah perkembangannya yang berusia seribu tahun, tradisi ini selalu dipelihara, dipromosikan, dan selalu melestarikan esensi tanah dan masyarakat Thang Long - Hanoi.

Kata kunci:

#Sejarah Desa Bac Bien #Warisan Budaya Thang Long #Pagoda Bac Bien dan Lonceng Kuno #Kepercayaan dan Festival Tradisional #Peran Ly Thuong Kiet dalam Sejarah #Desa Kuno Bac Bien

Sumber: https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html