Desa merah di tengah hutan ATK

Sebelum dan selama Revolusi Agustus 1945, banyak desa di wilayah ATK Tuyen Quang segera tercerahkan tentang revolusi dan bergabung dengan Viet Minh. Penduduk desa tidak hanya melindungi dan menaungi kader-kader revolusioner, tetapi juga berjuang mati-matian untuk menjaga rahasia revolusi. Kini, di masa damai dan pembaruan, desa-desa tersebut masih menulis lembaran sejarah baru melalui perubahan, tradisi, dan keinginan untuk berkembang dari akar revolusioner yang sakral.

Ban Pinh adalah tempat para kader revolusioner tinggal dan bekerja untuk membangun gerakan revolusioner sebelum Revolusi Agustus tahun 1945.

Pada hari-hari bersejarah di bulan Agustus, banyak rombongan wisatawan datang ke Desa Tan Lap, Komune Tan Trao - salah satu alamat merah untuk pendidikan revolusioner. Di rumah panggung Bapak Nguyen Tien Su, kepala Viet Minh di Desa Kim Long saat itu (sekarang Desa Tan Lap), arus orang datang dengan penuh emosi, kebanggaan, dan penghormatan untuk mempersembahkan dupa ke altar Paman Ho. Inilah tempat yang dulunya dikaitkan dengan kegiatan revolusioner Paman Ho ketika beliau kembali dari Pac Bo ke Tan Trao pada 21 Mei 1945. Paman Ho tinggal di sini sebelum pindah ke gubuk Na Nua.

Bapak Be Van Du, Kepala Desa Tan Lap, mengatakan bahwa Tan Lap kini tidak hanya dikenal sebagai desa merah, tempat berlindung dari revolusi selama Revolusi Agustus 1945, tetapi juga dikenal sebagai destinasi wisata komunitas. Seluruh desa saat ini memiliki 18 homestay, banyak rumah tangga telah menjalankan restoran dan layanan wisata komunitas. Dalam beberapa tahun terakhir, tanpa bergantung pada investasi dari Negara, rumah tangga telah secara proaktif berinvestasi dalam merenovasi dan merenovasi rumah dan lahan di desa, menciptakan lanskap yang hijau, bersih, dan indah, melestarikan bahasa Then, kecapi Tinh, dan identitas budaya etnis Tay untuk menarik wisatawan. Pendapatan per kapita rata-rata di Tan Lap kini telah mencapai 60 juta VND/orang/tahun. Masyarakat Tan Lap bersatu, memimpin gerakan "Semua orang bersatu untuk membangun kehidupan budaya". Selama bertahun-tahun berturut-turut, Tan Trao tidak pernah mengalami pelanggaran hukum, keamanan, dan ketertiban.

Desa Budaya Tan Lap, Komune Tan Trao - tempat yang menandai aktivitas revolusioner Paman Ho dan Komite Sentral Partai dalam Revolusi Agustus 1945.

Meninggalkan Tan Lap, kami menuju Ban Pinh dan Ban Pai di komune Hung Loi. Menurut buku Sejarah Komite Partai komune Trung Minh (lama), sekarang komune Hung Loi, Ban Pinh dan Ban Pai adalah desa-desa kecil yang dihuni oleh orang-orang Dao, terletak jauh di dalam hutan. Sebelum Revolusi Agustus tahun 1945, kehidupan masyarakat di sini sangat sulit karena kekurangan garam dan beras. Meskipun kondisinya sulit, segera setelah mereka mendengar bahwa tentara revolusioner melarikan diri dari penjara Cho Chu pada bulan Oktober 1944 dan berhenti untuk beristirahat dalam perjalanan ke Tan Trao, masyarakat Ban Pinh dan Ban Pai segera menyediakan makanan dan akomodasi serta memastikan kondisi yang diperlukan bagi Paman Ho dan tentara revolusioner untuk singgah. Dari Pac Bo, Paman Ho berhenti dan makan siang di rumah Bapak Trieu Kim Thang, desa Ban Pai dan kemudian melanjutkan perjalanannya ke Tan Trao. Di sini, Paman Ho menginstruksikan para tentara revolusioner tentang tugas-tugas yang diperlukan untuk membantu masyarakat meningkatkan kehidupan mereka, dan pertama-tama, untuk membuka kelas-kelas literasi bagi masyarakat.

Rekan Ly Thi Thu Hang, Wakil Ketua Dewan Rakyat Komune Hung Loi, yang sebelumnya terlibat langsung dalam penyusunan Sejarah Komite Partai Komune Trung Minh (lama), mengatakan bahwa sebelum Revolusi Agustus 1945, di rumah Bapak Dang Ta Senh, diadakan pertemuan untuk membahas pembukaan kelas pendidikan rakyat dan pemilihan lokasi rahasia untuk menyembunyikan senjata. Di tempat ini juga, upacara pengambilan sumpah warga Desa Pai, yang bersumpah untuk setia mengikuti revolusi dan Partai, berlangsung.

Kini, generasi muda di desa-desa merah melanjutkan tradisi kerja keras leluhur mereka dan melestarikan identitas mereka. Desa-desa merah tak hanya bersinar abadi dalam buku sejarah, tetapi juga hidup dengan jelas di setiap langkah perubahan tanah revolusioner.

Artikel dan foto: Thuy Chau

Sumber: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202508/lang-do-giua-dai-ngan-atk-89f1a4c/